峨眉佛光,又称峨眉宝光,峨眉佛光出现在金顶处,当阳光从观察者背后照射过来至浩荡无际的云海上面时,深层的云层就把阳光反射回来,经浅层云层的云滴或雾粒的衍射分化,形成了一个巨大的彩色光环,在金顶舍身岩上俯身下望,会看到五彩光环浮于云际,自己的身影置于光环之中,影随人移,决不分离.无论多少人,人们所见的也终是自己的身影,且“光环随人动,人影在环中”,这便是令人惊奇的峨眉佛光. 　　佛光是一种特殊的自然物理现象,其本质是太阳自观赏者的身后,将人影投射到观赏者面前的云彩之上,云彩中的细小冰晶与水滴形成独特的圆圈形彩虹,人影正在其中.佛光的出现无原则要阳光、地形和云海等众多自然因素的结合,只有在极少数具备了以上条件的地方才可欣赏到.峨眉山摄身岩就是一个得天独厚的观赏场所.19世纪初,科学界便把这种难得的自然现象命名为“峨眉宝光”.在金顶的摄身岩前,这种自然现象并非十分难得,据统计,平均每五天左右就有可能出现一次便于观赏佛光的天气条件,其时间一般在午后3：00-16：00之间. 　　谚云：“朝看西午看东”,看神奇的佛光,最佳的时间是下午2～5时,最佳的地点是在睹光台、摄身岩. 　　午后,摄身岩下,岩半布满白?的云层,云层中骤然幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环,约一二米大小,中央虚明如镜.金欢声雷动.观者背向偏西的阳光,有时会突然发现光环中出现自己的身影,犹如面对明镜,举手投脚,影皆随形；奇者,即使成千上百人同时同地观看,观者也只能自见己影,不见.清人丁文灿在《看见佛光》一诗中云“云成五色现厅光,形似尼珠不可方.更有一桩奇事,人人影在中藏.”这种佛光名“摄身光”.范成大在《光》诗中歌曰： 　　重轮叠影印岩腹,非烟非雾非丹青. 　　我与化中人共住,镜光觌面交相呈. 　　非云非雾起层空,异彩奇辉迥不同. 　　试向石台高处望,人人都在佛光中. 　　佛光因色调、形状、大小的不同,有各种不同名称的光,如有水光、辟支光、童子光、金桥、清现、反现、大现、小现等等.佛光,佛家说是普贤菩萨向凡夫俗子显露真容,随缘应化,故又称“光相”.实际上,佛光是一种光的自然现象,是阳光照在云雾表面所起的衍作用而形成的.中国科学家命名为“峨眉宝光”.据载,峨眉山佛光每月均有出现,夏天初冬出现的次数最多,最多时全年可达100次左右. 　　补充： 　　在德国的布罗肯山,也经常有此现象发生,因此该现象也有人称为“布罗肯现象”.以前人们还曾经把这种光学现象称为“布罗肯的妖怪”.