《流泪的滕王阁》课堂实录
本篇是参加上虞市优质课比赛的教学实录,部分是根据本人课后回忆整理而成,有不成熟之处,望批评指正。本次为借班上课,地点为城南中学,班级为高二四班,理科平行班,估计语文基础一般,而这种预感果然应验。在课堂上,学生居然不能背诵已学的〈〈滕王阁序〉,迫使本人调及时整自己的心态,充分发挥厚脸皮之风格。抽到的文本为潘碧秀的散文《流泪的滕王阁》,按规矩,在上课前十分钟才接触班级和学生。我喜欢这种挑战,对本人的随机应变能力还是有相当信心,脸皮之厚,已练成刀枪不入,厚颜无耻之九重境界,故以不变应万变,用兵之妙,存乎一心。倒也从从容容面不改色,忽悠下来,感觉良好。下课时想起了令人唏嘘的掌声为证。
师:曾经有人说:‘熟悉的地方没有风景’,现在我和大家还不熟悉,那就让我们在课堂上慢慢地用心欣赏这道美丽的风景。一进校门,我发现我们学校的校训写得很有品位,现在我们请一位同学上来写一写校训。”(一生自告奋勇上台写“厚德载物智慧人生”的校训。)
师:同学们,不知你们是怎样理解这八个字的?(停顿)厚德载物,这也是清华的校训,(及时出示“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物”的投影内容),国学大师梁启超曾以这段〈〈易〉〉意思中的包含哲理的话勉励清华学子,是说以大勇气,大坚韧来面对困境,以大胸怀大品德来感召世人。尤其是“厚德载物”包含着学校对一切有上进心有抱负的青年学子的殷切期望。下面我们全体同学大声朗读这句有着特殊生命体验的话语。(学生大声朗读,响彻空间)(此开篇有拍马逢迎之嫌,但由于是下午第一节课,学生处于昏睡状态,以振奋精神)
师:对,厚德载物,听了同学们充满激情的声音,我前眼前出现了这样的图景:二千多年前,正因为一位名叫曹娥的女子的纵身一跃,滔滔的江水因弱小的身躯而有了一个女性温柔的名字(生接口“曹娥江”)还有静静伫立的江畔的江南第一庙(生接口“曹娥庙”)。一千多年前,正因为一位少年天才的完美演出,让西边的落霞与孤鹜见证了天才王勃的诞生,一座原本普通的阁楼从此成为世人朝拜的圣地。今天,一位叫潘碧秀的女性作家登临名楼,用女性的细腻和敏感再次祭奠心中的天才,细腻敏感到何等地步,朗读标题就知道?(集体朗读标题两遍)
生(1):老师,这标题有点怪?
师:何怪之有?
生(1):滕王阁又不是人,怎么会流泪呢?
师:我想你说出了同学们心中的共同的疑惑。说一说,一般你在流泪的后面加那些词?
生(1):父亲母亲。
师:父母亲在哪种情况下流泪?
生(1):……我退步了,或者犯错误了,让他们伤心。
师:我们让自己的存在成为别人的幸福,有一天,你实现了你的理想,成功了,父母亲也会流下幸福高兴的眼泪。
生(2):有生命的东西都会流泪。
师:女作家三毛有篇小说叫〈〈哭泣的骆驼〉〉(生笑)那到底是谁在流泪?
生(部分答):王勃。
生(部分答):潘碧秀在流泪。
生(部分答):当然还有为文章感动的读者在流泪。
师:如果把标题改做流泪的王勃可以吗?
生(3):不可以,流泪的滕王阁更富有诗意。
师:诗意,难道滕王阁就专属于王勃一人吗?俺们没份(生笑)
生(3):滕王阁是王勃展示自己才华的舞台,是滕王阁成全了王勃,王勃成就了滕王阁,两者是亲密接触。相互依存(生笑)
师:就好比乱石穿空的赤壁属于羽扇纶巾的周郎,茫茫阳关道属于西出阳关无古人的(生接口“王维”)神奇的西湖属于淡妆浓抹总相宜的苏轼。一旦文人和景物通过文化巧妙的融合在一起,那就成为了底蕴,一种经典,一种仰望。假如有朝一日。你登上盼望已久的滕王阁,凭栏远眺,感触万千,你心中会涌现哪些感触,或者你会用怎样的感情去遥祭逝去的天才?
生(4):对他仰慕、崇敬、佩服。
生(5):同情、可怜。
师:为何同情?
生(5):王勃死的很早,很掺。
师:我们的概括很简洁,这种怀念崇拜惋惜之情在文中有流露吗?如有,找一找,读一读。没声音,再好的戏也出不来。(生笑)
生(6):“我在誊王阁的一隅,独想王勃”,我认为“独想”两字用得好,写出了对他的怀念。
师:如用‘想王勃’,就不怀念了。(生笑)
生(6):哦,“独想”其实有崇敬之义,他只爱王勃一个人,不爱别人,前面有期待的身影就是王勃(生笑)
师:还有吗?
生(7):“那个仲秋的日子,王勃的独角戏正上演着,……在纸上无羁的飘洒,洋洋一派文章,力透纸背的全是对生活的向往,……终有了颠峰之作”。这段话中充满着作者的由衷的赞叹,无羁的飘洒就是写文章是才情横溢,天马行空,文不加点。
师:集体读一读这段话,(停顿)那力透纸背是指什么呢?
生(7):指的是王勃的文章有穿透力,写得有力度,有杀伤力。
师:你理解的很到位,王勃有杀伤力的语句有吗?比如落霞——
生(齐背)落霞与孤鹜起飞,秋水共长天一色。
生(8):刚才文中有个词叫“独角戏”我不懂,“独角戏”好象是个贬义词,
师:你的意思是说唱独角戏的老师不是好老师。(生笑)这里的独角戏是贬义词吗
生(9):我看不是。前面有独想,后有“独角戏”,是说王勃是当时的焦点人物,是当时的真正的主角,其他人都是配角,所以这里的“独角戏”有对王勃的由衷的情不自禁的赞美,
师:真为你的见解高兴,你真是王勃的千古知音。一个民族国家产生一个天才是很不容易的,有了天才而不加崇敬和宽容的民族是可怜的奴隶之邦,文中对王勃是怎样称呼的?比如我们称乔丹为(学生接口“飞人”)称小贝为(学生接口“足坛帅哥”,)称马克思为当代最伟大的思想家。找一找,读一读。
生(10):绝代才子的王勃,伤痕累累的王勃。
生(11):饱读诗书的贯通九经的青年,……“彳亍”我不认识,
师:彳亍怎么读(下有生说”彳亍chichu。”)这个词在戴望舒的〈〈雨巷〉〉中出现过,“撑着油指伞,彳亍在悠长悠长而有寂寥的雨巷”,彳亍是什么意思呢
生(11):大概是徘徊之义。
师:不是大概,是的确。称呼还有吗?
生(12)断线的风筝,阁上人也算吧。无人识君中的君。
师:我们基本把称呼一网打尽,这些称谓中能打动你的是哪一个?说一说。
生(13):断弦的风筝
师:是不是跟你喜欢放风筝有关,讲一讲你的理由。(生笑)
生(13):断线的风筝是可怜的,要掉下来,没有生活目标,飞到哪里就算哪里。好象王勃的命运一样,无依无靠。
师;你的意思是说断弦的风筝其实是只流泪的风筝。人生就如风筝,我不知道风朝哪个方向吹。还有吗?
生(14):我喜欢彳亍与线装书中陶陶然的青年的王勃。
师:什么叫做陶陶然?
生(14):就是自得其乐,像个隐士一样生活。冥然兀坐,偃仰啸歌,
师:你说的很有诗情画意,连我也有点向往了。
生(15):我喜欢上伤痕累累的王勃,
师:是不是一个男孩受伤特别酷。(生笑)影视剧中英雄在最后的场景中从火光中出来,遍体鳞伤,那才叫有英雄气概。
生(15):王勃的伤痕是心灵上的受伤,是看不见的,
师:那能打动这位女作家的是哪一个称呼?以至让她泪流满面。
生(齐答):伤痕累累的王勃。
师:对,读一读原文中这句话(生读)这位天才身上到底有多少条伤痕,为什么受伤的总是我。(生笑)现实与理想的冲突很是人受伤,有这样冲突的句子吗?找一找,读一读。
生(16):“王勃若一心为文,历史也许会重新改写……王勃心冷了”。这是王勃的一道伤痕,
师:这里是说王勃的从政之路坎坷,文章对王勃这次选择抱什么态度,用书上最确切的词来回答。
生(16):可惜。
师:对,“可惜”明白无误的传达了作者的感情。王勃踌躇北上,踌躇是什么意思?
生(17):犹豫不决。
师:是犹豫吗?
生(18):是得意自信。因为这里写的是王勃的书生意气,他对自己的前途充满自信,所以他要参军。
师:是参军吗?
生(19):老师,参军是一种官名,一种小官。
师;从政的结果充满阳光吗?根源在哪里?用一个字来回答。
生(齐答):迂
师:迂是什么意思?
生(20):迂腐,不会变通。
师:王勃意气奋发的出发,仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人,天生我才必有用。但到处碰壁,处处受伤,因为世界是属于政治家的,不是属于一介书生的。碰了个鼻青脸肿。在皇权面前,任何百姓都是草民,蚁民,碾死你就像碾死一制小小的蚂蚁。伤痕累累,还有伤痕吗?
生(21):王勃的死亡令人同情。
师:课文中出现死亡这个词吗,是怎样写死亡的?
生(21):“王勃在客居剑南的日子里,也许模拟日后种种的可能,却没潦倒人生最绝望的一种可能就立在水中侯着”,这里用隐晦的语言写王勃之死,后面说如断线的风筝载进江里,灵魂可依附在了江中鱼儿身上。也是说王勃溺水而死,是在渡海的时候而亡的。
师:真是天妒英才!死亡是一件不急于求成的事,莫扎特的英年早逝,海子的卧轨而去,徐志摩的空中的燃烧,天才的死亡是那么的匆促,我相信,水中立着的王勃,在生命的最后一刹那,他终于明白了,他要寻找的是什么东西,荣誉,力量,包括爱情,原来是如此的短暂,而此刻,他拥有的是死亡。还有另外的伤痕?
生(22):“此刻的长安,或许已将王勃淡忘的一干二净,谁会在抚筝时,……想起王勃。”是说皇帝已将王勃忘记。被抛弃。
师:长安指什么?
生(22):指皇帝。〈〈滕王阁序〉〉中说,目长安于日下,地势极而南溟深,是对皇帝的失望。
师:其实,古代的文人有强烈的恋君情节。读书人以天下为己任,谁是天下(学生接口“皇帝”)。知识分子希望借助君王的力量实现自己的人生抱负,而现实中君王不采纳建议而对君王产生失望和怨恨。就像被男子抛弃的女子一样,(生笑)所以诗文中弃妇词特别多,可能是作者被君王抛弃的次数太多了。时间太久了。这样我们已经找到了三道伤痕,在这三条中,有作者独特体验的是哪一条?后者说对生活有警世意义的?
生(23):我认为是第一条,绝代才子和怀才不遇的冲突,把矛头指向了当时的黑暗的社会,有批判性。
师:初唐算是黑暗的社会吗?
生(24):我认为是第二条,文中把王勃的悲剧归结于自己的性格,属于个人原因,很有警世意义,是说人生要学会选择,性格决定命运。
师:你的见解很独特,有眼光,这方面,作者也发出了生活的感悟,读一读。议一议。(生朗读“人生有许多门……去敲人生遗憾的门”)
师:有何感悟;
生(24):对王勃来说官场就是遗憾的门,文学就是敞开的门,选择是头脑要清醒。
师:人生就像一个岔路口,选择了一个路口,就意味着放弃另一个路口。敲门,不是所有的敲门都可敲出“僧敲月下门”的诗情画意,有些敲门敲碎的是理想,敲出的是遗憾,敲出的是悲剧。慎重啊,行进中的人们!〈〈流泪的滕王阁〉〉真正体现了情感与理智齐飞,诗意共警世一体。告诫我们要学会选择,但这并不是每个人能做到的,比如(出示牛群离职是泪流满面的图片)
师:这是一出悲剧,也是一出闹剧。一年前,小品演员牛群来到安徽蒙县担任牛县长,夹道欢迎,红旗招展,相当热闹,(生笑)很牛!一年后,在别人的指责和怀疑声中,谢幕如此匆忙狼狈。县长和演员不可得兼。再看一张图片(出示美国加州州长施瓦亲格演讲的图片)此位动作演员好莱坞的明星健美先生从政相当成功,为何,这位先生选择了州长,放弃所有的片约。选择合适的,就是理智,放弃不合适的,那是一种成熟。只有学会选择,人生才有主题。只有学会选择,人生才能冲破重重的篱笆,只有学会选择,人生才能有一个精彩走向另一个精彩。其实,在我们虞舜大地,厚德载物的故事很多很多,比如曹娥江,(出示例文〈〈哭泣的曹娥江〉〉)以大品德,大文化来感化世人,洗涤心灵,让崇高伴我同行。