一、现代文阅读(21分)

(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成1—3题。

中华文化源远流长，工具生产到器皿制作，实用与鉴赏、物质与精神，其间的融通与升华往往妙不可言。《诗经》中把对骨器、象牙、玉石的加工形象地描述为“如切如磋”“如琢如磨”，工匠那种精雕细琢、醉心忘我的情态跃然于诗句之间。

器物制造崇尚“工匠精神”，艺术创作亦然。曾侯乙编钟高超绝伦的铸造技术和近乎完美的演奏性能，记载于世界音乐史;北宋徽宗时的汝瓷，其釉如“雨过天青云破处”“千峰碧波翠色来”，那种至高至上的追求将中国瓷艺推向一个历史巅峰。这些都是中国“工匠精神”的艺术呈现。

要明白什么是艺术创作的“工匠精神”，得先弄明白什么是“工匠”。东汉许慎在《说文解字》中解释说：“匠，木工也;工，巧饰也。”南唐文字训诂学家徐锴则曰：“为巧必遵规矩、法度，然后为工。”以上阐释可以有三层理解：首先工匠来自生活实践，工匠做出来的物品源于生活，用于生活;其次是这物品要“巧”，要可“饰”，要既满足实用需求，还具备赏鉴品性，这就需要工匠用心、用脑、用情;另外工匠的劳动有规矩，有法度，要追求精巧而非花巧，这体现了工匠职业的质量和专业要求。

言及中国现代艺术的“工匠精神”，齐白石先生是一个生动的典型。美国《纽约时报》一篇艺术评论曾这样描述：“他(齐白石)出身于农民家庭，曾是一个乡村木匠，因为痴迷而爱上艺术。在他的画笔之下，花、鸟、鱼、虾都有了生命。”艺术家徐冰指出，白石先生善于观察各种动物、植物，勤于实践，潜心钻研，他的画作融会了不少生物学知识。做工匠易，做有精神的工匠，需要不断求索的心性，长期践行不辍。齐白石先生堪称有“工匠精神”的艺术巨匠。

中国的非物质文化遗产传承人是一个典型的“文化工匠”群体。太行山区的王俊川14岁拜师学唱襄垣鼓书，一唱就是60多年。平遥推光漆艺有2000多年历史，以手掌推出光泽及描金彩绘而出名，为了不让这项工艺失传、变味儿，传承人薛生金六十多年来一直坚持传统，用天然大漆制作工艺品，还手把手培养出200多名学生和十多名徒弟。王星记扇厂创建于清光绪元年，是“中华老字号”企业，檀香扇的核心技术是“拉花”技艺，传承人孙亚青当年进厂一学就是13年。他说，学这门手艺很辛苦，每天就像拉锯一样反复用钢丝锯着木片，但这是掌握技艺的必由之路。这些传承人经历各异，但对文化技艺的理解却惊人的类似：首先是热爱，再就是苦练，还有就是责任，因为他们肩负着让已经几百年甚至上千年的传统技艺继续流传的使命。

在当前的艺术环境下，“工匠精神”的倡议之所以引发强烈反响，也在于这一精神诉求承受着现实的压抑和冲击。“不在美术馆，就在去美术馆的路上”这句话此前在艺术圈刷屏，从某个侧面反映出一些艺术创作者忙于艺术社交，疏于潜心创作的现象。对照“工匠精神”的本质要求，追逐功利、无法静心、潜心，就难言创作，更谈不上追求那种物我相融的艺术境界，其作品即便冠以艺术之名，也难副其实。

“工匠精神”内涵丰富，包括精益求精、认真严谨、专注坚持等等，艺术精品的打造不能舍弃这些要求。

“工匠精神”的树立，还需要全社会对工匠的敬重，只有那些兢兢业业、勤勤恳恳的艺术创作者得到社会和公众的赞赏和敬佩，“艺术工匠”才会人才辈出。

“工匠精神”的蔚然成风，需要传统，要有文化习俗，另外还需要机制和政策。在艺术领域，对创作者和作品的评价体系和激励机制朝向真才与精品，艺术工作者就会潜心于艺术的精进。

自古而今，中国文化艺术创作从来不乏“工匠精神”。所谓“工匠”是为生存而求精，所谓“精神”，即为质量而执着。中国艺术繁荣需要涌现大批踏踏实实的“艺术工匠”。当越来越多的艺术创作者专于道、精于技，才会造就出一批批真正的艺术家，诞生真正的时代艺术精品。

(摘编自定舟《艺术创作的工匠之思》，有删改)

1.下列各项中，内容上不属于表现艺术创作的“工匠精神”的一项是(3分)( )

A.上海飞机制造有限公司高级技师胡双钱技艺非凡，工作精益求精，中国第一代大飞机上有很多零部件是他亲手打磨出来的，他打磨的飞机零部件百分之百合格，好比精美的艺术品。

B.郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人!”排演时郭先生在台下听，嫌这话不够味。一位演员建议把句中的“是”改为“这”，郭先生认为这样改很恰当，一字之差，表达就够味了。

C.法国著名作家福楼拜说过：“我们不论描写什么事物，要表现它，唯有一个名词;要赋予它运动，唯有一个动词;要突出它的性质，唯有一个形容词;我们必须苦心思索，非发现这个唯一的名词、动词和形容词不可。”

D.唐朝诗人贾岛骑驴赋诗，吟得“鸟宿池边树，僧敲月下门”句，其中“敲”字初拟用“推”字，不能确定，便在驴上用手做推敲之状，不觉冲撞了韩愈的马队，韩愈见状问其故，劝他用“敲”字。

2.下列理解，不符合原文意思的一项是(3分)( )

A.美国《纽约时报》曾对齐白石的画作给予了高度评价，艺术家徐冰则道出了齐白石能成为艺术大师的原因——具备艺术创作的“工匠精神”。

B.许慎《说文解字》从字面上解释了“工匠”的含义，徐锴讲的是对“工匠”工作的要求，作者则对许慎和徐锴的阐释作了细致、深入的解读。

C.曾侯乙编钟之所以能在世界音乐史上占有一席之地，原因在于它的铸造技术高超绝伦，其演奏性能十分完美。

D.《诗经》中对工匠们加工骨器、象牙、玉石时“如切如磋”“如琢如磨”工作情景的形象描述，生动地表现出工匠们精雕细琢、醉心忘我的情态。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)( )

A.当前，在艺术创作领域倡导“工匠精神”有不小的困难，问题的根源在于艺术创作者心气浮躁、追名逐利，不能潜心创作，其结果是作品名不副实。

B.唱襄垣鼓书的王俊川，推光漆艺传承人薛生金和檀香扇“拉花”技术传承人孙亚青，三人职业不同，但体现在他们身上的“工匠精神”却是相同的。

C.艺术创作与器物制造一样，都需要“工匠精神”，不论是作为乐器的曾侯乙编钟，还是作为瓷器的汝瓷，抑或是齐白石的画作，都是“工匠精神”的艺术呈现。

D.艺术精品的打造需要“工匠精神”，而“工匠精神”的树立和发扬光大需要有多方面的因素，诸如全社会敬重工匠的良好风气、传统、文化习俗、评价机制和政策等。

(二)文学类文本阅读(12分)

阅读下面文字，完成4—6题。

王之涣与鹳雀楼的完美成全

文/郭军平

鹳雀楼果然名不虚传，在坦平如砥的黄河岸边，在远山若黛的映衬下，显得楼宇巍峨，气象峥嵘。那一层一层的台阶，似有烘云托月之势，让游客在攀登之中油然而生一种敬意。当年的王之涣也是这样登楼的吧!

一千多年前的蒲州，那是一个人烟阜盛三省通衢的京畿要地。高大的城墙，巍峨的楼宇，林立的商铺，还有络绎不绝的人流——贩夫走卒、达官贵人、才子佳人、平民百姓等为一时之盛，让这座位于黄河岸边的历史名城，成为名流荟萃、兵家必争之地。王之涣就这样来了，他来的时候，大概正是四十多岁。而此时，他已经在当时的诗坛声名远扬了。据说当时的旗亭画壁就记下了他的诗名。他与七绝圣手王昌龄、边塞诗人高适齐名。适时他们三人同饮，旁有歌伎助兴。当时歌伎们就纷纷弹唱着他们的诗歌，三人斗诗，论美传唱(看谁的诗能被其中最美的一位歌伎传唱)，而竟以王之涣的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”胜出。此段文人逸事，一时成为佳话。由此可见王之涣当时诗才的不同凡响。而这一次斗诗也让我们看到了王之涣豪迈洒脱风流不羁的性格。

三省通衢、京畿要地的繁华再一次吸引了王之涣地到来。而此时，这座位于黄河岸边高大宏伟、气宇不凡的鹳雀楼仿佛也在等待着他的到来。王之涣感觉自己的人生需要一次提升，而鹳雀楼仿佛就是他生命中的知音一样，为他苦苦思索不得其解的人生问题提供了一次解决的机会。

晚饭过后，王之涣和往常一样，总要邀上几个知心文友谈诗论文，倾谈怀抱，指点江山。他们边走边聊，相谈甚欢。不知不觉就登上了这座可以极目远眺的鹳雀楼。此时，夕阳西下，晚霞满天，大河奔流，气势滔滔，昔日作为军事要塞的鹳雀楼此时在大唐盛世里已经开放。这里成为游人放松休闲娱乐的极好之地，也成为历代文人墨客纵横才情抒发怀抱的快乐场所。王之涣历来性格豪放，为人倜傥，洒脱不羁，他与文友边走边谈，吟诗弄赋，好不快哉!

千古文章在立意。立意高则高，立意不高，其文则必下矣。这是王之涣苦苦思索的一个问题。他在寻求一个突破。是啊，文友们在鹳雀楼上留下的墨宝已经不少了，加上古代文人们的作品更是不胜牧举。可是，这些都令他很不满意。他要独辟蹊径，才能翻越这些充满陈词滥调的大山。他在苦苦思索……看着文友们意气风发地指点着黄河落日的壮丽风景时，他突然醒悟了，随即吟咏出“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”听到他的大声吟唱，文友们突然静默了，旋即掌声四起，立马有人拿来笔墨，让大诗人临场挥毫。王之涣大笑几声，毫不客气，龙飞凤舞，笔走龙蛇，乘兴写下《登鹳雀楼》四句二十个字。

不久，这首诗就像长了翅膀一样，飞遍了蒲州大街小巷，飞遍了黄河两岸，飞遍了盛唐乐坊，飞遍了大江南北。至今，历史的天空留下了这动人的一幕，而鹳雀楼从此便在史册诗卷里扎下了根。“欲穷千里目，更上一层楼”成为了激励人们不断努力进步的旷世名言。而这一旷世之音也已经深深地镌刻在中华民族自强不息不断寻求革新创造的民族精神之中。无疑，我们的民族在这一种精神的启发下已经站在了世界的前列。

(原载《太原日报》有删改)

4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )

A.文章开头即点名题意，虚实结合，写出了我登宏伟高大的鹳雀楼的仰慕心情，并引发了下文一系列的遐想。

B.作者引用旗亭画壁三才子斗诗是为了增加文章的传奇色彩，用佳人来陪衬才子，放在文中只是润色，吸引读者。

C.鹳雀楼如果遇不上王之涣，也许就永远和其他楼一样淹埋在黄土里。作者用了拟人手法形容他们是知音相遇，因为王之涣也需要一次生命的提升。

D.“欲穷千里目，更上一层楼”是王之涣在登楼与心灵登高的完美契合之间吟诵出的一曲千古绝唱，可谓物我合一，物我交融。

5.结合全文，说说“鹳雀楼”美在何处?(4分)