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由此观之，今之所谓圣人者，其与今之谓山者（隐士）一也，特有幸不幸之异耳。幸而不能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利，名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬（偷窃）。