司马迁《史记》中《渔父》：“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰： 　　‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨.沧浪之水浊兮,可以濯吾足.’” 　　沧浪歌早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了.孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮,可以濯我缨；沧浪之水浊兮,可以濯我足.’孔子曰：‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也.’” 　　在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创. 　　沧浪歌： 　　“沧浪之水清兮, 　　可以濯吾缨, 　　沧浪之水浊兮, 　　可以濯吾足.” 　　《沧浪歌》并不单单是“劝人出世避祸,独善其身”的,而是强调人不仅要刚直进取,也要有豁达的心胸. 　　屈原认为“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”而沧浪歌却说：“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁,（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁然地面对这种世态. 　　而沧浪歌的前一句“沧浪之水清兮,可以濯我缨”,则很明显是劝人积极进取的,“水清”是喻治世,而“濯我缨”,缨指代帽子,古代男子的帽子是地位的象征,所以“濯我缨”当然就是比喻做官了.“沧浪歌”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐.（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法. 　　附《渔父》： 　　《渔父》---屈原 　　屈原既放, 　　游于江潭, 　　行吟泽畔, 　　颜色憔悴, 　　形容枯槁. 　　渔父见而问之曰： 　　子非三闾大夫与? 　　何故而至于斯? 　　屈原曰： 　　举世皆浊我独清, 　　众人皆醉我独醒, 　　是以见放. 　　渔父曰： 　　圣人不凝滞于物, 　　而能与世推移. 　　世人皆浊, 　　何不沽其泥而扬其波? 　　众人皆醉, 　　何不哺其糠而啜其醨? 　　何故深思高举, 　　自令见放为? 　　屈原曰： 　　吾闻之, 　　新沐者必弹冠. 　　新浴者必振衣. 　　安能以身之察察, 　　受物之汶汶者乎? 　　宁赴湘流, 　　葬于江鱼之腹中, 　　安能以皓皓之白, 　　而蒙世俗之尘埃乎? 　　渔父莞尔而笑, 　　鼓枻而去, 　　歌曰： 　　沧浪之水清兮, 　　可以濯吾缨, 　　沧浪之水浊兮, 　　可以濯吾足, 　　遂去, 　　不复与言.