这里只有点傣族的风俗傣族,中国少数民族之一.主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和耿马、孟连、景谷、新平、金平、元江、双江等地,现有人口1075128人.主要从事农业.寺塔和竹楼、竹桥显示出别具一格的建筑艺术.傣族是一个有着悠久历史的民族,其先民汉晋时期被称为“滇越”、“掸”、“擅”、“僚”、“鸠僚”,同时其分布地区亦被称之为“乘象国”；唐宋时期被称为“茫蛮”、“金齿”、“银齿”、“白衣”等；元明时期被称为“白衣”、“百夷”等；清以后被称为“摆夷”或“摆衣”.“傣”为本民族自称.按分布地区又有“傣力”、“傣雅”、“傣那”、“傣绷”、“傣端”等自称,新中国成立以后根据本民族意愿统一称为傣族.此外,不同地区的傣族,因其风俗习惯、服饰特点的差异,分别被称为“旱傣”、“水傣”和“花腰傣”.傣族有自己的语言和文字.傣语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支.傣文来源于梵文字母的拼音文字,原有傣力、傣那、傣绷、金平四种,现通行西双版纳和德宏两种文字.美丽的西双版纳西双版纳傣族自治州位于我国西南边陲,这里聚居着傣、哈尼、布朗、基诺、拉祜、瑶等十几个少数民族.唐宋时期属南诏、大理地方政权管辖；宋淳熙年间（公元1180年）,傣族首领叭真以景洪为中心,建立了名为“景龙金殿圆”的勐泐地方政权；元朝设车里军民总管府；明清改为车里宣慰司；民国时期设立思普沿边总局,后改为思普殖边总办公署；1953年1月23日建立自治区,1955年6月改为自治州,辖有景洪、勐海、勐腊三个县,总面积为19220平方公里.相传有个叫帕雅拉吾的傣族首领,为了捉到一只金色的鹿,翻过了九千九百九十九座高山,蹚过了九千九百九十九条大河,眼前现出一泓美丽的金湖,金鹿跃入金湖,刹时湖面莲花盛开,湖边林木苍翠,百鸟啼鸣.帕雅拉吾深深地爱上了这“美好而神奇的乐土”——勐巴拉纳西,这就是今日的西双版纳.西双版纳,傣语意为“十二千田”.“西双”即十二,“版纳”为一千块田.公元1570年,车里宣慰使刀应勐将其管辖区域划成十二个田赋单位,每个“版纳”为一份田赋额.后来,他又以此为基础,建立了十二个行政区.西双版纳风光旖旎,物产丰富,生长着两万多种植物,仅热带高等植物就有大约5千种,占全国总数的六分之一.这里不仅是植物王国,也是天然动物园,有珍禽异兽200多种.同时也是“南药之乡”、“普洱茶”的原产地.有趣的傣语地名类似“西双版纳”这样的傣语地名在傣族地区多不胜数,但其汉语字面意义与其实际含意相差甚远,所以对这些地名千万不能望文生义,“勐龙飞龙没有龙,弄岛冰岛未见岛,姐告姐相非姐妹,南京不是石头城”的打油诗就是对这种状况的说明.傣语“龙”是大,勐龙、飞龙是“大坝子”、“大树荫”；“岛”为青苔,弄岛、冰岛是“长青苔的水塘”和“长青苔的角落”；“姐”为城,姐告、姐相是“老城”、“宝石城”；云南省镇源县有南京乡、南京街,瑞丽县有南京里,其实傣语中“南”为江河、水源、“京”为吃,“里”为好,“南京”就是有水吃的地方,“南京里”就是有好水吃的地方.西双版纳州府所在地景洪,是黎明之城的意思,“景”为城镇,“洪”为黎明.传说佛主释迦牟尼四处巡游传教,当抵达该地时,正是夜尽天晓,雄鸡啼鸣的时候,于是佛主便将此地命名为“黎明之城”.佛祖继续前行,走到今景洪庄洪路时,正值早餐时分,于是便有：“庄洪路”之称.“庄洪路”为傣汉语混用地名,“庄洪”为傣语,意为头道餐即早餐,“路”是汉语.佛主绕过勐养蹬上基诺山的曼坡时,回首眺望,发现还有一小块地方自己没有走到,于是惊呼“勐养囡!”——还剩下一小块地方!此地便有了勐养或小勐养之称.“勐”为地方,“养”为剩余,“囡”为小.以上地名来源于佛教,不难看出傣族人民对佛主的敬仰与崇拜之情.还有一些与环自然境、物产资源有关的傣语地名.嘎栋区的曼浓罕,意为“金湖寨”.“曼”为寨,“浓”为湖,“罕”为金子.据传,此地原有一湖,常有金马鹿前来饮水,遂得此名.这便让人联想到帕雅拉吾追逐金鹿来到神奇的西双版纳的传说,也许这里就是当初金鹿跃入的金湖吧.勐海县的勐混,意思是河水倒流的地方,“勐”是地方,“混”是倒退.勐混县境内有一条河叫南混河,意思是转道而流的河.传说南混河原本从格朗河流向东南,佛祖经游此地,用神杖向西一指,河水便转道向西倒退流去.于是就有了“南混”、“勐混”之称.还有勐腊,意为产茶之地；勐仑,意为软石之地；磨黑,意为“盐井”；磨整,意为“铅井”等等.