历史上重大改革回眸

  材料一    西周时有司寇主法．同时祝、宗、师、史等官吏也从事审理工作．司寇、祝、宗、卜、师、史等世袭官吏，或利用对沿袭判例知识的了解和熟悉之便，或借助于神明启示的诠释之利，掌管着法律的审判权、解释权和执行权．《荀子•荣辱》认为这些司法官吏“父子相传，以侍王公，是故三代虽亡，治法犹存”．

  材料二《左传》载曰：“昭公六年（公元前536年）子产铸刑鼎．”东晋史学家杜预在《春秋左氏经传集》中就此注解道：“铸刑书于鼎，以为国之常法．”刑鼎后，“郑人游于乡校，以议执政．”

   材料二    子产“铸刑鼎”，晋国叔向指责子产说：“（铸刑鼎之后）民知有辟，则不忌于上．并有争心，以徽于书，而缴幸以成之，弗可为也．”“民众争端矣，将弃礼而征于书，锥刀之末，将尽争之．乱狱滋丰，贿赂并行，终子之世，郑其败乎？”（《左传•昭公六年》）对此，子产轻蔑地回答道：“吾以救世也．”

--上述材料均摘自《非常法史》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括子产铸刑鼎的背景．

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析子产铸刑鼎的影响．