贾谊年少才高，深明治乱道理，面对汉初复杂的形势，洞察政治弊端，精研治安之策。他的文章写来洋洋洒洒，见识非凡。《过秦论》认真总结了历史的经验教训，针对西汉初期国家历经五百年的战乱，社会经济遭受极大破坏，土地荒芜，人民流离，人口减少，经济凋敝的社会现实，提出了“施仁义”的政治方略，文章写得大气磅礴，振聋发聩。

１、题解：

“过”，这里是动词，指责，指出过失的意思。这是一篇指责秦的过失的政论。

２、中心论点：

“仁义不施而攻守之势异也”

３、本文结构及特色：

本文第一段论述了秦王朝的崛起，秦孝公时的功业，为秦的统一奠定了坚实的基础。

第二段写诸侯各国与秦国对抗。作者对诸侯各国招贤纳才，力量强大极力渲染铺写，然而仍无法阻挡秦国统一中国的势头，这正是以诸侯之势来衬托秦国的强盛兴旺。同时，又为第五段六国之师与陈涉之力对比打下了伏笔。这样，秦由势如破竹地消灭山东九国到兵败如山地灭于陈涉起义之举，“攻”“守”之势的转换差异如此之大，从而为全文结论奠定了基础，作好了铺垫。

文中第三段先写秦始皇统一天下，铺叙了他的赫赫功业，接着写为永保江山而采取的一系列措施，如焚百家之书的愚民政策、隳名城。杀豪杰、销兵器的弱民政策，以及以华山、黄河之险护卫帝都等，然而唯独放弃了“仁义”，以暴政为能事，与秦国以雍州之地为本相比，力量大了不知多少倍，因为事实是“攻”以雍州之地为本，“守”以天下为本，显然“守”的力量比“攻”的力量强大得多，然而“守”却守不住，走向了主观愿望的反面。由此，也为“攻守之势异也”的根本原因是能否施仁义这一中心论点张本。

第四段先写陈涉的地位低微，才干不足，缺乏号召力，然而其抗秦的结果出人意料，“亡秦族矣”这实际告诉我们仁义不施使天下戳力抗秦，终使秦王朝的“守”势狼狈不堪，为主题的昭示做铺垫。

第五段把陈涉的地位，才能、装备、谋略等与九国作了详细的对比，水到渠成地得出了结论，“仁义不施而攻守之势异也”，真是教训惨痛。