问题标题：
孔子说：先教之后富之,（为政第二）求对于富的理解是富裕还是满足生计?
问题描述：
孔子说：先教之后富之,（为政第二）求对于富的理解是富裕还是满足生计?
牛秀岩回答：
应该是“富之教之”“富”的理解应该是高于满足生机但不是富有只在小康“《论语》中记载：有一次孔子来到卫国,见卫国人很多,就说'庶矣哉’,意思是'卫国人多啊’.旁边有人问'既庶矣,又何加焉?’意思是'人多,怎...
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