2006年11月6日，我在实验小学参加了“本色的教学，智慧的课堂”名校名师课堂教学观摩活动，听取了来自深圳的特级教师精彩的授课，其中全国著名特级教师、兼任香港中文大学教授的陈金才老师为我们展示了古诗《泊船瓜洲》的教学过程，给我留下了深刻的印象。

古诗作为语文课程内容之一，其丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深远的。古诗是中华民族精神文化的重要载体，古诗本身也是一种独特的民族文化。教者认为，古诗教学应该在落实语文基本能力训练的同时，充分挖掘古诗的人文内涵，引领学生融入古诗蕴含的文化之中，让学生在学习中洗涤心灵，提高品德修养和审美情趣，形成良好的个性和健全的人格。

一、

读中欣赏

古诗是人类某种宝贵的情绪、情感在瞬间的灵光闪现。因此，在古诗诵读的教学中，反复诵读、读出节奏、读出韵味是基本方法。陈老师在教学中，首先给学生充分的时间让其自主学习、自由朗读古诗，读准诗题、作者，读通每一句诗，在此基础上老师还提醒学生容易读错的字音，直至将整首诗读得正确、流利。读也贯穿了整堂课的始终，使听者明白熟读是学习语文有效的方法之一。古诗中蕴含着节奏、音韵、意境的美，学生只有在反复的诵读过程中，才能真正理解诗中作者所要表达的思想内容，细细品味诗文所表现的意境，欣赏传统文化的魅力。

二、议中领会

新课标大力倡导“自主、合作、探究的学习方式”。古诗诵读课也应如此。陈老师在教学中，转变了“一言堂”的局面，让学生讨论本堂课该完成哪些学习任务？学生表示应从朗读流利古诗、理解诗的意思、背诵古诗这三方面来学习，这是教师有意识地让学生掌握理解古诗的方法。然后老师指导学生画出不懂的字词，引导学生明确理解词语的多种方法，提出字词疑问后，再一起结合具体的语言环境理解字词的意思，最后请两位小老师上台讲解，全班讨论交流。教师给了学生足够的时间自学，让学生在一种民主、平等的氛围中大胆质疑，共同释疑，获得亲身参与探究的体验，逐步积累探究经验，提高探究能力。学生借助已有的知识和经验学习，并通过交流增进对古诗的蒙胧理解。

三、品中创造

教学过程是学生、教师、文本之间对话的过程。学生作为交流对话的主体，是富有巨大的认识潜能的。学生在理解诗意后提出了这样一个问题：王安石离家这么近为什么不能回家？这是学生的独特体验和课堂生成的需要，老师出示了一段背景资料，让学生读资料，并从中找答案。学生明白了作者这是第二次赴京上任，写这首诗是在上任的途中。这次上任，实行改革的道路坎坷，自己前途未卜，此去不一定能回到家乡。写“还”字是为了表达他强烈的回家愿望。“明月何时照我还”是他的忧愁啊！学生再读他写的《元日》，联系诗歌的背景，从“总是新桃换就符”中学生看到了一个决心改革的王安石；读他写的《梅花》，学生从“凌寒独自开”中看到了一个坚强的王安石。学生对教师的预设作了富有创意的思考，从独特的角度了剖析了诗的中心，拉近了与文本的距离。

“随风潜入夜，润物细无声”的教学，使学生在潜移默化中培养了语感，发展了能力，提高了文化素养。读中欣赏、议中领会、品中创造，使古诗教学焕发出生命的活力。