问题标题:
(万章)曰:“敢问荐之于天,而天受之;暴之于民,而民受之,如何?”(孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,是天受之;使之主事,而事治,百姓安之,是民受之也。天与之,
问题描述:
(万章)曰:“敢问荐之于天,而天受之;暴之于民,而民受之,如何?”
(孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,是天受之;使之主事,而事治,百姓安之,是民受之也。天与之,人与之,故曰,天子不能以天下与人。”《万章上》
孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既絜,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”《尽心下》
1.下列对选段内容的理解,不正确的一项是()
A.“天意”从根本上讲是“人意”,得民心者得天下,失民心者失天下。
B.统治者只有顺应民心,做让老百姓满意的事,才能得到天下老百姓的拥戴。
C.孟子认为禅让不是天子把天下直接让给某个人,天子只有推荐的权利,真正的决定权在人民。
D.孟子认为如果按礼祭祀,还发生天旱水涝,那就要改换江山社稷,另立天子。
2.这两个选段都体现了孟子的什么思想?
黄友娥回答:
1.D2.都体现了孟子的民本思想。孟子认为老百姓是根本,只有得到天下老百姓的拥戴,才能做天子。1.分析:疏通文意,读懂原文。《孟子》作为古代文化经典,在阅读时首先要扫除语言障碍,要借助注释和原有的文...
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