文/潘文钦

您曾经遇到午夜十一点五十九分出生的命例吗？您曾经為了早子时和夜子时该不该换日的问题伤脑筋吗？不管您是研究子平八字或是紫微斗数亦或是中国其他的推命术，相信都曾经被这样的问题困扰过，即便是听从旁人指点而解决问题，往往也是道听途说，知其然而不知其所以然。

在过去农业社会时代的人比较缺乏时间观念，因此每一个人的出生时间记载都是以时辰或是几点鐘為计时的单位。然而随著时代的进步，现代的新生儿之出生证明上都会明明白白的记载这正确的出生时间，计时是以分、秒為单位。而当我们面对这麼精确的生辰八字时，身為一个现代的五术命理研究者就必须要有科学观念，不能再如古人所用的『不準但用三时断』推了！

以现代人的常识均知道我们一天有二十四小时，到了午夜十二点鐘就算是隔日的凌晨零时了！许多五术研究者基於这个『常识』而认定午夜十二点过后為隔日的早子。但是您知道吗？地球自转一週的时间并不是刚好二十四小时，也就是说，我们所谓的『一天』并不是恰好二十四小时，在进一步说，我们所谓的子夜也不是正好午夜十二点鐘，随著地区的经纬度不同以及季节、月份和日子的不同，其真正的子夜换日点也会有很大的差异！如果要更加严格深究，甚至连我们五术命理平常所用的『时辰』都要加以校正呢！可惜笔者见识浅薄以及庶务繁忙，不能够完全地分辨出每一个时辰的区分点，只能够就自己所知的范围来做有限的探讨，希望藉此抛砖引玉，能够吸引各方前辈先进共同来参与研究，让中国的五术命理能够更加的精确。

一般的五术研究者大都以时辰為计时单位，而我们大都习惯用『平均太阳时』的时间作為时辰的换算：

00：00-01：00 早子时

01：00-03：00 丑时

03：00-05：00 寅时

05：00-07：00 卯时

07：00-09：00 辰时

09：00-11：00 巳时

11：00-13：00 午时

13：00-15：00 未时

15：00-17：00 申时

17：00-19：00 酉时

19：00-21：00 戌时

21：00-23：00 亥时

23：00-24：00 晚子时　

但是，事实非但不是如此，而且随者经纬度和日子的不同，我们对於上列的时间换算可能要作适当的调整。随著经纬度来调整称之為『真太阳时』调整；而随者每天日子不同来做时间的调整就必须用到天文占星的观念了！随著地区经纬度之不同来进行『时差』调整的『真太阳时』，大家可以区查阅各居住地区之『经纬度时差表』来换算，在此笔者不多作赘述。我们的探讨重点在於如何利用天文学与占星学的观念来调整『时差』。

我们先来做简单的说明，在天文学或占星学的观念裡，基本上将一天划分為四个部分，并且分别以这四个区分的起点作為天文观测的参考，这四个『点』分别為日出时刻（rises）、日过天顶时刻(zeniths)、日没时刻(sets)以及日过天底时刻(nadirs) 。

日出时刻就是太阳初昇通过地平线的时刻，毫无疑问地『它』应该就是『卯正』，古人所谓：『日出為卯』意即在此。相对於日出时刻，日没时刻就是太阳西沉通过地平线的时刻。而当太阳通子午圈最高点也就是『天顶』时就是『午正』。同理，当太阳通过子午圈的最低点（天底）时，应该就是『子正』，这些我们应该可以从古人计时的『日晷』的到印证。有趣的是当我们运用电脑将每一天太阳通过这四个『点』的时间计算出来时，发现随著地区经纬度和季节的不同，其太阳通过这四个『点』的时间也有很大的差异。我们再看下面三个例子：

这三个例子是西元1998年12月8日冬至日分别以北京、台北以及新加坡等三个地点所计算出来的星历表。各位可以清楚地看到同样是日出时刻，北京為早上7：26、台北為早上6：30；而新加坡则為早上 5：58。同样地，日中时刻北京為中午12：05；台北為11：45；而新加坡则為11：56。这裡有个问题就是同样是日出时刻，台北和北京相差将近一个鐘头之多！而如果以传统的时辰划分，北京的日出则早已经过了『辰时』了？！如果说命理有準，那麼这将近一个鐘头（半个时辰）的误差该如何解释？还有从表中我们也可以看出日出时刻和日没时刻并不是正好相差12个小时（事实上我们早已经知道除了春分和秋分外，每一天的白天和夜晚的时间并不相等），各位不妨想想，我们沿用多年的时辰划分是不是应该作适当的调整了？

同理，我们在来看看中国命理学上争论已久的『子正』时刻：以 1998年的冬至日来说，北京的日过天底时刻為12月8日午夜00：05；但是在台北则在12月7日的晚上11：45！坦白说，从占星学的角度来看，笔者非常赞成『子正』换日说，但是如果是以传统的时辰划分午夜00：00来划分，那就非常值得商榷了！

从上面的探讨中，我们似乎应该对於时辰的校正有了初步的概念，接下来的问题是如何精确的划分『时辰』？限於个人的心力，笔者也只好将『它』留给命理同好者共同来思考了！

上述的四个『点』在占星学来说也是非常重要的，因為它是占星命盘排列的重要因素。但是严格来说，占星学并没有时辰方面的困扰，因為一张命盘的完成需要出生时间、经纬度和时区等资料精密计算而成，因為占星学将出生时间换算成天文时间来计算，所以没有时辰划分的困扰，倒是因為占星命盘的计算需要精密的时间（通常需要计算到年、月、日、时、分）这对以往缺乏时间观念的东方人来说是一大困扰，幸好由於时代的进步，现在婴儿的出生资料上都有非常详细的时间记载，再加上电脑的普及，这的确為我们东方人研究占星学打开了方便之门。

笔者自幼学习中国的五术命理，近年来更是钻研中西占星学，多年来一直以西方的天文占星学和中国的命理学互相比较印证，几年下来也的确发现了中国命理学上有不少的问题需要去修正的地方，诸如时辰的校正、紫微斗数不依节气、风水学上太阳到山到向等问题，都是值得我们新一代的五术研究者需要去发觉和面对的，当然在占星学方面也有许多问题有待解决，日后有机会，笔者将会对上述问题逐一探讨和研究，也希望各位前辈及同好能够不吝指正，共同为五术命理的进化贡献一己之力量。