主要分布于粤东、粤北、东江流域和环处珠江口的深圳、香港等地,其内涵丰富,形式多姿多彩,是珍贵的历史文化遗产.粤港地区的客家围屋,大体可以分为15种类型,其中尤以围龙式围屋、城堡式围楼和四角楼最具地方特色. 　　一、方形围楼 　　方形围楼有多种形式,如闽西式方形土楼和粤北的方形碉楼等等.方形围楼又有正方形和长方形之分.“闽西式方形土楼”,是指用数层高的夯土墙四周围合,围内各层多为木结构的通廊式住房,中心成形一个矩形内院的夯土建筑,它对外封闭、对内敞开,庞大的外观,如同一座坚固的土堡.这种方形围楼在与闽西邻近的广东饶平、蕉岭、大埔、丰顺有零星分布. 　　二、圆形围楼 　　圆形围楼犹如“天上掉下来的飞碟,地下冒出来的蘑菇”,真可谓鬼斧神工.这种环形的土楼,也有人称之为“寨”.圆形的布局、高大宏伟的气势,堪称世界民居奇观.圆形土楼内部结构有通廊式和单元式两种.土楼的直径由几十米至上百米不等.圆形土楼与方形土楼一样,分布在与闽西邻近的粤东大埔、饶平、蕉岭、丰顺一带,土楼内房舍结构多为单元住房. 　　圆形围楼犹如“天上掉下来的飞碟,地下冒出来的蘑菇”,真可谓鬼斧神工.这种环形的土楼,也有人称之为“寨”.圆形的布局、高大宏伟的气势,堪称世界民居奇观.圆形土楼内部结构有通廊式和单元式两种.土楼的直径由几十米至上百米不等.圆形土楼与方形土楼一样,分布在与闽西邻近的粤东大埔、饶平、蕉岭、丰顺一带,土楼内房舍结构多为单元住房. 　　三、半月形围楼 　　半月形围楼主要分布在与闽西交界的广东大埔、饶平等地.饶平的饶洋、上饶、上善数量最多,其次是大埔的桃源,梅县东部也有零星分布.半月形围楼,外形与兴宁、梅县地区的围龙式围屋的后围相似,有的以两个或三个半月形重叠,高二层,第一层为单元式住房,围与围之间有宽约数米至十余米不等的巷道.粤东半月形围楼多见单围,半月形内环广场中间建有二堂或三堂式的祖祠,前面照例有禾坪、池塘.亦有环内空旷的半月形围楼,空地作为晾晒东西和举行活动的空间. 　　四、椭圆形围楼 　　椭圆形的客家围楼,据深圳博物馆黄崇岳、杨耀林先生调查,发现六座.饶平饶洋蓝畲村的泰华楼,与“闽西式”通廊房结构的圆形土楼相比,在外形上有所变化.兴宁黄陂石氏中山公祠、罗岗刘氏恒丰楼和大埔湖寮黄氏中宪第,外形虽呈椭圆形（中山公祠为“螃蟹形”）,但其用材、建筑结构与“闽西式”圆形土楼有很大的差异,平面布局与围龙式围屋比较接近. 　　五、八角形围楼 　　八角形围楼,是方形、圆形土楼的综合体,其建筑方法、用材和建筑结构与圆形土楼最为接近,而其施工难度要大得多.建筑这种多棱角的楼宇,就居住使用面积和舒适便利等方面与方形、圆形土楼相比,看不出其有优越性.这可能与风水有关.八角形土楼仅在广东饶平发现两座,其中三饶南联村道韵楼内的黄氏居民,操潮汕语,但他们认同其祖先是客家人. 　　六、围龙式围屋 　　围龙式围屋的分布,以客家聚居腹地兴宁、梅县为中心,向周边辐射,衍播东江流域以及环珠江口的深圳地区.围龙式围屋是广东客家民居中数量最多,规模宏伟,集传统礼制、伦理观念、阴阳五行、风水地理、哲学思想、建筑艺术于一体的民居建筑. 　　围龙式围屋的主体是堂屋.所谓堂屋,即中轴建筑为方形厅堂,最少的为二堂,一般三堂,堂与堂之间以天井相隔,上敞堂为祖公堂,中堂为议事厅,下敞堂进深小,呈长方形,为门厅.堂屋两边有衬祠,一般以巷径隔出明间、次间、梢间和尽间.堂屋两侧为横屋,后面建半月形的围屋连结横屋,半月形内为花头.有二横一围龙,四横二围龙……,最大规模的为十横五围龙.围龙式围屋多依山而建,前低后高,突出中轴堂屋,蔚为壮观.门前为禾坪,前有低矮的照墙和半月形的池塘.围龙式围屋整体呈圆形,犹如阴阳两仪的太极图,寓有天圆地方的意义. 　　有一部分围龙式围屋,出于防御的需要,在外横屋前后建碉楼,碉楼往往高出堂屋一层,故又称之为“四角楼”或带四碉楼的围龙式围屋.围龙式围屋围数的多少,取决于家族的发展状况和地形位置等因素,一般在初建时仅一围,以后不断增加. 　　七、四角楼及其他角楼 　　分布于粤东北地区的四角楼,与“闽西式”方形土楼和赣南“土围子”有着渊源传承关系,更突出其防御功能. 　　四角楼的主要特点是方形（更准确地讲是长方形）围屋四角加建碉楼.四角楼的外形和内部结构变化多端,粤东与粤北两地又有各自的特点. 　　粤东四角楼一般中轴为堂屋,以三堂居多,左右横屋和上堂外墙相连成围,四角建高出横屋和堂屋一至二层,即二至三层的碉楼,碉楼凸出檐墙一米多.正面三门,中间（堂屋）为大门（正门）,左右两侧横屋为小门（侧门）,门前与围龙式围屋的布局相同,照例有禾坪、前护墙、半月形池塘.禾坪两头建出入“转斗门”.有些四角楼中间不建堂屋,形成大空间,四周杠屋环列,这种布局有利于防卫,如兴宁岗背“躲世围”,当地传说,每逢战乱或闹匪,附近村庄的居民迁入该楼躲避固守. 　　粤北和河源四角楼更富于变化,除碉楼顶装饰呈各种锅耳状外,有带二碉楼、四碉楼、六碉楼或八个碉楼和一望楼者. 　　八、堂横式围屋 　　堂横式围屋,其基本结构在中心轴线上为二堂（厅）或三堂,最多者达五堂,两侧加横屋.这种传统屋式粤东客家人称之为“府第式”,福建称为“五凤楼”.此类住宅对地形适应性强,比较适合人们聚族而居、几代同堂的风俗习惯和生活方式,因此分布地域广、数量多.它与围龙式围屋的主要区别在于后面不带花头和围龙,突出了客家民居的平面结构与特点：保持中原地区四合院、殿堂式结构组合特色,即厅堂、天井、天街、禾坪、池塘等配套成为一体,既完整,又实用. 　　堂横式围屋的造型特征,是以中轴线上的敞厅堂、敞廊和天井构成三位一体的厅井空间,左右有平衡对称的厢房,无论是中轴或横屋,均以“四架三间”为基本构图,横屋偶数对称.整座楼宇的造型前低后高,突出中轴,堂屋高横屋低.由于整体结构高低有序,屋顶瓦面层层错落,成叠式瓦面,一般为五叠,一层层的瓦顶瓦檐有如五凤展翅,故有人将其称之为“五凤楼”. 　　九、杠式围楼 　　杠式围楼是客家民居中较为简单的一种类型,因其纵向排列,山花朝前,故称杠式围楼,又因纵列式横屋如同轿子两侧之杠杆而得名.杠式围楼最少有二杠,多至八杠.在杠式围楼中,堂屋被夹在杠与杠之间,显然夸大了“杠”,缩小了“堂”,抬高了“杠”的高度.但在平面布局上,堂仍具有决定朝向的作用,而且必须正对大门. 　　杠式围楼与围龙式围屋在建造原则上有所不同.围龙式围屋是先建堂屋,后建横屋和围龙,随着家族的兴旺不断向外扩展.而杠式屋的建筑原则是,根据经济条件,首先建造最简单、实用的杠屋,留出空间待经济条件许可后再建造祖堂.另一因素是受到风水地理的影响和限制,风水先生根据阴阳五行测算建造屋式,如梅县白宫丘氏大夫第“牛角屋”,本是六杠屋,根据山形,在边杠屋末端加建围龙,围龙仅包一半,