庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日

【译文】

宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到巴陵当了太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已荒废了的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。

我观赏那巴陵的美好景色，都在洞庭湖之中。它连接着远处的山，吞吐长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗?

像那连绵的阴雨下个不停，连续许多日子不放晴，阴冷的风狂吼着，浑浊的浪冲向天空;太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹;商人和旅客不能前行，桅杆倒了、船桨断了;傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲伤了。

到了春日晴和、阳光明媚的时候，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边;沙洲上的的鸥鸟，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿在水中畅游;岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪耀着的金光，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽!在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快;光荣和屈辱全忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的快乐啊!

唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同吧，为什么呢?他们不因为环境的好坏和自己的得失而或喜或悲;在朝廷里做高官就担忧他的百姓;处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢?他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之前就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉!如果没有这种人，我同谁一道呢?