禅让制 　　家天下：　《礼记．礼运篇》讲禹以前的社会是大同社会.在那时,一切财产都是公共所有（天下为公）,首领依其才能选举产生(选贤与能).讲到禹以后的社会时,指出国家财产成了一家私产（天下为家）,私有制已成合法,父死子继也是理所当然的事(大人世及以为礼),有了“禹传子,家天下”的制度.所以,家天下是历史发展到一定阶段的产物.到了西周时期,进一步提出了“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”的口号,把天下的土地、臣民都当成君王一家的私产.