不同的文明，“不同”是什么意思？我自己有个解释，有大不同和小不同。小不同是国家和国家之间的不同，而大不同则是东西两大文明体系的不同。小不同和大不同的相互交流，产生的结果是直接推动了历史的发展。

２１世纪，我们国与国之间，人民与人民之间的关系必须处理好，这是不成问题的。除此之外，２１世纪还有一个更大的问题，就是人类与大自然的关系该如何处理。现在大自然发生了很多变化，天气变暖、缺水、臭氧层遭到破坏等，这不是一个国家，而是全世界、全人类都应该面对的问题。我们与自然界之间还有一些不协调，应该通过对话来解决。许多人谈征服自然，但自然是不能够征服的。你要征服它，它就要报复你。

东方的“天人合一”思想，是要求人与自然的合一，不要成为敌人，而是成为朋友。在东方，要求“天人合一”，理论上是这样，但没有做到。２１世纪，我们应该处理好国家与国家之间的关系，也要处理好人与自然的关。

若干年来，我有一个想法：人类自从成为“万物之灵”后，最重要的任务是正确处理人与大自然的关系，我称之为“天人关系”；要了解自然，认识自然，要同自然交朋友，我称之为“天人合一”；然后再伸手向大自然要衣，要食，要住，要行。

然而，人类，特别是近几百年来的西方人，却反其道而行之，要“征服自然”，在大自然面前翘尾巴。从表面上来看，人类似乎是胜利了，大自然似乎是被征服了。然而，大千世界发生了许多弊端，甚至灾害，影响了人类生存的前途。

德国伟大诗人歌德说，大自然不会犯错误，犯错误的是人。

德国伟大的思想家恩格斯说，我们不要过分陶醉于我们对自然的胜利中，每一次胜利，大自然都对我们进行了报复。

两位哲人的话值得我们深思再深思。

我有一个公式：人类在大自然面前翘尾巴的高度与人类前途的危险性成正比──尾巴翘得越高，危险性越大。

眼前的这一个世纪，是人类生存发展前途上的一个关键的世纪。

读了范曾兄的近著《庄子显灵记》，“心有灵犀一点通”，引起了我的遐想，写了上面这一些话。

我认识范曾有一个三步（不是部）曲：第一步认为他只是一个画家，第二步认为他是一个国学家，第三步认为他是一个思想家。在这三个方面，他都有精湛深邃的造诣。谓予不信，请阅读范曾的著作。

２００２年３月１８日