诗歌，应该是距离人的内心的真最近的文字。引发真情感怀的媒介万万千千，媒介的内里才是读者想要的，也是作者想要传递的。每每阅读到那些自心灵深处泉眼涌流而出的诗歌，心旌就不禁为之摇曳。打个不恰当的比方，脊背后某处正痒痒着;这不，突如其来的一真抓挠，熨帖得很，那痒痒刹那间去除了，心里一阵爽，那是不可名状的舒坦。这样一类诗歌，有时不太需要读者在语言迷宫里跌宕起伏而曲径通幽(当然，我并不排斥那些有阅读难度的诗歌作品，好的有难度的作品，有时也能激发起内心的征服欲望，那是别一种精神、思想的探险，也是艺术的探险)。下面容我列举一首短诗，尽管是译作，但我还是能被它打动

看这丁香……

【俄罗斯】亚历山大·库什涅尔谷羽译

看这丁香。苏维埃时代怎么开花，

今天依然是那样开放，好不逊色!

沿着灌木丛漫步，倒影映在水洼，

我不愿意把平生切割为几个段落。

有人问我;写作是不是换了方式，

是不是写得更好，胜过某些年月?

我不会踩高跷，也不会装扮演戏，

看丁香花开放粉红淡紫依然故我。

这首诗抒情言志的媒介是“丁香”，当然，本诗中的“丁香”意象与中国古典诗歌中的“丁香”、戴望舒《雨巷》中的“丁香”的意象显然是判然不同的，它不是“爱恋”或“愁怨”的结晶体，而只是诗人自我情感的一种参照，不管哪个时代，“丁香”的开放依然那般本色，“依然故我”，这就是一种太难得的“真”;而诗人呢，他坦白了他的写作观，他也要像这“丁香”一样“依然故我”，“不愿意把平生切割为几个段落”。当然，我们不可将之狭隘地理解为诗人不求诗艺的突破与进化，暴露出了某种庸俗的惰性;而应当理解为，诗人的写作自有其参照的准绳，他不会刻意去迎合，不凌空虚蹈，“我不会踩高跷，也不会装扮演戏”，这就是“守真”的信诺，一种特立独行的秉性，一种从容淡定的风度，是朴素的真!