提要：

多少年来，关于“白日依山尽”的解释众说纷纭，有的说写的是“朝阳”，有的说写的是“夕阳”，还有的自相矛盾不能自圆其说，也有的稀里糊涂、模棱两可，这给小学语文教学《登鹳鹊楼》一诗带来了极大的困难，也在小学师生中造成了不必要的混乱。本文作者通过多角度的剖析，确认“白日依山尽”写的是“夕阳”，从而解决了一个长期以来人们争论不休的问题。

关键词：

王之涣 鹳鹊楼 中条山 黄河 蒲州 白日依山尽 朝阳

夕阳 旁证 梦溪笔谈 插图

正文：

每年笔者都要带师范生到小学实习，而几乎每次都有人问：王之涣《登鹳鹊楼》一诗（见五年制小学语文第四册31课）中的“白日”写的是夕阳还是朝阳？老师们为什么会提出这样的问题呢？笔者对此进行了调查。

经过了解我们发现：现在老师手中有好多种参考书，它们对“白日依山尽”一句的解释很不统一。

有的说：此句中的“白日”是“明亮的太阳”、“依”是“从”、“山”乃“中条山”、“尽”是“山的尽头”，整句诗的意思是“明亮的太阳从中条山的尽头升起”（如山东教育出版社1987年出版的《小学语文备课手册》、华中师范大学1987年出版的《六年制小学语文备课手册》等）；

有的说：此句中的“白日”是“太阳，本课指夕阳”、“依”是“靠着”、“尽”是“没”，这样整句诗的意思变为“夕阳靠着西山（注意：此说法未说诗中的山是中条山）渐渐下沉，最后看不见了。”（如：北京师范大学出版社1989年出版的《小学语文教案（5）》、陕西人民教育出版社1992年出版的《小学语文备课大全第二编》、南海出版公司1991年出版的《唐诗三百首精华赏析》等）；

有的既承认诗中“白日”为“黄昏时的太阳”、“依”是“靠着、挨着”、“尽”是“太阳即将全部西沉”，同时又承认诗中的“山”是“中条山”，结果整句诗的意思又成了：“太阳沿着中条山慢慢落下去”（如广西人民出版社1986年出版的《唐诗合选》、山东人民出版社1979年出版的《唐代绝句选》，以及少年儿童出版社1979年出版的《唐宋诗选讲》等）。

毫无疑问，按第一种解释，“白日依山尽”写的是朝阳；按第二种解释，此句写的是夕阳；第三种解释则犯了“自相矛盾”的兵家之忌（其中道理后述）。

那么，权威的小学语文教学参考书上是怎样解释的呢？请看人民教育出版社编写的《五年制小学语文教学参考书》（第四册），它说：“白日依山尽”中的“白日”是“指明晃晃的日光，并不是太阳本身”、“依”是“顺着、随着”、“山”指“中条山”、“尽”是“尽头”，整句诗的意思是“明亮的阳光照着远处连绵不断的中条山，一直到天边”（山东教育出版社1987年出版的《小学语文特级教师教案（4）》秉承了这种说法）。多有意思，它竟然回避了这样一个非常敏感的问题，既不说它是朝阳也不说它是夕阳，你把它理解成“朝阳”也行，理解成“夕阳”也未尝不可。这种不负责任的做法使广大的小学语文教师无所适从，使各地教师对此诗的解释大相径庭。当然，还得感谢他们，因为他们毕竟还在该书的资料中点了一句，说对“白日依山尽”的解释有几种说法，但谁是谁非它未提供任何证据，也未作任何评论。看来“朝阳夕阳之争”仍大有讨论之必要。

在讨论“朝阳夕阳问题”之前，有必要先介绍一下鹳鹊楼和中条山的位置。笔者翻阅了多种版本的唐诗注释，一般都讲：中条山，位于山西省永济县东南部，为太行山之支脉；鹳鹊楼，位于山西省永济县西南古蒲州城上，面对中条山，下临黄河，后被大水冲垮。从方位上看，中条山在东南，鹳鹊楼在西南，这一点在解释“白日依山尽”一句时不容忽视。上海辞书出版社出版的《辞海》在“蒲州”条中说：蒲州，古州名，位于晋、陕交界，黄河东岸，永济境内，黄河从其西侧自北向南流，中条山在其东面，故“面对中条山，下临黄河”应理解为东朝中条山，西临黄河，或者说黄河与中条山分别位于蒲州或鹳鹊楼的西侧与东面，而不在蒲州城或鹳鹊楼的同一方向上，记住这一点也很重要。

不难理解，如果既承认此句写“夕阳”，又承认诗中的“山”是“中条山”（把整句理解为“太阳沿着中条山慢慢落下去”），则说明注释者自己对鹳鹊楼、中条山的相对方位模糊不清，其解释仅凭直觉而已（当然，在欣赏诗词时，这种直觉是很重要的），免不了要犯自相矛盾的错误。再者，如果王之涣诗中的“山”确实是指中条山，而且诗中明确地含有“升起”的意思，那么此诗写朝阳无疑。然而，遗憾的是王之涣并未注明他此诗中的“山”乃指中条山。相反，一句“白日依山尽”却极鲜明地流露出诗人对美好时光的惜恋，似有“夕阳无限好，只是近黄昏”之意，读后给人心头罩上了一层淡淡的阴影，使人产生一种近于消闷、沉重之感，似乎在人眼前勾绘出一副落日西沉的萧条景象，使人感觉到太阳正在下落，美好的时光已经不多了（职工教育出版社1987年出版的《诗海采珠》中有类似说法）。试问，如果诗人看到的是“正在冉冉升起的朝阳”或“阳光普照大地”，他会写出如此之情感吗？情与景能融在一起吗？不会，任何一首借景抒情、触景生情之作都不会落此败笔。换句话说，如果作者看到的不是夕阳，那么他在诗中流露出的那种情感就成为无本之木，无源之水。从字面上看，“白日依山尽”总共五个字，其中没有一个字含有“升起”的意思，显然“朝阳”论大有主观臆测之嫌；同理，五个字中也没有一个含有“照着什么”、“一直到天边”的意思，所以人教社的解释不免显得生硬、主观、苍白无力；相比之下，倒是“夕阳说”更令人信服，你看：“尽”是“没、下落、沉”的意思，“依”是“靠近、依傍、挨着”的意思，解释成“夕阳靠着西山（而非中条山）渐渐下沉”岂不是合情合理、顺理成章吗？我们还可以根据本诗的前两句来分析作者的观察顺序：作者登上鹳鹊楼，险要的地势使作者产生了居高临下的感觉。他极目远眺，看到了远方的群山及落日的余辉——这是天空景、远方景、西望景，然后由远及近又看到了脚下奔腾的大河，继而目送大河经楼前脚下滚滚南去，在远方折向东流，归入大海——这是由地面望到天边、由近处望到远方、由西方望到南方、望到东方，并由眼前景虚化为意中景。不难发现，这整个观察过程是连续的，而且是站在鹳鹊楼上向西（黄河的对岸），然后向南再向东观察的。单就“白日依山尽”而言，系“西望景”，这就意味着此句写的是夕阳。这种推测还可以从小学语文教材上的插图得到印证。就是说：为原诗配插图的人亦认为此诗是夕阳（见后边的分析）。据查，《唐代绝句选》、《唐诗鉴赏辞典》的作者也持这种观点。大家尽可以想象，如果作者先到东边看中条山，再到西边看黄河，那么势必造成观察过程的中断，前后两句之间那种一意贯连的逻辑关系就难以解释了。再从写法上看，诗的前两句极力造成一种沉重、空虚、怅惘的气氛（这也是作者当时的切身感受——它来自对自然景象的直觉），虽然不失壮阔、雄浑，但却把人带进了一个“山重水复疑无路”的境界（可以肯定地说，如果作者看到的