阅读下面文言文，完成8—9题。

太行之阳有盘谷。盘 谷 之 间 泉 甘 而 土肥 草 木 丛 茂 居 民 鲜 少 或 曰 谓 其 环 两山 之 间 故曰 盘。或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋①。”友人李愿居之。

愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯②满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。

穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。

伺候于公卿之门，奔走于形势③之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”

昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭④而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”

注：①盘旋：同“盘桓”，留连、逗留。②畯：同“俊”。③ 形势：地位和权势。④缭：屈曲。

8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖 翳：遮掩

B．吾非恶此而逃之 恶：厌恶

C．不可幸而致也 致：到达

D．昌黎韩愈闻其言而壮之 壮：认为……豪壮

9．下列各组句子中，加点词意义和用法都相同的一项是

A．是谷也，宅幽而势阻 吾尝终日而思矣

B．濯清泉以自洁 申之以孝悌之义

C．大丈夫不遇于时者之所为也 道之所存，师之所存也

D．其于为人，贤不肖何如也？ 始皇既没，余威震于殊俗

10．请把第I卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。（5分）

译文：

（2）与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。（5分）

译文：

11．第Ⅰ卷文言文中作者借李愿之口，描述了“坐于庙朝”的达官贵人等三种人，请用自己的话简述另外两种人，并分析作者对这两种人所持的态度。（4分）

答：

12．用斜线（/）给第Ⅰ卷文言文中加波浪线的句子断句。（限划7处）（3分）

盘 谷 之 间 泉 甘 而 土 肥 草 木 丛 茂 居 民 鲜 少 或 曰 谓 其 环 两 山 之 间 故 曰盘。

8．C(致：得到)

9．D(A连词，表并列/连词，表转折；B连词，来/介词，用；C助词，的事情/助词，的地方；D介词，在)

10．（1）（他们）把利益恩惠施给别人，名声在当世显扬，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发出号令。（“昭”“佐”各1分，“于庙朝”介宾短语后置1分，大意2分）

(2)与其当面受到赞誉，不如在他的背后不受诋毁；与其在自身享乐，不如在心中没有忧虑。（固定结构“与其……孰若”“毁”“身”各1分，大意1分）

11．另外两种人一是穷困家居，住在山野的隐士，作者对其大加赞赏；（2分）二是卑躬屈膝、趋炎附势、攀附权贵的小人，作者对其进行了辛辣的嘲讽。（2分）

12．盘谷之间/泉甘而土肥/草木丛茂/居民鲜少/或曰/谓其环两山之间/故曰/盘。（每断对两处1分。断错一处扣1分，扣完为止）

附 文言文译文：

太行山的南面有个盘谷，盘谷中间，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，人烟稀少。有人说：“因为这山谷环绕在两山之间，所以称作‘盘’。”也有人说：“这个山谷，位置幽僻而地势阻塞，是隐者盘桓逗留的地方。”我的朋友李愿就住在这里。

李愿说：“人们称为大丈夫的人，我是了解的。他们把利益恩惠施给别人，名声显扬于当世，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令。他们到了朝廷外面，便树起旗帜，陈设弓箭，武夫在前面呼喝，侍从塞满道路，负责供给的仆役各自拿着物品，在路的两边飞快奔跑。他们高兴时就随意赏赐，发怒时就任情处罚。他们跟前聚集着很多才能出众的人，论古说今，赞扬他们的美德，这些话叫人听在耳中而不感到厌烦。那些眉毛弯弯，面颊丰腴，声音清脆，体态美好，外貌秀丽，资质聪慧，起舞时轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容，白粉搽脸，青黛画眉的女子，在一排排后房中清闲地住着，自恃貌美，忌妒别的姬妾得到宠爱；争着比美，一心要获取主人的怜爱。这就是受到皇帝的知遇，掌握了很大权力的大丈夫的所作所为啊！我并非厌恶这些而躲开的，只是命中注定，而不能侥幸得到啊！

“穷困家居，住在山野，登上高处眺望远方，在繁茂的树下整日悠然静坐，在清澈的泉水里洗涤，保持自身的洁净。从山上采来的果子，甜美可食；从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。日常作息没有定时，只要感到舒适就安于如此。与其当面受到赞誉，不如背后不受诋毁；与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。既不受官职的约束，也不受刑罚的惩处；既不问天下的治乱，也不管官吏的升降。这些都是遭遇不好、不行时不得志的人的所作所为，我就这样去做。

“侍候在达官贵人的门下，在通往地位权势的路上奔走，想要举脚进门却行止不定，想要开口说话却欲言无声。处于污浊低下的地位而不知羞耻，触犯了刑法而受到诛杀。希冀着获得非分名利的微弱机会，直到老死才罢休。这样的人在为人方面究竟是好呢还是不好啊！”

昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得豪壮。给他斟上酒，并为他作一首歌：“盘谷之中，是你的房屋。盘谷的土地，可以播种五谷。盘谷的泉水，可以用来洗涤，可以沿着它去散步。盘谷地势险要，谁会来争夺你的住所？谷中幽远深邃，天地广阔足以容身；山谷回环曲折，象是走了过去，却又回到了原处。啊！盘谷中的快乐啊，快乐无穷。虎豹远离这儿啊，蛟龙逃避躲藏。鬼神守卫保护啊，呵斥禁绝不祥。有吃有喝啊长寿而健康，没有不满足的事啊，还有什么奢望？用油抹我的车轴啊，用粮草喂我的马，随着你到盘谷啊，终生在那里优游徜徉。”