你说过要知道世界的本质的物质物质是运动的主体意识依附于物质等

你说过哦要知道世界的本质的物质物质是运动的主体意识依附于物质运动是物质在运动没有物质何来运动所以把世界归结为精神的运动是错误的我对西方哲学认识很少对佛教的知识倒是很有兴趣我对佛教里的哲学感兴趣里面有我们东方人的体味

如果你说的是对的那么我们如何来确认物质的存在呢到底还是要依靠意识吧那我们如何确认我们确认的是物质本身而不仅仅是感觉到的意识呢?

佛教的观点很抽象也很难接受佛教赞成所谓意识是由外界的物质以及自身的感觉形成的他们把这个称作为相而与之相应的自然规律他们称之为法相然而佛教一直坚持万相皆虚所谓相都是虚相就好比眼睛有问题的人看见月亮会有重影所以他认为天上有两个月亮这就是所谓的虚当然我不赞同这种观点但是他后面的结论非常耐人寻味他说所谓宇宙其实是空洞的什么都不存在我们所看见听见感觉到的都是因为我们又分别心所谓分别心就是比较长短高矮胖瘦等等要是某一个人真的认识到了万物的平等那么他就成佛了佛在古印度语里面的意思是知晓了一切的觉悟也就是说无高矮胖瘦的分别心我们也无法区别这件事与那件事的不同这个物体与那个物体的区别所以看所有的事物都是一个整体或者更进一步连这个整体也认识不到了佛教声称这就是觉悟需要修行才可以达到.

有兴趣的话交流一下吧

我在日本读书学的是理科