士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也！国之用材，大较不过六事：一则朝廷之臣，取其鉴达治体，经纶博雅；二则文史之臣，取其著述宪章，不忘前古；三则军旅之臣，取其断决有谋，强干习事；四则藩屏之臣，取其明练风俗，清白爱民；五则使命之臣，取其识变从宜，不辱君命；六则兴造之臣，取其程功节费，开略有术，此则皆勤学守行者所能办也。人性有长短，岂责具美于六涂哉？但当皆晓指趣，能守一职，便无愧耳。

吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急；保奉禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤，故难可以应世经务也。晋朝南渡，优借士族；故江南冠带，有才干者，擢为令仆已下尚书郎中舍人已上，典掌机要。其余文义之士，多迂诞浮华，不涉世务；纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清高，盖护其短也。至于台阁令史，主书监帅，诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态，皆可鞭杖肃督，故多见委使，盖用其长也。人每不自量，举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其睫耳。

梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则扶待，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马，常服御之，举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。建康令王复性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶 陆梁，莫不震慑，及谓人曰：“正是虎，何故名为马乎？”其风俗至此。

古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。耕种之，葆 之，刈获之，载积之，打拂之，簸扬之，凡几涉手，而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉？江南朝士，因晋中兴，南渡江，卒为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一坺土，耕一株苗：不知几月当下，几月当收，安识世间馀务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。

（选自北齐《颜氏家训》，据四部丛刑本）

11. 对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（ ）

A. 取其程功节费，开略有术 程：标准

B. 处庙堂之下，不知有战阵之急 庙堂：宗庙

C. 至乃尚书郎乘马，则纠劾之 纠劾：监察、揭发

D. 未有力田，悉资俸禄而食之 资：积蓄

12. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

13. 下列句子分别编为四组，全都表明作者“士君子之处世，贵能有益于物”人才观念的是（ ）

① 取其鉴达治体，经纶博雅 ② 品藻古今，若指诸掌

③ 取其断决有谋，强干习事 ④ 保奉禄之资，不知有耕稼之苦

⑤ 取其明练风俗，清白爱民 ⑥ 肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑

A. ①②③ B. ④⑤⑥ C. ①③⑤ D. ②④⑥

14.下列对原文内容的概括，不正确的一项是（ ）

A. 本文旨在教导子孙要成为一个接触实际，营家有法，吏道精通，能利国利民的真正的君子。

B. 本文赞扬了士族中少数真正有才干的人，以及虽出身低微但能“晓习吏用，济办时须”的人。

C. 本文对经过东晋到南朝后期，门阀制度在南方已日趋没落，士族子弟摆空架子，不务实事进行了尖锐的抨击。

D. 作者明确提出了“士君子之处世，贵能有益于物”的人才观念，它与新时期的育人观是大体一致的。

15. 把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）人性有长短，岂责具美于六涂哉？（2分）

译文：

（2）故多见委使，盖用其长也。（3分）

译文：

（3）故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。（3分）

译文：

11. B

12. A

13. C

14. D

15.（1）人的资质高低不一，能力有长有短，怎么可以要求六个方面都做好呢？

（2）所以多被委任使用，这是用他们的长处。

（3）因此，他们做官就不识世务，治家就不办产业，这都是养尊处优所带来的危害。