而德谟克利特的原子论的形而上学不好把握“人不能两次踏入同一条河流"的观点”,是一种短命的个体.与亚力士多德与巴门尼德的个体不是一回事.赫拉克利特有一句名言“人不能两次走进同一条河流”. 　　为什么是一种短命的个体,和短命逻各斯”. 　　因为运动只是“存在”也只是形而上学“逻各斯”的形态,而不是“逻各斯”“存在”本身. 　　存在是包含世界万事万物,气象万千,大千世界的每个具体现象. 　　在描述万象一个个此现象后把它“逻各斯”化,才去讲属性问题,才去谈运动. 　　而不能把存在直接说成运动来描述. 　　我们在理解每一个词往往把它当成一个概念,（名词、动词、形容词）而不是概念本身非得是动词. 　　一种运动的“逻各斯”就是闪电“逻各斯”一闪而过甚至如：赫拉克利特“人不能两次走进同一条河流”闪电的机会都不给.