针对戏剧的特点，我对《雷雨》的教学进行了一些改革尝试。

一、演《雷雨》

演出前两周，我布置同学利用活动课准备，并对导演、演员提出两点要求：认真阅读剧本，在较深入理解有关内容的基础上写出人物分析，得到老师肯定后方可开始排演；表演力求把握住人物性格，符合剧情，为课堂教学服务。

由于赋予了同学实践的权利和机会，他们自觉探索的主动性大大增强，其智慧潜能得到充分的发挥。参加排练的同学不仅通读了全剧，而且找来评论文章，认真研究，每个人都写出了上千字的角色分析。没有分到角色的同学也常凑在一起讨论，不仅读老舍、曹禺的剧作，甚至找来了易卜生的《群鬼》，班上再没人读武侠、言情小说了。为准确表现出人物的内心世界和戏剧的矛盾冲突，他们细心揣摩，请教老师，认真准备，反复排练，每个细节都不肯放过。他们将旧尼龙衫的袖子拆掉加上布扣便成了鲁大海的背心，他们把宿舍的窗帘卸下来挂在教室门上，便算隔开了客厅与书房，坐椅子的不同姿势直至手帕、扇子的使用都力求让观众看出周朴园内心世界的微妙变化，尽管演仆人的有的连一句台词也没有，但神情举止都尽量做到符合剧情需要。同学们感慨地说：“排演不仅培养了我们的创造精神和有益的技能技巧，也培养了我们坚韧的意志。”

二、议《雷雨》

精彩的演出、充分的预习为课堂教学的深入进行奠定了基础，创造了气氛。同学们提出３０多个有思考价值的问题，经过讨论，他们自己解决了大部分问题，对《雷雨》矛盾冲突的形式、性质等的认识是深刻的，但对人物对话的作用理解还较肤浅。于是，我抓住这一教学难点，引导他们了解对话在戏剧塑造人物形象方面起的作用，将讨论、学习引向深入。

在分析周朴园这个人物时，有同学提出这样的问题：周朴园保留“纪念”鲁侍萍的旧物、在开头表露出的对侍萍的怀念是否全属造作？我启发他们利用课外阅读获得的知识从这样的角度分析：他是如何对待过去的侍萍的？如何对待“死去”的侍萍的？又是怎样对待眼前的侍萍的？同学们打开了思路，发言颇有见地。孙月明同学说：周朴园对侍萍的怀念不能说都是故意装出来的，有意识做给别人看的，这样就把一个人复杂的心理面貌简单化了。有的同学说：当年周朴园对侍萍确实动过真情，因为侍萍很美也很善良。现在周已走向老年，后来的两个女人又都不中意。因此，对侍萍的怀念便成了他自欺欺人、经常咀嚼的一种情感。这既可填补他丑恶空虚的灵魂，又可显示他的多情，荒唐于前，却能补过于后。更主要的是侍萍死了，对他再也没有妨害了。在不损害其利害的前提下可以有人的感情，一旦这感情影响到自身利益时马上抛弃，这是对周朴园丑恶本性更深层的揭露。戴鸿宾同学说：其实，周朴园貌似矛盾的行为是可以理解的。傅立叶说过：“侮辱女性既是文明的本质特征，也是野蛮的本质特征，区别只在于：野蛮以简单的形式所犯下的罪行，文明却赋之以复杂的、暖味的、两面性的伪善的存在形式。”周朴园正是这样一个活生生的“伪善的存在”。通过反复讨论分析，同学们对周朴园的性格有了较全面深入的了解，对剧中人物对话的作用也有了实实在在的认识。

三、仿《雷雨》

课上完了，同学们却还沉浸在新鲜感、满足感带来的乐趣之中，欲罢不能。我利用他们跃跃欲试的心理，趁热打铁，布置写话剧片断或改编课本剧，要求把课堂上学到的知识运用到创作中去，做到情节完整，冲突紧凑集中，通过对话刻画人物性格。从学生的习作看，这一单元知识要点的掌握是扎实而灵活的，学生的视野也较开阔，认识生活有一定的深度。小品《黑衣老人和白衣天使》通过几个年青过客在困难面前的不同表现，反映了作者对青年应选择什么样的人生之路的哲学思考。童话剧《有个孩子叫“明天”》，批评“明天”小朋友做事拖拉，不求上进。作者别出心裁，让“作业本”、“脏手帕”等与小主人公对话。此外还有不少同学改编了课本剧，如《项链》、《祥林嫂》、《促织》等。我鼓励他们争取机会排练演出，以丰富语文学习手段，丰富学校生活。

实践使我认识到，阅读教学只有摒弃单一封闭的教学形式，让学生真正成为学习的主人，调动其学习的积极性，他们才会主动发现问题，认真思考；只有充分发挥教师的主导作用，学生才能学会思考，思有所得，真正提高自学能力。