字典翻译
语文
阅读答案
高中
高二
上册
语文分类导航
说明文阅读及答案
记叙文阅读及答案
文言文阅读及答案
现代文阅读及答案
阅读技巧
诗词阅读及答案
年段导航
小学
初中
高中
年级导航
必修四
高考
必修一
必修二
必修三
必修五
高一
高二
高三
版本导航
人教版
苏教版
北师版
西师版
长春版
语文版
语文S版
沪教版
湘教版
冀教版
浙教版
鄂教版
教科版
鲁教版
北京版
新疆教育版
河大版
粤教版
部编版
语文A版
数册导航
上册
下册
查看更多
高中高二阅读答案
《一名物理学家的教育历程》导学案(附答案)
《一名物理学家的教育历程》导学案河南师范大学附属中学语文组肖红【教学目标】1.了解加来道雄和他的作品;2.体会加来道雄所说的怀疑精神、兴趣、毅力等基本精神品质对人成长的作用;3.以“教育历程”为重点,探讨其中表现的思想内涵;4.养成正确的科学观,明确兴趣在学习过程中的重要作用【教学重点】理解作者所说的童年趣事背后所蕴含的科学观、学习观【教学难点】以“教育历程...
中考语文试题文言文类阅读:《林黛玉进贾府》
文言文阅读:林黛玉进贾府一语未了,只听后院中有人笑声,说:“我来迟了,不曾迎接远客!”黛玉纳罕道:“这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无礼?”心下想时,只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子……一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起...
《祝福》阅读附答案
阅读下面的文字,完成文后题目。(15分)祝福自从上周将姐姐的文章一字不改地抄在了自己的作文本上,大康这几日始终心绪不宁。学习不好大康倒是不怎么伤心,他最想不通那个比他大三岁的姐姐葵花为什么学习那么好。可是,那年因为父亲开了个粉坊,家里缺人手,刚上初三的葵花只好退学了。大康还记得,葵花在退学以后,当时任葵花语文课现在又任自己语文课兼班主任的王志刚老师找学生捎了...
《师旷劝学》阅读答案
师旷劝学晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛①乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣②安敢戏其君乎!臣闻之:‘少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。’炳烛之明,孰与昧行③乎?”公曰:“善哉!”【注释】①炳烛:点烛。②盲臣:师旷为瞽者,故自称盲臣。③昧行:在昏暗中...
《孙权劝学》.......阅读答案
文学常识有误的一项是_________________A.《孙权劝学》选自北宋司马光的《资治通鉴》。这是一部编年体史书,记载了从战国到五代共1362年间的史事。B.《口技》选自清代张潮编选的笔记小说《虞初新志》,作者是清代的林嗣环。C.林海音是台湾女作家,《爸爸的花儿落了》选自她的小说《城南旧事》。D.《从百草园到三味书屋》选自鲁迅的散文诗集《野草》,他还有...
杜甫诗三首复习资料
《望岳》唐朝杜甫(重点)岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。⒈远眺泰山的诗句:岱宗夫如何?齐鲁青未了。⒉近望泰山的诗句:造化钟神秀,阴阳割昏晓。⒊细看泰山的诗句:荡胸生曾云,决眦入归鸟。⒋望岳产生登岳的句子:会当凌绝顶,一览众山小。⒌表现诗人胸怀崇高理想的诗句:会当凌绝顶,一览众山小。6.包含一切有...
《孙权劝学》阅读答案
(二)阅读下面两篇文言文,完成12-16题。(10分)【甲】初,权谓吕蒙曰:"卿今当涂掌事,不可不学!"蒙辞以军中多务。权曰:"孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。"蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:"卿今者才略,非复吴下阿蒙!"蒙曰:"士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!"肃遂拜蒙母,结友而...
《孙权劝学》阅读附答案
阅读下面文字,完成小题孙权劝学(10分)初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。小题1:解释下列...
孙权劝学阅读答案
文字,完成小题孙权劝学(10分)初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。【小题1】解释下列划线字...
《寡人之于国也》阅读答案
阅读下面的文字,完成5~9题。“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负...
上一页
4
5
6
7
8
下一页