问题标题：
【【世界文化遗产荟萃】梁思成说，建筑活动与民族文化之动向实相牵连，互为因果．阅读下列材料：材料一在古代，最高等级的城市为国都，城方九里，县城通常为三里．平遥古城城】
问题描述：
【世界文化遗产荟萃】
梁思成说，建筑活动与民族文化之动向实相牵连，互为因果．阅读下列材料：
材料一 在古代，最高等级的城市为国都，城方九里，县城通常为三里．平遥古城城方三里，正是这一“礼”制等级的完整范本．在布局上，遵循严格的“左祖右社”、“左文右武”、“上下有序”的城市礼制程式．高耸古城中央的市楼能够“揽山秀于东南，挹清流于西北”．城里的古民居是具有自足封闭色彩的典型的北方四合院，采用了与山西自然环境相契合的窑洞（砖拱顶）式建筑结构．
--摘编自曾晓华《从西安到平遥》等
材料二 徽州古村落利用天然的地理形势进行设计，通过适量采用花墙、漏窗、楼阁、天井等建筑手法，沟通内外空间．无论大小聚落，因是聚族而居，徽州古村落均以宗祠为中心来营建民宅、园林、牌坊等．民宅所建的天井，可以采光通风，无形中将天人合一的观念引入其中．民居院落相套，造就出纵深自足型家族的生存空间，形成左右对称、长幼有别、尊卑有序的住家格局．--摘编自王星明《徽州古村落》
请回答：
（1）材料一、二的“建筑活动”都属于世界文化遗产标准中的“传统的人类居住地或使用地的杰出范例”，指出各自的“范例”所在．
（2）概括上述“建筑活动”中包含的民族文化的共同特性，并援引材料予以佐证．
（3）从传承民族文化的角度，说明保护、开发此类古建筑的基本要求．
凌纯清回答：
（1）据材料一中“在古代…县城通常为三里．平遥古城城方三里，正是这一‘礼’制等级的完整范本”得出平遥古城是明清汉族传统县城，据材料二“徽州古村落利用天然的地理形势进行设计…无论大小聚落，因是聚族而居”、“民居院落相套，造就出纵深自足型家族的生存空间”得出徽州古村落是明清传统乡村民居，结合所学概括回答．
（2）一是礼制等级，据材料一“在布局上，遵循严格的‘左祖右社’、‘左文右武’、‘上下有序’的城市礼制程式”、“平遥古城城方三里，正是这一‘礼’制等级的完整范本”得出平遥城方三里的规模，据材料二“民居院落相套，…形成左右对称、长幼有别、尊卑有序的住家格局”得出徽州古村落的住家格局，二是家族中心，据材料一“城里的古民居是具有自足封闭色彩的典型的北方四合院”得出平遥民居是北方四合院，据材料二“无论大小聚落，因是聚族而居，徽州古村落均以宗祠为中心来营建”得出徽州古村落聚族而居，三是天人合一，据材料一“市楼能够‘揽山秀于东南，挹清流于西北’”得出平遥市楼“揽山秀”、“挹清流”，据材料二“天井，可以采光通风，无形中将天人合一的观念引入其中”得出徽州古村落的天井采光通风，结合所学分析即可．
（3）第一小问保护，据材料中“建筑活动与民族文化之动向实相牵连，互为因果”，结合所学得出保持整体原貌，体现历史感；第二小问开发，结合所学得出进行适度开发，体现协调性．
故答案为：
（1）平遥古城：明清汉族传统县城．
徽州古村落：明清传统乡村民居．
（2）特性：礼制等级．平遥城方三里的规模，徽州古村落的住家格局．
家族中心．平遥民居是北方四合院，徽州古村落聚族而居．
天人合一．平遥市楼“揽山秀”、“挹清流”，徽州古村落的天井采光通风．
（3）保护：保持整体原貌，体现历史感．
开发：进行适度开发，体现协调性．
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