题记：夏衍老，你不该那么匆忙地离去，因为你的《包身工》还没有写完啊。我多么希望你还在，那么你一定会续写七十五年后的《包身工》。无奈，人死不能复生，这篇续篇只好由晚辈来捉笔了。只是功力不够，再加上了解真相的困难，终究无法像前辈的文字一样振聋发聩……

每天清晨四点多，天还没亮，睡在拥挤的工棚里的人们已经被人吆喝着起身了。几个看似农民模样、却又不很像的男子凶恶地大声叫喊：“起来啦！开工啦！看已经几点啦！”

只见狭小的工棚里，密匝匝地躺着无数没有名字的孩子。由于对这种充满淫威的叫喊声的恐惧，工棚里一阵骚动，这些大者十几、小者八九岁的孩子，一边揉着没有睡醒的眼睛，一边打着哈欠，惶乱地穿衣、穿鞋，也有的跑到不远处去大小便，然后舀一点水，抹一抹自己的脸，拿上两个硬得能砸死狼狗的馒头，由刚才大声吆喝的那几个人领着，进入了黑咕隆咚的砖窑，开始了一天的几乎难以承受的劳作。

这是在二十一世纪初叶中国的山西或者河南某地，一个黑砖窑盛行的地方。刚才我们看到的那些还没有成年的孩子，是怎么来到这里的，谁也说不清楚，连他们自己也不明白。大概有的是被骗来的，更多的是被强行绑架来的。一来到这里，他们就没有自己的名字，也失去了人身自由。不管你愿意与否，你只能为老板卖命地干，也不管吃得消吃不消，你必须每天干满十九个小时！而且让人觉得惊奇的是，这些孩子每天干死干活，老板只提供几个硬邦邦的馒头！工资？想得倒美，你已经吃老板、住老板的，哪能还拿工资！

没有人关心他们的劳动条件！由于长期在阴暗、潮湿的环境下劳动，再加上每天超负荷的工作量，孩子们病倒了。但病倒了也得干呀，否则，你每天的那几个硬馒头就无权“享受”！由于没有人和他们签订合约，所以，可怜的孩子连最基本的人生权利也得不到保障。据最近一次媒体暴光，就是在上述提到的山西或者河南，在这样的黑砖窑，竟然有一千多孩子下落不明！想必一定是成了这种特殊的生产方式的冤魂！

看到这些触目惊心的惨像，我想起了中学时代读过的夏衍老写于七十五年前的《包身工》，我实在不敢说这到底是一种什么样的劳动制度。再说，夏老写的“包身工”制度，是受到当时特殊政策保护的，七十五年后今天，中国已经发生了巨大的变化，无论如何是不会允许这样的人间惨剧发生的……

夜幕降临了，四周开始寂静，但我的内心却无法平静，真希望那些终日见不到天日的孩子，能早日沐浴温暖的阳光……