高中语文是一门博大精深的学科，小编准备了高一语文上学期寒假检测试卷，希望你喜欢。

2017高一语文上学期寒假检测试卷

本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。全卷共150分，考试时间为150分钟。

注意事项：

1.答题前，考生务必将自己的姓名、座位号、准考证号填写在答题卡上，并将条形码贴在答题卡上对应的虚线框内。

2.第Ⅰ卷和第Ⅱ卷中的单项选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。第Ⅱ卷用0.5mm黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答，在试题卷上作答，答案无效。

3.考试结束，监考人只将答题卡收回。

第Ⅰ卷 阅读题(70分)

一、现代文阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成1—3题。

“境界”理论对美学体系建构的意义

“境界”说以人的具体的生命活动为依据，思考审美与人类和社会发展的关系，无疑是美学的归宿，对于克服美学研究的哲学认识论的片面倾向，有一定的积极意义。美学与哲学的关系如何，这是十九世纪鲍姆嘉通在提出美学这一概念时就明确了的，西方美学沿着这一方向发展的同时，对我国美学界发生了深刻影响，中国的学者如朱光潜、蔡仪、李泽厚等，在他们的著述中都有明白的表述。哲学认识论对于美学发展的积极意义是十分明确的，使美学在研究人的本质和人类基本价值方面，有了一系列重大突破。但是，也由此导致长期以来美学研究的形而上的倾向。此中情形，学界或多或少都有一些体会。也正因为如此，许多学者都在努力解决这一问题。

应该说，王国维创立的“境界”美学体系，对我们解决美学研究的形而上的倾向，有一定的启发。王国维在创立“境界”说之前，深刻反思叔本华、康德等人的美学思想，深感其哲学的空泛性和主观性，在评论《红楼梦》时，就对叔本华的学说进行了反省。在为《静庵文集》作序时写道：“旋悟叔氏之说，半出于主观的气质，而无关于客观的知识。”在为《静庵文集》做第二篇序时，进一步表现了他对叔本华哲学的态度。“余疲于哲学有日矣。哲学上之说，大都可爱者不可信，可信者不可爱”，“知其可信而不能爱，觉其可爱而不能信，此二三年间最大之烦闷”。人应成为美学关注的中心，王国维选取与中国人的具体的生命活动有密切关系的“境界”，来构建他的美学体系，将人的生命活动与存在价值纳入美学研究的对象，使美学具有了更加具体和实在的特征。

最根本的，是王国维从文化的角度来为美学的发展发现定位，这就使美学在探索人的本质的同时，具有了较多的人文价值。美学既不是文学作品评介，也不是思想史，更不是哲学、社会学，而是所有这些文化现象的融合，包括人类学、艺术史、电影研究、性研究、语言学、哲学、政治理论、心理分析、科学研究、社会和思想史以及社会学等各方面。美学对这些文化现象的关注，正可以使美学走向文化。对于中国美学来说，建立在文化基础之上的美学体系，更能从本原上来认识中国人的审美趣味、审美理想以及由此带来的审美特征，也必将把当代审美文化列入美学的视野，包容人类文化中更多的感性内容，引导人类正确对待艺术之外的政治、道德、科技、教育等，在文化的视野中，光大美学的人文价值，使美学真正成为引导人类感情、生活健康发展的科学。

(摘自《王国维“境界”说的文化背景及美学定位》)

1.下列有关原文内容的表述，不正确的一项是(3分)

A.美学研究的哲学认识论对我国美学界产生过深刻影响，中国学者如朱光潜、李泽厚等，在他们的著作中都有明确表述。

B.“境界”美学体系思考审美与人类和社会发展的关系，使美学在研究人的本质和人类基本价值方面，有了一系列重大突破。

C.“境界”美学体系对于克服美学研究的哲学认识论的片面倾向，解决美学研究的形而上的倾向，有一定的积极意义。

D.“境界”美学体系从文化的角度来为美学的发展发现定位，探索人的本质问题，使美学研究具有了较多的人文价值。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)

A.十九世纪的鲍姆嘉通提出了美学这一概念时，对美学和哲学的关系如何进行了明确，对西方美学的发展起到了积极意义。

B.王国维深刻反思叔本华、康德等人的美学思想，深感其哲学的空泛性和主观性，对哲学研究产生了厌倦，转而研究美学。

C.王国维在《静庵文集》的第二篇序文里，表明了自己对叔本华哲学的态度，认为“哲学上之说，大都可爱者不可信，可信者不可爱”。

D.美学体系建立在文化基础上，必将把当代审美文化列入美学视野，包容人类文化中更多的感性内容，引导人类正确对待政治、道德、教育等内容。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)

A.“境界”美学体系以人的具体的生命活动为依据，将生命活动与存在价值纳入研究对象，使人成为了美学关注的中心。

B.长期以来美学研究的哲学认识论的形而上的倾向，学术界或多或少都有一些体会，许多学者都在积极探索，试图解决这一问题。

C.美学是众多文化现象的融合，对这些文化现象的关注，可以使美学走向文化，使美学具有更加具体、实在的特征和较多的人文价值。

D.在文化基础之上的美学体系，从本原上来认识审美趣味、审美理想，可以光大美学的人文价值，使美学成为引导人类感情、生活健康发展的科学。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成4—7题。

嵇绍字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤，事母孝谨。以父得罪，靖居私门。山涛领选，启武帝曰：“《康诰》有言‘父子罪不相及’。嵇绍贤侔①郤缺，宜加旌命，请为秘书郎。”帝谓涛曰：“如卿所言，乃堪为丞，何但郎也。”乃发诏征之，起家为秘书丞。

绍始入洛，累迁汝阴太守。尚书左仆射裴颜亦深器之，每曰：“使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。”沛国戴晞少有才智，时人许以远致，绍以为必不成器。晞后为司州主簿，以无行被斥，州党称绍有知人之明。元康初，为给事黄门侍郎。时侍中贾谧以外戚之宠，年少居位，潘岳、杜斌等皆附托焉。谧求交于绍，绍距而不答。及谧诛，绍时在省，以不阿比凶族，封弋阳子，迁散骑常侍。太尉、广陵公陈准薨，太常奏谥，绍驳曰：“谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名，文武显于功德，灵厉表于暗蔽。自顷礼官协情，谥不依本。准谥为过。宜谥曰缪。”事下太常。时虽不从，朝廷惮焉。

齐王冏既辅政，大兴第舍，骄奢滋甚，绍以书谏曰：“夏禹以卑室称美，唐、虞以茅茨显德，宜省起造之烦，深思谦损之理。”冏虽谦顺以报之，而卒不能用，绍尝诣冏谘事，遇冏宴会，召董艾等共论时政。艾言于冏曰：“嵇侍中善于丝竹，公可令操之。”左右进琴，绍推不受。冏曰：“今日为欢，卿何吝此邪?”绍对曰：“公匡复社稷当轨物作则垂之于后绍虽虚鄙忝备常伯腰绂冠冕鸣玉殿省岂可操执丝竹以为伶人之事!若释公服从私宴，所不敢辞也。”冏大惭。艾等不自得而退。

寻而朝廷复有北征之役，征绍。绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所②。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不溃散，唯绍俨然端冕，以身捍卫，兵交御辇，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”

(节选自《晋书嵇绍传》)

注：①侔：相齐，②行在所：天子所在的地方。

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.公匡复社稷/当轨物作则/垂之于后/绍虽虚鄙忝备/常伯腰绂冠冕/鸣玉殿省/岂可操执丝竹/以为伶人之事

B.公匡复社稷/当轨物作/则垂之于后/绍虽虚鄙/忝备常伯/腰绂冠冕鸣玉/殿省岂可操/执丝竹/以为伶人之事

C.公匡复社稷/当轨物作/则垂之于后/绍虽虚鄙忝备/常伯腰绂/冠冕鸣玉/殿省岂可操/执丝竹/以为伶人之事

D.公匡复社稷/当轨物作则/垂之于后/绍虽虚鄙/忝备常伯/腰绂冠冕/鸣玉殿省/岂可操执丝竹/以为伶人之事

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.“孤”本义为像没有根的瓜，是古代帝王的自称，也是一方之长的称谓，文中指幼年死去父亲。

B.“谥号”是古代君主、诸侯等死后，根据他们的道德品质而给予的一种评判性质的称号。

C.“丝竹”，丝指弦乐器;竹指管乐器。汉族传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称，泛指音乐。

D.“社稷”是土神和谷神的合称。古代君主祭祀土谷神以祈求国事太平，后用“社稷”代指国家。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.嵇绍孝顺母亲，才能出众。嵇绍侍奉母亲非常孝顺，与郤缺一样贤能，山涛向武帝推荐他担任秘书丞，于是武帝发诏书征召，后来嵇绍升迁任汝阴太守。

B.嵇绍为人正直，刚正不阿。贾谧凭借外戚的身份受宠信，想与嵇绍交往，嵇绍拒而不答;广陵公陈准死后，太常上奏请求给陈准谥号，嵇绍据理反驳。

C.齐王冏劳民伤财，骄傲专横。齐王冏大兴土木，营建宫室，嵇绍上书劝谏，最终没有采纳;嵇绍向齐王冏咨询政事遇宴会，齐王冏采纳董艾之言让嵇绍操琴为欢。

D.嵇绍忠于君王，英勇无畏。朝廷北征，嵇绍受诏奔赴皇帝所在的地方，王师在荡阴战败，百官及侍卫纷纷溃散，只有嵇绍誓死捍卫皇帝，最终被射死在皇帝身旁。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)如卿所言，乃堪为丞，何但郎也。(5分)

译文： ▲

(2)及谧诛，绍时在省，以不阿比凶族，封弋阳子，迁散骑常侍。(5分)

译文： ▲

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首宋词，完成8—9题。

浣 溪 沙

苏 轼①

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少?门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡②。

注:①这首词是苏轼谪居黄州时，于宋神宗元丰五年三月游蕲水清泉寺时所作。②白发唱黄鸡：出自白居易的《醉歌》，喻指黄鸡每晨能报晓，故用以喻指时光流逝，更催人老。

8.词的上片写景，景色如画，请从意象的角度简要分析。(5分)

答： ▲

9.下片运用多种艺术手法揭示了深刻的人生哲理。请结合词句简要分析。(6分)

答： ▲

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎! ▲ ， ▲ 。”(《论语卫灵公》)

(2)毛泽东《沁园春长沙》中“ ▲ ， ▲ ”两句，描写了一幅奋勇进击、劈波斩浪的宏伟画面，形象地表达了一代革命青年的凌云壮志。

(3)《荆轲刺秦王》中“ ▲ ， ▲ ”两句唱词，烘托出荆轲激昂大义、慷慨赴难的英雄形象，千百年来激励了无数仁人志士赴汤蹈火。

三、实用类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字，完成(1)—(4)题。(25分)

诗词支持我走过忧患

巩育华 朱虹

(1)秋日南开，别有风韵。

(2)满头银发，黑色的衣裤，坐在明黄色的书架前，叶先生安静淡然得像一幅水墨画。在离先生最近的位置坐下，看到她黑色的边框眼镜有着粉色的内饰，黑色的开衫上缀有小小的亮片，不禁感慨，已经九秩高龄的人，内心仍然如此精致，这是否是诗词之美对生活的浸染?

(3)先生座椅对面的墙壁上，一幅画，几支粉荷亭亭玉立，几笔荷叶浓淡相宜。旁边是一块写着“迦陵”二字的木匾。“迦陵”是先生的号。生于荷叶田田的六月，先生的小名叫“小荷”。

(4)“什么是诗?诗是对天地、草木、鸟兽，对人生的聚散离合的一种关怀。”“诗是情动于中而行于言。”

(5)先生一生倡导“诗教”，提倡“吟诵”。对于国内一些少儿国学班，让不识字的孩子摇头晃脑吟诵经典，向来温和的先生厉声反对，生怕这种不伦不类的做法“误人子弟!”在先生看来，学习诗词应该讲究“兴、道、讽、诵”，例如，学杜甫的《秋兴八首》，就应该先知杜甫其人，理解其际遇，然后再在吟诵中感受诗人的生命心魂。

(6)说起挚爱的诗词，这位耄耋老人思维敏捷，记忆力惊人。“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森……”说到兴奋处，先生吟诵起《秋兴八首》中第一首，通过婉转的古音，诗歌中生生不已的兴发感动的力量，让人心有所动。先生吟诵杜甫的《春夜喜雨》，还特意强调，“‘好雨知时节’，‘节’字是入声，‘当春乃发生’，‘发’字应读入声，这样念，平仄才对。”

(7)叶先生回忆，自己小时候，全家人都热爱诗词。“我常记得我父亲每当下雪，就吟一首‘大雪满天地，胡为仗剑游’。我伯母跟我母亲，她们女子不像我伯父跟我父亲大声地在院子里吟诵，她们就在自己房子里面，拿一本诗‘呢呢喃喃’地吟诵。所以我从小就听着诗歌的吟诵，我从小就背诗、吟诗。”

(8)这样深厚的家学渊源，难怪先生13岁时，就写成了人生的第一首诗《秋蝶》。“三秋一觉庄生梦，满地新霜月乍寒”，对于人生终极问题的思索就这样从诗词中生发。她送给自己一首《咏荷》的小诗：“植本出蓬瀛，淤泥不染清。如来原是幻，何以度苍生。”感怀于少时战乱，15岁的少女，便有了“度苍生”的胸怀。

(9)自从开蒙时接触诗词，此后的80多年人生里，不论幼年丧母之“孤露”、辗转台湾举目无亲之苍茫、中年丧女之悲痛、晚年回国教授诗词之坚毅……她都用诗词表达。走过命途多舛的一生，老人感怀“诗词的研读并不是我追求的目标，而是支持我走过忧患的一种力量”。她的生命已经和诗词融为一体，她常常开玩笑，“我的诗不是作出来的，都是自己跑出来的”。

(10)叶先生回忆，自己开蒙的书是《论语》，“‘子曰：学而时习之’，不像我的女儿后来在学校读的是‘来来来，来上学，去去去，去游戏’‘大狗叫，小狗跳’的课本，我们开始背诵的就是圣贤之言”。

(11)在70年的教书生涯里，她一直孜孜不倦地把毕生所学传授给学生，从北平到南京，从台北到密歇根，从波士顿到温哥华，都留下了叶先生与诗词相伴、传播中国诗词的印迹。她希望，用古典诗词把那些“不明”的人们叫醒。

(12)尽管已90岁高龄，叶先生常常站着一讲就是两个小时，一口水也顾不上喝。上课时，她把诗句随手写在白纸上投影给同学们看，下课后白纸已经堆了厚厚一沓。

(13)教了一辈子书，叶先生积攒的讲课录音已达2000小时以上。每次从加拿大回国，她都会捎回一些积攒下的音频、视频资料，陆陆续续已经运回几十箱。她说，如果以后老得无法讲课，她还可以带着学生把这些资料整理出来，与大家分享。

(14)多年辗转奔波之后，先生最终决定回国定居，“中国诗词只有在中国的土地上，才有最合适的土壤”。位于南开大学的“迦陵学舍”封顶，她可以在此起居、讲学、著书，漂泊一生的叶先生终于有了一个安稳的家。

(15)深秋的南开已现草木萧瑟，马蹄湖内残荷零落。

(16)晚年的先生曾自比“残荷”，荷花虽然零落，但莲蓬里面有莲子，莲子有莲心，只要有莲心，莲花就不会死。在《浣溪沙为南开马蹄湖荷花作》中，先生感言“千春犹待发华滋”，“我在等待，等待年轻人中有没有一粒种子，因为我的讲解而留在你的心里……我要等着，等着这一粒种子有一天会发芽，会长叶，会开花，会结果”。

(摘自《人民日报》，2014年9月23日，有删改)

第一学期寒假高一语文试题参考答案及评分意见

一、现代文阅读(9分，每小题3分)

1.B(张冠李戴，“使美学在研究人的本质和人类基本价值方面，有了一系列重大突破”是“哲学认识论”而不是“境界”美学体系。)

2.B(于文无据，“对哲学研究产生了厌倦，转而研究美学”在文中没有依据。)

3.C(曲解文意，“使美学更加具体和实在的特征”的原因是“将人的生命活动与存在价值纳入美学研究的对象”。)

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

4.D(根据“绍虽虚鄙”“忝备常伯”“腰绂冠冕”“鸣玉殿省”等词语特点以及“岂”“以为”等标志性词语即可断出。)

5.B(评判的依据不只是“道德品质”，还有“生平事迹”等。)

6.A(张冠李戴，A选项错在“山涛向武帝推荐他担任秘书丞”，应该是“秘书郎”。)

7.(10分)(1)(5分)像你所说的那样，(他的才能)完全能够担任秘书丞，怎么仅仅授予秘书郎呢。(“如”“堪”“但”各1分，句意2分)

(2)(5分)等到贾谧被处死，嵇绍正在官署，因为他不亲附恶人，被封为弋阳子，又升迁为散骑常侍。(“诛”“阿比”“迁”各1分，句意2分)

(二)古代诗歌阅读(11分)

8.(5分)上片以兰芽、小溪、暮雨、子规等意象，(1分)描绘出一幅优雅清新(澄澈明净、充满生机、优美宁静)的山林春景图。(1分)山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽;松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净;傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。(2分)表达了词人热爱自然、热爱生活的愉悦心情。(1分)(意思对即可)

9.(6分)艺术手法：①使用反问，谁说人生没有再次年轻的时候，加强语气。②使用借喻(或类比)，以“流水”喻指时间(或把流水与时间进行类比)，流水“尚能西”，人也有再年轻的时候，形象生动，给人启迪。③使用借代，以“白发”代指年老，形象简练。④用典，以“休将白发唱黄鸡”发出感叹，劝说人们不要徒发自伤衰老，委婉表意。(每点2分，任答两点给4分，意思对即可)

人生哲理：①表现了词人对青春活力的召唤，对未来的向往和追求;②表达了词人虽身处逆境也要乐观奋发、自强不息的人生观。(每点1分，意思对即可)

(三)名篇名句默写(6分)

10.(6分)(1)己所不欲，勿施于人 (2)到中流击水，浪遏飞舟 (3)风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还 (每空1分，错、漏、增字均不给分)

三、实用类文本阅读(25分)

11.(5分)(1)答A给2分，答D给3分，答C给1分，答B、E不给分。(B.“始终性情温和”与原文“向来温和的先生厉声反对”不合，E.错在“热爱国家、奉献国家的崇高情怀”，应该是“叶落归根，家乡情结，挚爱诗歌”。C.“此后与诗词相恋，结伴而行”表述不准确，应该是“从小就喜欢上了诗词，并且一生与诗词结下了深厚情缘”。)

(2)(6分)①安静淡然，生活充满情趣 ②思维敏捷，记忆力惊人 ③挚爱诗词，与诗词相伴一生 ④命运多舛，内心充满诗意 ⑤治学严谨，著作丰硕 ⑥精神矍铄，一生诲人不倦(每点2分，任答3点给6分，意思对或言之成理即可)

(3)(6分)①少女时代的诗作，既有关于人生终极问题的思索，也有“度苍生”的胸怀。②叶先生的一生命途多舛，她用诗词表达，是诗词支持她走过忧患。③在70年的教书生涯里，与诗词相伴，传播中国诗词。④即使到了晚年，依然期待在青年心中播下诗的种子，等待它发芽、长叶、开花、结果。(每点2分，答出3点即满分，意思对即可)

(4)(8分)①以荷映衬叶先生形象(或物人对照)。荷花清雅高洁，而叶先生不管生活怎样变化，内心始终保持了精致的内心，纯净的诗意，高雅的情趣。②荷花象征(或比喻)了叶先生的一生。出生时先生的小名叫“小荷”，少女时用《咏荷》诗来托物言志，晚年时自比“残荷”，生活中先生爱荷。③连缀全文，过渡自然，结构清晰美观。④丰富了文章内容，增添了文采诗意。(每点2分，意思对即可)

四、语言文字运用(20分)

12.(3分)C(A.寥廓 B.不屑一顾 xiè D.尽管 jǐn 绿草如茵)

13.(3分)D(A.婆娑起舞：形容盘旋舞动的飘逸优美的姿态。B.并驾齐驱：比喻齐头并进，不分前后。也比喻地位或程度相等，不分高下。C.步履稳健：形容人走路很稳重。D.鼎力相助：大力相助，敬词，多用于自己对别人的帮助表示感谢。)

14.(3分)A(B.句式杂糅，可删除“理由”或“因为”;C.搭配不当，“目睹”与“美好前景”不搭配;D.成分残缺，可将“社科院”移至“根据”前。)

15.(3分)C

16.(4分)

示例1：人物：巴金 下联：讲真话忧心系国，表率一代，如冰晚节映大地。

示例2：人物：毛泽东 下联：立湘江豪情抒怀，照耀万代，似浪壮志遏飞舟。

示例3：人物：徐志摩 下联：别康桥柔丝满怀，璀璨百世，像鹤诗心逼云端。

(词性1分，内容2分，修辞1分)

17.(4分)

(1)“走心”：原指忍心背离，后引申为说话做事心不在焉，在这里指以真诚的感情对人、对事。

(2)“创客”：源于英文Maker，指不以盈利为目标，努力把各种创意转变为现实的人，是热衷于创意、设计、制造的个人设计制造群体。

(3)“互联网+”：创新2.0下的互联网发展的新形态、新业态，是知识社会创新2.0推动下的互联网形态演进，其中的“+”是指传统行业的各行各业。

(4)“爆表”：原意指仪表爆炸，通常指仪表指针超过表上所示的极限，在这里指对空气质量指数(AQI)超标的戏称。

(每句2分，意思对即可)

五、作文(60分)

18.【作文评分建议】

立意、选材等要求：

①立意：围绕作者“成长中因泪而触动心灵的人和事”来写就可以。

②选材：真人真事。 ③构思：选好角度，有点波澜

④文体：限写记叙文，要注意叙事清楚，要有生动的描写(细节描写)。

硬伤扣分：

①每少50字扣1分，扣满5分为止。②卷面潦草酌情扣1—3分。

③每1个错别字扣1分，扣满3分为止。

等级划分：

①一类文(54—60)：中心突出，事件记叙完整、合理，故事有吸引力，细节刻画、场面描写等有感染力，线索清晰，有理性思维，语言有特色，书面美观。

②二类文(42—53)：中心明确，事件记叙完整、合理，故事有吸引力，详略得当，描写生动，有一定的理性色彩，语言有特色，书面整洁规范。

③三类文(24—41)：中心较为明确，事件记叙较完整，有一定的描写，重点较为突出，有详略之分，书面较整洁。

④四类文(23分及以下)：中心不够明确，事件记叙不够完整，缺少描写，缺少感染力，书写潦草。

残篇处理：

①字数在200字以内，没有完篇，总分不超过10分;字数在200字以内，已经完篇的酌情给分。

②字数在200—400字之间，没有完篇，表达不完整，20分以内给分;字数在200—400字之间，已经完篇的酌情给分。

③字数在400—800字之间，按照每少50字扣1分的标准扣分。

④凡是套作、抄袭、宿构的文章，20分以下评分。

附：文言文参考译文

嵇绍，字延祖，是曹魏中散大夫嵇康的儿子。十岁时失去了父亲，奉养母亲孝顺恭谨。因为父亲(的缘故)曾获罪，所以一直闲居在家。山涛受命选拔人才，启奏武帝说：“《康诰》中有这样的话：‘父子有一方犯罪不应相互牵累。’嵇绍的贤能与郤缺相齐，应该加以表扬征召，请任命他为秘书郎。”武帝对山涛说：“(嵇绍)像你所说的那样，(他的才能)完全能够担任秘书丞，怎么仅仅授予秘书郎呢。”于是下发诏书征用他，一开始就任他为秘书丞。

嵇绍开始进入洛阳，累次升迁为汝阴太守。尚书左仆射裴颜也很器重他，常常说：“如果让嵇延祖任吏部尚书，可使天下不再有遗漏不用的贤才了。”沛国的戴晞年轻有才气，当时人们赞许他，认为他大有前途，嵇绍却认为他一定不能成大器。戴晞后来任司州主簿，因为行为不端被贬斥，司州里的民众都说嵇绍有知人之明。元康初年，任给事黄门侍郎。当时侍中贾谧凭借着外戚的身份受宠信，年纪轻轻就身居高位，潘岳、杜斌等人都依附他。贾谧请求与嵇绍交往，嵇绍拒绝不理。等到贾谧被处死，嵇绍当时在官署，因为他不亲附恶人，被封为弋阳子，升任散骑常侍。太尉、广陵公陈准去世，太常奏请给陈准谥号，嵇绍反驳说：“谥号之所以能永垂不朽，是因为有高尚的品行才享有美好的名声，一般的德行就配予普通的称号，谥号叫文武显现其功德，叫灵厉表露其劣迹。近来礼官带有私情，奏请谥号不根据生前的行为。加给陈准的谥号过誉，应该加谥号为‘缪’。”这件事交给太常再议。当时虽然没有听从嵇绍的意见，但是朝廷大臣都有些惧怕他。

齐王冏执掌政事以后，大兴土木，营建宫室，骄横奢侈，嵇绍上书劝谏道：“夏禹以居室简陋而获得美誉，唐、虞以茅草屋顶而显示德行，应该省去起造宫屋的烦劳，深思谦虚谨慎的道理。”齐王冏虽然谦顺地回复了他的建议，但最终还是没有采纳。嵇绍曾经到齐王冏府咨询事情，正赶上齐王冏举办宴会，召董艾等人共商时政。董艾对齐王冏说：“侍中嵇绍善于弹琴，您可以让他演奏。”侍从呈上琴，嵇绍推辞不接。齐王冏说：“今天我们欢聚，您又何必吝惜琴技!”嵇绍回答说：“您匡复国家社稷，正应当遵循法度，以身作则，让美名能够流传后世。我虽说身份寒微，但也忝列侍中，身穿朝服，头戴冠冕，出入于朝堂之上，怎么能够手执乐器，去做那些伶人所做的事情呢!假若是脱下官服参加私人宴会，那我就不敢推辞。”齐王冏(听后)很惭愧。董艾等人也很不自在地退身而去。

不久朝廷又有北伐之举，征召嵇绍。嵇绍因为天子流亡在外，受诏令奔赴天子所在的地方。遇到王师在荡阴战败，百官及侍卫人员都纷纷溃逃，只有嵇绍庄重地端正冠带，挺身保卫天子，军队接近銮驾，飞箭如雨一样密集，嵇绍于是被射死在皇帝的身旁，鲜血溅染了御衣，天子为他的死沉痛悲叹。等到战事平定，侍从要浣洗御衣，皇帝说：“这是嵇侍中的血，不要洗去。”

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