《手相面相骨相精华》——袁树珊风水、易书

自序

世人每至隆冬朔风凛冽之候、或旅行于冰天雪地之中、贫富虽异、其为身着厚絮、或体披轻裘、以御寒威则同。所可怪者、其颜面全部、莫不独显露于外。难经云、诸阳脉皆上行至头、故令面能耐寒此说诚是。然余认为颜面乃人之特种标识、所以独显露于外者、盖欲使人望而知为李赵张王、男女老少。假使蒙之以幕、仅示以腹背手足、虽亲如父子均恐各不相识、即确是兄弟夫妇、亦难免不疑为路人也。

由是观之、颜面为人类之特种标识、毫无疑义、岂止诸阳派上行于头、为生理家所当晓哉。夫人类以颜面为特种之标识、斯言似矣。何以古之相士、又谓忠奸贤愚、富贵贫贱，以及寿夭穷通、均系之于颜面、其故安在。曰、谚云、人心不同、各如其面、余留心实验、垂四十余年、乃知万千人之心理不同、而万千人之颜面、果亦不同、不独子不能尽肖其父、女不能尽肖其母已也。惟其颜面之不同故心理亦不得相同也。或曰、颜面五官、人所同具、何得谓为不同、又何有于忠奸贤愚、富贵贫贱、寿夭穷通之别乎。曰、同一耳也、有软硬、有厚薄。同一眉也、有浓淡、有长短。同一目也、有清浊、有露藏。同一鼻也、有曲直、有高低。同一口也、有斜正、有大小。