紫微斗数以星宿配合十二宫的术数算命方法，是一种星相术，亦是中国传统相术中的一个分支；因其系统里以紫微星为诸星之首，故得名。此术认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运；认为按一定次序出现的星曜对相对应的人的命运具有特定的影响，因而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。

(1)天月德。此为利物济人、掩凶作善的吉神。一个人八字中若有天德、月德二星，便可逢凶化吉，事事如意。形式可见下表：

天德表

月支　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥　子　丑

天德　丁　申　壬　辛　亥　甲　癸　寅　丙　乙　己　庚

查核天德之神，首先要确定自己生辰八字中的月支归于何支，如正月的月文为寅，寅的天德为丁。假如此人四柱中任何一；柱中的天干为丁，就是“天德”(以日为主)。八字中有天德之神，便能回凶作善。

月德表月支寅午戌亥卯未申子辰巳酉丑月德丙甲壬庚即凡在“寅、午、戌”的月支中，四柱的天干任何一柱为丙，就是“月德”，“月德”一般以在日干上为重。

由于这二德是诸凶煞的尅星，主人慈祥敏慧，功在吉者增吉，凶者减凶，扶吉化凶，所以一个人八字中有了它们，便一生安逸，不犯刑，不逢盗，纵遇凶祸也是自然消亡，无伤大局。若进一步用六神推命法推之，为财、官、印绶、食神变为天月德，更加一倍之福，贵者可登科第，为宠臣命官，贱者也能衣食无缺、福寿两全。女子得之多为贵人之妻。

(2)咸池、华盖、将星、驿马、劫熬、亡神、六厄、灾煞。此八神煞相互之间并无内在联系，只是因为它们都出现在地支三合会局中，又便于列表寻查，故一并介绍.

年支　寅午戌　亥卯未　申子辰　巳酉丑

咸池卯　子　酉　午

华盖戌　未　辰　丑

将星午　卯　子　酉

驿马申　巳　寅　亥

劫熬亥　申　已　寅

亡神巳　寅　亥　申

六厄酉　午　卯　子

灾煞子　酉　午　卯

咸池。此神名出典于《淮南子》，相传咸池为太阳沐浴之地，因这里取用日入之义，万物暗昧之时，比喻此神正为“沐浴之宫”，故名。一名“败神”，又名“桃花煞”。凡在寅午戌的年支中，在四柱上再见卯，即为此格。余可类推。它代表奸邪淫鄙。命旺主人，则表现为妖艳风流，沉缅酒色，为败家贪色的“登徒子”。命衰之人则为言行狡诈，狂嫖滥赌且又忘恩负义的街头无赖。若是女子则更是难免为娼家之女。—般说来八字中桃花煞在时支上最重，日支次之，月支又次之，在八字中的严重，因行运而未的轻些，而且桃花运一过，也就改邪归正了。

华盖。此神如同覆盖在皇帝宝座上的伞盖，为吉星，故名。凡乙年支为寅午戌，其他四柱中有戌，便是。余可类推。历代命学家对它的含义的解释歧义颇多。有的认为是“艺术星”，代表人聪明伶俐，擅长艺术，但一生孤独。有的认为它虽为吉星，但还要看它在四柱上的位置及与其它神煞的关系，如华盖逢印绶而临旺相，则在政界有地位；若有妨害的话，则为孽子或为孤孀、填房、入赘之属。女子日时上犯华盖，则为无夫无子。

将星。取其如将帅在中军之意而言。几年支为寅午戌，其它四柱中有午即是。余可类推。它代表为人性情勇敢果断。若另得吉神相助，出将入相，为国家栋梁之臣。但若不是日主所喜欢的，那又为害必烈。

驿马。此为养命之源，扶身之本，沾光喜庆之神，就同人们伴君子而居，别人地位显赫，他也跟着常居荣位。下人跟上了富主，主子钱多阔气，他的赡养也因此丰厚。小运行年成此格局能做官，行年遇驿马能升官发财。它以在时上为贵，日为中贵，月为一般。总之多有变动之事。

劫煞、亡神。劫即由外力夺去之意，亡即由自己失去之意，顾名思义，可知二者为凶神。以月时见之最重，年柱较轻。有命诀说：“劫煞为灾不可当，徒然奔走利名场，须防祖业消亡尽，妻子如何得久长”。劫煞虽为凶神，但配合得好也可化凶为吉，故又有一诀说：“劫神包裹遇官星，主执兵权助圣明，不怒而威人仰慕，须令华夏悉安荣”。可见还得综合整个八字论之。亡神由于是“泄气”之神，更是成事不足、败事有余了，故有命诀说：“亡神七煞祸非轻，用尽机关一不成，尅子刑妻无祖业，仕人犹恐有虚名。”劫煞、亡神因所处位置和组合的不同，还会出现30余种或福，或祸的命局，兹此不录。

六厄。厄即遭难的意思，可见也是位凶神。由于它是五行之气“死绝”时的会合，故若有扶持救护，加上贵气相助或能为吉，但即使如此，也难免一生蹇滞。据说李广不封侯，就是命逢此煞。

灾煞。一名白虎煞。它也在三合会局之中，但由于它正好冲破“将星”，如申子辰三会局中，将星在子，而遇午财为冲破，故称为“灾煞”。它代表血光横死，祸事连绵。见福神相助，又代表多掌武权。

(3)三奇。物以奇为贵。“天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛”。若在八字中由日干往上算至年干，比如为甲日戊月庚年，乙日丙月丁年或壬日癸月辛年的任何一种，便称之为“三奇”命格。次序倒乱者不在此限。凡命合三奇之人，精神旺盛，精明异常，胸怀高远，博学多能。如再遇天月二德或其他贵格，更是才华出众，为国家柱石。但若遇咸池、天罗地网诸煞星则毫无作用。

(4)天乙贵人。“天乙”即在天上事奉天皇、掌管天人之事的天神，是众神中最尊贵的神灵，它所到之处，一切凶煞纷纷隐蔽，不敢为害，故为喜神。若人遇之就能聪明无比，多得人帮助，早有功名。

男命甲日见未，乙日见申，丙日见酉，丁日见亥，戊日见丑，已日见子，庚日见丑，辛日见寅，壬日见卯，癸日见巳即是。

女命甲日见丑，乙日见子，丙日见亥，丁日见酉，戊日见未，已日见申，庚日见未，辛日见午，壬日见巳，癸日见卯即是。

(5)金舆。“舆”者，即车。金舆的意思是用来比喻命贵之人的官禄多得必须用车子才能装完。它的格局为常居禄前二位。如甲子人禄在寅，辰为金舆。余可类推。带此命格的人聪明文雅，女子不富即贵，男子则更是妻妾满室，有阴福扶持。如在生日生时遇之更为佳局，表示骨肉安泰，子孙昌盛。

(6)文昌。代表聪明过人，逢凶化吉。即甲日在巳，乙日在午，丙日在申，丁日在酉，戊日在申，已日在酉，庚日在亥，辛日在子，壬日在寅，癸日在卯。

(7)学堂词馆。古代将学有专长，文章出类拔萃的学子列为学堂正位，即后来的翰林院。此命格被认为是禀天地阴阳的清秀之气，五行长生之神，读书人遇之必然聪明智巧，文章灿烂，科举得意，故名。凡八字中享有天地阴阳清秀之气和五行长生之神者便为此格。如金命见辛巳者便是。金的长生之地在巳，辛巳的纳音又属金，这就叫学堂正位。所谓词馆则凡八字中逢“临官”者便是。如金命人见壬申，金的“临官”在申，壬申的纳音又属金。余可类推。学堂词馆以再遇“德秀”、“天乙贵人”诸神为更贵，不仅可成为一代大儒，而且富贵无比；但它最怕犯空亡或被冲破，支干的纳音也不能被尅，否则也是徒有虚名，并不管用。

(8)德秀。德，即指为阴阳解凶之神；秀，即指天地清秀之气，四时当旺之神。凡月支中含有本月生旺之神者，都称之为“德秀”。它代表人赋性聪明，为人温厚和气。这一命局可归纳为下表：

月支　寅午戌　申子辰巳酉丑　亥卯未

神煞月干

德丙丁壬癸戊己　庚辛甲乙

秀戊癸丙辛甲己　乙庚丁壬

德秀之格若带学堂、财官诸神更好，为贵，遇冲尅减力。

(9)干禄。《渊海》子平说：“甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子”。以日为主。凡甲日的禄在地支寅，乙日的禄在地支卯，丙日或戊日的禄在地支巳，丁日或已日的禄在地支午，庚日的禄在地支申，辛日的禄在地支酉，壬日的禄在地支亥，癸日的禄在地支子。禄在四柱中，年上称为“岁禄”，月上称为“建禄”，日上称为“坐禄”，时上称为“补禄”。禄为养命之源，最怕犯冲或入空亡，如取以为用，不幸入空亡或冲犯，又不得吉神解厄，势必影响此人的衣食俸禄。

(10)羊刃。羊就是“刚”的意思，刃，即指宰割之义。命学家认为，功成就应身退，不退就超过了自己的本分，如羊在刀口，难免被伤。因为此格是避免因盛极而折，因福转凶的命局，故当视为“红牌警告”的保护神。它的格局为常居天干的禄前一辰，可见下表

天干　甲　乙　丙　丁　戊　已　庚　辛　壬　癸

羊刃　卯　辰　午　未　午　未　酉　戌　子　丑

依照上表，甲卯相配即为羊刃。孤立地说羊刃则代表性急凶暴，劳迫害物。但一般来说它的命运意义只有放在一定的命局之中才能看出。故不同的神煞配合又形成羊刃的种种命局。如羊刃重重又见禄，则为大富大贵。又如“连珠刃”，好比八字中有庚戌、辛酉、戊午、己未、丙午、丁未、甲辰、乙卯、壬子、癸丑互为羊刃则皆为凶象。它的位置也有讲究。年与日、时作羊刃主凶。日子在对上作刃，主病。时干与日支作羊刃主妻子恶死，或禀性恶劣。年干与时支为刃，代表父母恶死。

(11)空亡。一名天中煞。即指天干所代表的五行之气在地支中无禄，空有支而实无干而言，为凶神。即；日柱在甲子旬，年月时支见戌、亥，日柱甲戌旬，见申、酉，目柱甲申旬，见午、未，日柱甲午旬见辰、巳，日柱甲辰旬见寅、卯，日柱甲寅旬见子、丑。此煞生旺代表气度宽大，多获意外名利，死绝则飘泊无踪，但它与贵人、华盖、三奇等同时出现，代表此人聪明异常。

(12)勾绞。一名爪耳煞。勾绞即指羁绊之意。天干的阴阳决定人命的阴阳属性。阳男阴女年支的前三辰为“勾”，后二辰为“绞”；阴男阳女年支的前三辰为“绞”，后三辰为“勾”。如甲子年生的男子，八字中遇“卯”为“勾”，遇“酉”为“绞”。乙丑年生的男子，“辰”为“绞”，“戌”为“勾”。由于这二煞对冲，为凶神。遇之，身若再遇尅煞，代表主掌刑法之任，可能担任专行诛杀的将帅之任，煞重的则会死于非命。若是小人遇之，则可能遇上飞来横祸。

(13)隔角煞。日支与的支隔一位就是隔角煞。如未日酉时，中隔一个申。丑日卯时，中隔一个寅。它代表人有牢狱之灾。

(14)天罗地网。戌亥为六阴之终，故为“天罗”，辰巳为六阳之终，故为“地网”。两者都为暗昧不明之时，就像人在罗网之中。人四柱中犯此二煞，或如戌年亥月，或如亥时戌时等等，皆为凶象，代表命运蹇滞。女子为地网者破婚害子。男子为地网者，妨祖尅妻。天罗地网同时出现者为害更重。

(15)十恶大败。此煞如人在法律中犯有十恶，罪不容赦，又如军队入绝地而大败，无一生还，故为极凶之神。如八字中庚戍年日柱为甲辰，辛亥年日柱为乙巳，丙寅年日柱为壬申，壬寅年日柱为丙申，癸巳年日柱为丁亥，甲戌年日柱为庚辰，甲辰年日柱为戊戌，丁巳年日柱为癸亥，乙亥年日柱为辛巳，乙未年日柱为己丑者，都因年支干与日支干相冲为无禄，但在月时上不论。它代表凶煞骤来。女子则为淫恶破家。但若有贵气相辅，又为富贵之格。

(16)天地转煞。“天转”有四日，春天的乙卯日，夏天的丙午日，秋天的辛酉日，冬天的壬子日。“地转”也有四日，春天的辛卯日，夏天的戊午日，秋天的癸酉日，冬天的丙子日。由于这几日都是各自的五行之气旺极之时，“物极必反”，故日柱碰上这些干支配合，就为遇煞，它代表人必逢夭折，即便是富贵之人也是同样的命运，但最终是凶是吉，还得参看其它三柱是否能抑制或泄导它，不能孤立论之。

(17)四废日。春天的庚申日、辛酉日，夏天的壬子日、癸亥日，秋天的甲寅日、乙卯日，冬天的丙午日、丁巳日，这些干支配合正好为五行之气失时、失势之际，有名无实，故称之为“废”。它代表人做事无成，有始无终。但其余几柱另有扶助之神，则另当别论。

(18)天赦。春天的戊寅日，夏天的甲午日，秋天的戊申日，冬天的甲子日，被称之为天赦日。日柱遇之为吉，代表人能逢凶化吉，一世处事无忧，但好贪杯嗜酒。

(19)十灵六秀日。十灵日，即指甲辰、乙卯、丙辰、丁酉、戊午、庚戌、庚寅、辛亥、壬寅、癸未10个日柱。年月时三柱不论。六秀日，即指丙子、戊子两个日柱。它代表人聪明秀气。

(20)魁罡。庚辰、壬辰、戊戌、庚戌4个日柱便是。代表人性情刚直而有权威，为吉神，若遇冲破，则贵气全无。

(21)八专。指四柱遇甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戌、癸丑八对干支的任何一对。若在日柱，代表妻子不是原配夫人；若在时柱，代表有不是自己的孩子。

(22)阴阳差错煞。日柱逢辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥、丙子、丁丑、戊寅12对干支的任何1对即是，它代表人的婚姻不幸。

(23)阴阳煞。男性日柱丙子，生平多得美妇人；女性日柱戊午，生平多遇美男子。反之，男性日柱戊午，多得美女青睐；女性日柱丙子，常有男性挑逗。