从命理学的角度分析财运，始终是处在一种被动的处境，唯一的方法就等待好运的到来，在有利的条件下才能谋事求财。但从风水学的角度上，却是改变了这种被动的状态，一般来说一个人走财运时在身强能胜任财星，必然会发财，但发财必然有存在大小的差异，如果这个人住在一间旺益自己本命的旺财房屋，自然会更有财福，如果住在一间不利自己本命的破财房屋，自然会受到牵制，财运也会败落。

反之，如果一个人的财运很差，不但赚不到钱，反而一直不断地破财，如果能够住在一间旺自己本命的旺财房屋，虽然不能使他忽然变富，必然也会减少一些不必要的损失，如果能尽量利用房屋中的财位，并且能在财位上运用一些妥当调整、增强财星的活力，相信不久的将来，这个人必然渐渐地步出困境，这就是潜移默化的阳宅效果，也就是调整运势的最佳方法。

针对风水上，一般需要家宅地理得利、朝向旺相、坐向朝局、外格局得宜、明堂开阔，同时避免路冲、穿堂风、天斩煞、孤阳独阴、镰刀煞等。《天玉经》云：水上排龙点位装，积粟万余仓。意思就是寻找到旺位后，在这个方位进行一定的调整，则财运自然兴旺。在其他方面就要考虑避免选用死气的尽头，也避免曾经为废弃之地的狭居，这都会阻碍气场，会使财气难进，无法存财，久无积蓄;若周围再有高大建筑，则势必会形成奴欺主、宾逼主之象，易犯小人，且赚钱辛苦;伴随着这些种种格局的问题，还要进而考虑到随着流年天星、地气、流运的变化，涉及到的情况也更是多多变化，这些内容只有专业知识的老师才能操作到位，属于比较专业的系统范畴。

但针对风水的调整上，泓翔老师进一步开示说，还有种较为方便的方法，那就是在相应的位置调动灵动，启动相应的吉气契机，来做弥补加用的辅助功夫。除了方位的选择上，还有就是某些特殊位置的考虑，那就是有所谓的财位、禄位、本命位、生旺位、气口等不同位置，同时也涉及到各种不同的有针对性的作用及用法，能依靠调整格局、改变功能性质、调整角度等辨证施治的方法，这种就是较为方便的方法，那就是安放神位、吉物、神兽等，诸如财神、元宝、三脚蟾、水晶镇、聚宝盆等，可依各种不同的方位、功用、用法来安置，目的不外乎借助吉物的灵动作用来续纳吉祥之气。

现就六种比较专用的纳财吉物做个概述，泓翔老师做个浅显的指导，以便大家能够有所认知，方便今后的选择和施用：

一、财神：

财神赵公明是道教公认的真正管财的大尊财神，姓赵名朗，字公明，又为金龙如意龙虎玄坛真君，率领麾下四位正神，包括招财使者陈九公，招宝天尊萧升，纳珍天尊曹宝，利市仙官姚少司，合称为五路财神;能够帮助需要改善生活品质的善德之人，最适合做生意或者渴望改善财运的人士供奉;真正做到功过圆行，辅道成真，在家中有利的位置安奉神尊，能够充分得到财神的庇佑，改过谦善，持而盈之，必得加被，财丰物富。

二、聚宝盆：

能够聚集财气、宝气，浑然而成，集合天地灵气，化成众宝，丰财旺富。富含内敛财气的功效，尤其能够将财富加倍增加，所以常有人将贵重珠宝、水晶、钱币等放入其中;具有增财气、聚生气、纳财富的积极作用;命中财库较差的人，本身的进财及理财能力就会比较弱，花钱也会比较没节制，所以在家中的财位上放一个聚宝盆，可以带来源源不绝的财源。

三、大象：

道经言：象为北斗九星之摇光星散开而成，从北方乘空而来，身色纯白无杂，犹如大龙，供神王骑乘，游于四海，所以称其为世间的瑞兽。在风水上以水路为财路，象鼻有吸纳存续的能力，善能吸水，置于室内阳水旺处，呈天运，即可吸福纳财入宅，又可以吸纳吉祥旺气、财气、人气等，任何情况的家居均可安置宝象来帮助吸纳吉气、财气。

四、天禄：

天禄又称天鹿，因与天命和禄位有关，也是禄位的象征，又是天命所归的反映;可避邪，谓能祓除不祥，可攘除灾难，永安百禄，故称为天禄。此物可增加官运、事业运，可增加个人气势、领导能力、增加吉祥之气，十分有助于个人威望的提升，对待诸多邪秽、鬼魅会十分凶狠，对待主人却十分听话，是护主镇宅、增加事业财气最有利的神兽。