第五册

一、始得西山宴游记 柳宗元

通假字

自余为僇人(“僇”通“戮”，这里是遭到贬謫的意思)

意有所极，梦亦同趣(“趣”同“趋”，趋向，奔往)

词类活用

醉则更相枕以卧(名词用作动词，枕靠)

卧而梦(名词作动词，做梦)

日与其徒上高山(名词作状语，每天)

箕踞而遨(名词作状语，象簸箕那样)

穷回溪(形容词作动词，穷尽)

始指异之(形容词作动词，认为……奇异)

萦青缭白，外与天际(形容词作名词，青山，白云)

句

以为凡是州之山有异态者[倒装句，“山”的定语，“有异态”，后置]

皆我有也[倒装句，“有”的状语“皆”，前置于主语前面]

常考名句

悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

二、醉翁亭记 欧阳修

词类活用

有亭翼然临于泉上者(名词用作状语，象鸟张开翅膀一样)

山行六七里(名词作动词，在山上)

名之者谁(名词作动词，命名)

野芳发而幽香(名词作动词，发出一股清幽的香气)

佳木秀而繁阴(名词作动词，形成一片浓郁的绿阴)

杂然而前陈者(名词作状语，在前面)

太守宴也(名词作动词，宴请)

句

得之心而寓之酒也[省略句，“得之(于)心而寓之(于)酒也”]

至于负者歌于途，行者休于树[倒装句，状语后置]

晦明变化者，山间之朝暮也[判断句]

醒能述以文者[倒装句，状语后置，正常语序为“以文述”]

环滁皆山也[判断句]

常考名句

1.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

三、满井游记 袁宏道

词类活用

泉而茗者(泉：名词作动词，用泉水;茗：名词作动词，煮茶)

罍而歌者(名词作动词，端着酒杯)

红装而蹇者(红装：名词作动词，穿着艳装;蹇：名词作动词，骑驴)

作则飞沙走砾(飞：动词使动用法，使……飞;走：动词使动用法，使……走)

句

冷光之乍出于匣[状语“于匣”后置，“出于匣”即“于出匣”]

潇然于山石草木之间[状语后置，正常语序是“于山石草木之间潇然”]

而城居者未之知也[宾语前置，“未之知”即“未知之”]

偕数友出东直[省略句，“(吾)偕数友出东直”]

柔梢披风[省略句，“柔梢披(于)风”]

山峦为晴雪所洗[被动句]

潇然于草木山水之间者，惟此官也[判断句]

常考名句

始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

四、峡江寺飞泉亭记 袁枚

袁枚，字子才，号简斋、随园主人，晚年自号仓山居士。他与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。

通假字

而游者皆暴日中(“暴”通“曝”，晒)

句

而游者皆暴日中[倒装句，状语后置，“暴”后省略介词“于”，“于日中”作“暴”的状语，后置。]

抱诗集尺许[倒装句，定语后置，正常语序为“抱尺许诗集”]

他若匡庐，若罗浮，若青田之石门[省略句，“他若匡庐(瀑布)，若罗浮(瀑布)，若青田之石门(瀑布)”]

登山大半[省略句(余)登山大半]

坐久日落[省略句(余)坐久日落]

宿带玉堂[省略句(余)宿带玉堂]

已遂述数行[省略句(余)已遂述数行]

常考名句

于是水声，棋声，鸟声，参错并奏。……天籁人籁，合同而化。

五、诗词五首

《茅屋为秋风所破歌》 杜甫

《南园》 李贺

《梦江南》 温庭筠，本名岐，字飞卿，唐代诗人、词人。他的诗与李商隐齐名，世称“温李”。

《十一月四日风雨大作》 陆游

《己亥杂诗》 龚自珍

龚自珍字璱人，号定庵，清代思想家、文学家。有《龚自珍全集》。

通假字

何时眼前突兀见此屋(“见”通“现”，读xiàn，出现，显现)

词类活用

若个书生万户侯(名词用作动词，封万户侯，指作官)

落红不是无情物(形容词用作名词，红色的花朵)

吟鞭东指即天涯(名词作状语，向东)

句

安得广厦千万间[倒装句，定语后置]

风雨不动安如山[倒装句，状语后置]

若个书生万户侯[被动句]

过尽千帆皆不是[倒装句，主语后置，应为“千帆过尽皆不是”]

常考名句

1.得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

2.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

3.落花不是无情物，化作春泥更护花。

六、《孟子》二章

孟子，名柯，字子舆，是战国时期的大思想家、教育家和散文家。《孟子》相传是孟子及其弟子所作，记录了孟子的言论、活动，是儒家经典之一，分《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》共七篇，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。

通假字

亲戚畔之(“畔”通“叛”，读pàn，背叛)

曾益其所不能(“曾”同“增”，读zēng，增加)

困于心，衡于虑(“衡”通“横”，梗塞，指不顺)

法家拂士(“拂”同“弼”读bì，辅弼，辅佐)

词类活用

环而攻之而不胜(名词作动词，包围)

域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)

威天下不以兵革之利(名词用作动词，威慑，威震)

固国不以山溪之险(形容词作动词，使……坚固;使……稳固)

天下顺之(形容词作动词，归顺，服从)

必先苦其心志(形容词作动词，使……痛苦)

劳其筋骨(形容词的使动用法，使……劳累)

饿其体肤(形容词的使动用法，使……饥饿)

空乏其身(形容词的使动用法，使……贫困)

行拂乱其所为(形容词的使动用法，使……不顺，使……错乱、颠倒)

行拂乱其所为(名词作状语，可译为“用行动”)

所以动心忍性(皆作使动词，“动心”即“使……惊动”、“忍性”即“使……坚韧”)

人恒过，然后能改(名词用作动词，犯错误)

入则无法家拂士(动词作名词，国内)

出则无敌国外患者(动词作名词，国外)

出则无敌国外患者(名词作形容词，敌对的)

然后知生于忧患，而死于安乐也(均为形容词的使动用法，使……生存发展，使……萎靡死亡)

句

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中……[被动句，“发”“举”都有被动的意思，“被起用”“被举荐”]

然而不胜者，是天时不如地利也[判断句]

困于心，衡于虑[倒装句，状语后置，正常语序应为：“于心困，于虑衡”]

舜发于畎亩之中[倒装句，状语后置，正常语序应为：“舜于畎亩之中发”]

常考名句

1.天时不如地利，地利不如人和。

2.得道者多助，失道者寡助。

3.“故天将降大任于是人也，……曾益其所不能” 一段。

4.生于忧患，死于安乐。

七、岳阳楼记 范仲淹

范仲淹，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》。

通假字

百废具兴(“具”通“俱”，全，皆)

属予作文以记之(“属”通“嘱”，嘱托)

词类活用

北通巫峡，南极潇湘(方位名词作状语，北，向北;南，向南)

滕子京谪守巴陵郡(名词用作动词，做……太守)

百废具兴(形容词作名词，荒废了事业)

或异二者之为(动词用作名词，表现，行为)

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐(方位名词作动词用，先，在……之前;后，在……之后)

刻唐贤今人诗赋于其上(形容词作名词，有才德的人，名人)

朝辉夕阴(名词作动词，阳光照耀，没有阳光)

前人之述备矣(动词作名词，记述的文字)

句

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君[倒装句，定语后置，即“高庙堂”，“远江湖”]

微斯人，吾谁与归?[倒装句，宾语前置，应为“吾与谁归”]

或异二者之为[省略句，“或异(于)二者之为”]

此则岳阳楼之大观也[判断句]

刻唐贤今人诗赋于其上，[倒装句，状语后置，正常语序为：“于其上刻唐贤今人诗赋”]

多会于此[倒装句，状语后置，正常语序应为：“多于此会”]

名句考点

1.不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

2.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

八、越巫 方孝孺

方孝孺，字希直，一字希古，号逊志，世称“正学先生”。著有《逊志斋集》

通假字

持其赀去(“赀”通“资”，资财，钱财)

鸣角振铃(“振”通“震”，震动)

词类活用

且角且走(名词用作动词，吹角)

又旋而角(名词作动词，吹角)

角不能成音(名词作动词，吹角)

下砂石击之(名词作动词，扔下)

句

鬼莫敢我抗[倒装句，“我抗”即“抗我”]

夜半，抵家[省略句，“夜半，(巫)抵家”]

死则诿以他故[倒装句，状语后置，正常语序应为：“死则以他故诿”]

木间砂乱下如初[倒装句，状语后置，正常语序应为：“木间砂如初乱下”]

号求救于人甚哀[倒装句，状语后置，正常语序应为：“号于人求救甚哀”]

终不信其术之妄[倒装句，宾语前置，正常语序应为“终不信自其术之妄”]

九、《世说新语》三则

《世说新语》的作者，历来都认为是南朝宋刘义庆。

通假字

尊君在不(“不”通“否”)

词类活用

莫不奇之(形容词用作意动词，意为“感到惊奇”。)

人以其语语之(名词作动词，读“yù”，告诉)

门外戏(名词作状语，“在门外”)

友人惭，下车引之(形容词作动词，“感到惭愧”)

与友期行(本指约定的时日，此指约定的日，即名词用作动词)

不足雄远国(本指杰出的、威武的，此为“称雄”之意，即显示威武，形容词用作动词)

句

既通，前坐[倒装句，“前坐”应为“坐前”，即“坐于前”]

去后乃至[省略句，“(陈太丘)去后(友人)乃至”]

太丘舍去[省略句，“太丘舍(之)去”]

期日中(省略句，“期(于)日中”)

帝自捉刀立床头[省略句，“帝自捉刀立(于)床头”]

魏王何如?[倒装句，介词“如”的宾语“何”前置，正常语序应为“魏王如何?”]

非人哉![否定判断句、感叹句、省略句“(太丘)非人哉!”]

常考名句

小时了了，大未必佳。

十、诗词五首

《饮酒》 陶渊明，《饮酒》共二十首，是陶渊明的重要代表作。

《望洞庭湖赠张丞相》 孟浩然

《行路难(其一)》 李白

《观刈麦》 白居易

《渔家傲》 范仲淹

通假字

玉盘珍馐直万钱(“直”同“值”，读zhí，价值)

小麦覆陇黄(“陇”通“垄”，读lǒng，田地分界的埂子)

词类活用

妇姑荷箪食(名词用作动词，“扛着”) 曾不事农桑 (名词用作动词，“从事、做”)

句

长风破浪会有时(倒装句，宾语前置)

采菊东篱下(倒装句，状语后置)

常考名句

1.菊东篱下，悠然见南山。

2.此中有真意，欲辨已忘言。

3.气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

4.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

5.足蒸暑土气，背灼炎无光。

6.四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

7.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

第六册

一、鱼我所欲也《孟子》

《孟子》七篇是论辩式的散文著作，记录了孟子及部分弟子的言论和活动，是儒家经典。

通假字

故患有所不辟也(“辟”同“避”，读bì，躲避，躲开，让开)

万钟则不辩礼义而受之(“辩”通“辨”，读biàn，区别，辨别)

乡为身死而不受(“乡”通“向”，读xiàng，过去，从前)

所识穷乏者得我与(“与”通“欤”，读yú，语气词，表疑问)

词类活用

所识穷乏者得我与(名词作动词，恩惠，好处，这里是感激的意思)

句

乡为身死而不受[省略句，“乡为(礼义)身死而不受(施舍)”]

鱼我所欲也[判断句式]

宫室之美[定语后置句]

常考名句

1.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

2.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

3.呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

二、隆中对 陈寿

陈寿，西晋史学家。《三国志》是继《史记》《汉书》之后的第三部蜚声史林的纪传体史学名著。它记载了从魏武帝黄初元年

到晋武帝太康元年(220-280)约六十余年的史实，共65卷。

通假字

自董卓已来，(“已”通“以”，读yǐ，以)

欲信大义于天下(“信”通“伸”，读shēn，伸张)

词类活用

百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎(名词作动词，用箪盛，用壶装)

利尽南海(形容词作名词，物资，生产)

先主器之(名词作动词，器重，重视)

于是与亮情好日密(名词作状语，一天天，天天地)

外结好孙权，内修政理(形容词作状语，对外，对内)

句

因屏人曰[省略句，“(先主)因屏人曰”诸葛孔明者，卧龙也(判断句式)]

贤能为之用[被动句]

时先主屯新野[省略句，“时先主屯(于)新野”]

时人莫之许也[倒装句，宾语前置，应为“莫许之”]

常考名句

益州险塞，沃野千里，天府之上，高祖因之以成帝业。

三、出师表 诸葛亮

诸葛亮，三国时著名的政治家、军事家。字孔明，人称“卧龙”。表，是我国古代的一种特殊文体，主要作用就是表达臣子对

君主的忠诚和希望。

通假字

尔来二十有一年矣(“有”通“又”，读yòu用于整数和零数之间，连词)

裨补阙漏(“阙”通“缺”，读quē，缺点，错误)

先帝简拔以遗陛下(“简”通“拣”，读jiǎn，选拔，选择)

词类活用

亲贤臣，远小人(形容词作动词，亲近;疏远，远离)

深入不毛(名词作动词，长草木)

以光先帝之遗德(名词作动词，发扬光大)

攘除奸雄(形容词作名词，邪恶狡诈的人)

恢弘志士之气(形容词作动词，发扬，扩充，光大)

此皆良实(形容词作名词，善良、诚实的人)

句

诚宜开张圣听[省略句，“(陛下)诚宜开张圣听”]

此皆良实[判断句]

此先汉所以兴隆也[判断句]

此悉贞良死节之臣[判断句]

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也[判断句]

苟全性命于乱世[倒装句，状语后置句，“于乱世苟全性命”]

常考名句

1.亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

2.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

3.受任于败军之际，奉命于危难之间。

四、墨池记 曾巩

曾巩，北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固，世称南丰先生，谥号文定。

通假字

教授王君盛恐其不章也(“章”通“彰”，读zhāng ，明显，显著)

况欲深造道德者邪(“邪”通“耶”，读yé，句末语气词，表疑问，吗，呢)

句

以娱其意于山水之间[状语后置句，“于山水之间以娱其意”]

曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也[判断句]

常考名句

羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。

五、诗词五首

《汉江临眺》 王维既是一位于诗人，又是一名画家。苏轼誉其为“诗中有画”，“画中有诗”。

《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 李白

《浣溪沙》 晏殊，字同叔，抚州临川人。浣溪沙，词牌名。

《江城子•密州出猎》 苏轼，江城子，词牌名。

《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之一 》 辛弃疾

这首《破阵子》选自《稼轩长短句》。

词类活用

乱我心者(使动用法，使……不宁)

对此可以酣高楼(形容词作动词，在……上痛饮)

常考名句

1.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

2.无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

3.醉里挑灯夜看，梦回吹角连营。

六、曹刿论战 《左传》

《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是配合《春秋》的编年史，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。《左传》记载了自鲁隐公元年(公元前722年)起到鲁悼公十四年(公元前面454年)止共二百五十五年内周王朝及诸候各国之间的一些重大历史事件。本文记载的齐鲁长勺之战，是我国古代战史上以弱胜强的著名战例之一。

通假字

小惠未徧，民弗从也(“徧”同“遍”，读biàn,遍及，普遍)

词类活用

肉食者谋之，又何间焉(名词作动词，参与)小信未孚，神弗福也。(名词作动词，赐福，保佑)

公将鼓之(名词作动词，击鼓)

句

又何间焉?何以战?[介宾短语的宾语前置]

可以一战[省略句，“可以(之)一战”]

惧有伏焉[省略句，“惧(齐)有伏焉”]

战于长勺[状语后置]

夫战，勇气也[判断句式]

常考名句

夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

七、上枢密韩太尉书 苏辙

苏辙，北宋文学家。字子由，号颍滨遗老，又号栾城，与其父苏洵、兄苏轼时称“三苏”，同被列入“唐宋八大家”。著有《栾城集》。

通假字

其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文(“见”同“现”，读xiàn，显现)辙生十有九年矣(“有”同“又”，读yòu，用以连接整数和零数)

句

称其气之小大[状语后置]

不志其大[定语后置]

而辙也未之见焉[即“未见之”，宾语前置句]

使得优游数年之间[即“使(之)得……”省略句]

又幸矣[即“(吾)又幸矣”，省略句]

常考名句

1.孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎于天地之间，称其气之小大。

2.太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。

八、送东阳马生序 宋濂

宋濂，字景濂，号潜溪，明初文学家，著有《宋学士文集》。宋濂与刘基、高启被称为“明初诗文三大家”。

通假字

至舍，四支僵劲不能动(“支”通“肢”，读zhī，肢体) 同舍生皆被绮秀(“被”通“披”，读pī，穿着)

词类活用

卒获有所闻(动词用作名词，指“收获”)

腰白玉之环(名词用作动词，指“腰挂”)

余朝京师(名词用作动词，指朝见皇帝)

句

每假借于藏书之家[状语后置]

烨然若神人[状语后置]

今诸生学于太学[状语后置]

撰长书以为贽[省略句，省略主语“马生”]

自谓少时用心于学甚劳[省略句，省略主语“马生”]

与之论辨，言和而色夷[前句省主语“余”，后句省主语“马生”]

常考名句

1.当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈日，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

2.其业有不精，德有为成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?

九、陌上桑 汉乐府

《陌上桑 》是一首汉“乐府”民歌，是民间劳动人民集体创作的作品。《陌上桑》是一首东汉时期在民间广泛流传的诗歌，诗

里常有浓厚的传说性。

词类活用

耕者忘其犁(名词用作动词，用犁犁地)

锄者忘其锄(名词用作动词，用锄头锄地)

句

何用识夫婿[倒装句，宾语前置]

宁可共载不[省略句，完整的句子为“(汝 )宁可(与吾)共载不?”]

十五府小吏，……，冉冉府中趋，[省略了主语“我的夫婿”]

常考名句

1.行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。

2.耕者忘其犁，锄者忘其锄;来归相怨怒，但坐观罗敷。

十、《诗经》三首

《关睢》《诗经》本称《诗》或《诗三百篇》，由于汉代儒家尊奉它为经典，故后世便称作《诗经》。

《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，它编成天春秋时代，今存诗三百零五篇，分为风、雅、颂三部分。

赋、比、兴是《诗经》常用的三种表现手法。赋，就是陈述铺叙的意思。比，就是譬喻，它“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事”，从而使形象更加鲜明。兴的基本含义是借助其它事物作为诗歌的开头，引起下文，使诗歌曲折委婉。

风、雅、颂、赋、比、兴，被人们称为《诗经》六义。

《蒹葭》《蒹葭》出自《诗经•秦风》。

《君子于役》

通假字

曷至哉(“曷”同“何”，读hé，何时)

鸡栖于桀(“桀”通“橛”，读jué，指为栖鸡做的木架)

词类活用

琴瑟友之(名词用作动词，即“弹琴、鼓琴、亲近她和她交朋友”)

钟鼓乐之(名词用作动词，即“敲鼓、击鼓”)

君子于役(名词用作动词，即“服军役”)

句

钟鼓乐之[使动词，乐，使……快乐]

求之不得，寤寐思服[省略主语(君子)]

参差荇菜，左右流(菜、芼)之[省略句，中间省略了第二句主语(君子)]

溯游从之，宛在水中央(坻、沚)[中间省略了第二句主语(伊人)]

常考名句

1.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

3.鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴!

虚词整理：

安

⑴怎么，哪里。

例：①尔安敢轻吾射!

②安求其能千里也?

③又安敢毒邪?

④燕雀安知鸿鹄这志哉?

⑤安能复为之下乎!

⑥安能抗此难乎?

⑦臣死且不避，卮酒安足辞!

⑧君安与项伯有故?

⑨安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲域?

⑩安得使余多暇日。

(11)安能摧眉折腰事权贵。

(12)安有为天下阽危者若是而上不惊者?

⑵安全，安定。

①谢庄遂安。

②可以为富安天下。

③思国之安者，必积其德义。

④在于知安而不知危

⑶安逸。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

⑷安生，有“养”的意思。

衣食所安，弗敢专也。(所安：这里指养生的东西。)

⑸哪里，什么。

①君谓计将安出?

②欲安所归乎?

③沛公安在?

④行路难!行路难!多歧路，今安在?

⑤洞庭君安在哉!

⑥夫当今生民之患果安在哉?

⑹安抚。

若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安。

⑺平静。

①始而惭焉，久而安焉。(安：这里是心安理得的意思。)

②恬然自安。(安：这里指内心平静。)

③孔明恰才心安。

而

⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。

①其家甚智其子，而疑邻人之父

②人不知而不愠，不亦君子乎?

③天下有公利而莫或兴之。

④青，取之于蓝，而青于蓝。

⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。

①一丝而累，以至于寸。

②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。

③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。

④朝而往，暮而归。

⑤掩口胡卢而笑。

⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。

①人而无信，不知其可。

②诸君而有意，瞻予马首可也。

⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。

①敏而好学，不耻下问。

②永州之野产异蛇，黑质而白章。

③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。

④秦师轻而无礼。

⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。

①择其善者而从之，其不善者而改之。

②余闻而愈悲。

③置之地，拔剑撞而破之。

④灭滑而还。

⑹通“如”：好像，如同。

军惊而坏都舍。

⑺通“尔”，你，你的。

①而翁归。

②若欲死而父。

③而母立于兹。

(8)(而已)罢了。

①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

②如是而已。

③俟封奏时潜易之而已。

④此其心以为天下之知战得惟我而已。

⑤比诸大江，不啻小支而已。

(9)「而后」才，方才。

①赖肤觉之助，而后见为体。

②臣鞠躬尽瘁，死而后已。

③三月而后成。

④说书虽小技，然必句性情，习方俗。如优孟摇头而歌，而后可以得志。

⑤假诸人而后见也。

(10)「而况」即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎!

②技经肯綮之未尝，而况大軱乎!

尔

⑴同“耳”，罢了。

①无他，但手熟尔。

②非死则徒尔。

③以头抢地尔。

④人生有命，吾惟守分尔!

⑵你的，你们的。

①尔安敢轻吾射!

②今乃烦尔妪一煮芋也。

③不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?

④予佐尔贾。

⑤以吾一日长乎尔， 吾以也。

⑥尔何知中寿，尔墓之木拱矣!

⑦与尔三矢。

⑶那。

尔来二十有一年矣。(尔来：从那时以来。)

⑷作助词。

①始尔未为久

②呼尔而与之

③子路率尔而对曰

④鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作

⑸如此，这样。

①君尔妾亦然。

②作计乃尔立。

③问君何能尔?心远地自偏.

盖

⑴遮日挡雨的用具。

①日初出大如车盖，②平原君使者冠盖相属于魏。(盖：这里指车盖)③今已亭亭如盖矣。④风则袭裘，雨则御盖。(盖：这

里指伞。)

⑵连接上句或上一段，表示原因。

①盖以诱敌。(这里有“原来”的意思。)②盖借寨墙为蔽也。③盖一岁之犯死者二。④盖追先帝这殊遇。⑤盖音谬也。(盖

：这里含“大概是由于”的意思。)⑥盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。⑦盖失强援。⑧盖以此得名也。⑨盖自怨生也。⑩盖

在殷忧必竭诚以待下。

⑶遮盖，掩盖。

①天似穹庐，笼盖四野。②枝枝相覆盖。③合盖隆起。(盖：盖住)④覆盖周密无际。

⑷大概，大约。

①斯二者盖皆有之。(盖：这里有“想来是”的意思。)②盖五六百人也。③盖当时未有雁荡之名。④善始者实繁，克终者盖

寡。

⑸发语词。

①盖儒者所争，尤在于名实。②盖余所至，比好游者尚不能十一。③五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。④盖

进乎技矣。⑤盖余之勤且艰苦此。

⑹胜过，超过。

英才盖世。

⑺通“盍”，何。

技盖至此乎?(盖：这里可译作“怎么”。)

⑻通“盍”，何不。

盖亦反其本矣。(亦：这里是用以加强反问语气的助词。)

夫

⑴丈夫。

①其夫呓语。②使君自有妇，罗敷自有夫。③夫妻隅。

⑵成年男子。

①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。②一夫不耕，或受之饥。③罢夫羸老易子而咬其骨。④一夫作难而七庙隳。⑤一夫夜呼，乱者四应。⑥吾，义夫也。

(3)作语助，用在句首，表示将要发议论。

①夫普法之战，迄今虽为陈迹，而其事信而有征。②夫战，勇气也。③夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。④夫夷以近，则游者众。⑤夫以疲病之卒御狐疑之众。⑥夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。⑦夫秦王有虎狼之心。⑧夫积贮者，天下之大命也。⑨夫六国与秦皆诸侯。⑩夫何使我至于此极也!(11)夫精念存想。(12)夫我乃和之，反而求之，不得吾心。(13)夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。(14)夫天者，人之始也。

(4)这，那。

①非夫人之物而强假焉。②以俟夫观人风者得焉。③予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。④夫成功名者，此先王之千里也。⑤余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。⑥亦犹夫人之情也。⑦曾不异夫腐鼠。⑧夫五人之死，去今之墓而葬焉其为时止十有一月耳。

⑨夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。⑩伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。(11)若有所畏惧，则梦见夫人据案其身器矣。(夫：一说作助词。)(12)夫三子者之言何如?

(5)作语助，放在句末，表示感叹语气。

①嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?②嗟夫!大阉之乱，而能不易其志者。四海之大，有几人欤?③孟子曰：“术不可不慎。”信夫!④悲夫!有如此之势。而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。⑤嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎?

⑥闻之：一人飞升，仙及鸡犬，信夫!⑦嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦。

「夫子」

⑴旧时妻子对丈夫的称呼。例：夫子积学，当“目知其所亡”以就懿德。

⑵古代对男子的尊称。例：①夫子何命焉为?②愿夫子辅吾志。③夫子不远千里，将有为乎?

⑶同“ 子”，旧指被役使的劳动者。例：你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨。(夫子：这里指挑夫。)

⑷《论语》中孔子弟子对孔子的尊称。例：夫子哂之。(夫子是古代的一种敬称，凡是做过大夫的人，都可以取得这一敬称。)

(夫婿)丈夫。

⑴东方千余骑，夫婿居上头，⑵谢家辞夫婿。⑶夫婿乐逸。

(夫人)

⑴官员之妻。例：①公夫人甚爱女。②王夫人一笑，点头不语。

⑵贵族之妻。例：公子姊为赵惠王弟平原君夫人。

⑶诸侯之妻。例：夫人请之，吾舍之矣!

故

⑴原因，缘故。

①马无故亡而入故。②问其故。③楚王问其故④既克，公问其故。⑤扶苏以数谏故，上使外将兵。⑥议事每不合，所操之术多异故也。⑦人问其故。⑧讲中外之故，力主变法。⑨何故而至此?⑩然议者必以为无故而动民。

⑵本来，原来。

①两狼并驱如故。②宋将军故自负。③此物故非西产。

⑶旧的。

①温故而知新。②以故法为其国与此同。③君安与项伯有故?(故：这里指旧交情。)④暮去朝去颜色故。(故：这里有衰老的意思。)⑤故例，谪 者移顺天府羁候。⑥始复上街头理其故业。⑦故垒西边。(故：这时有古老的意思。)⑧故国神游。(故国：旧地，这里指赤壁古战场。)⑨惠文、武、昭襄蒙故业。(故业：这里指原有的先人的基业。)

⑷特意。

①桓侯故使人问之。②故遣将守关者，备他盗出入与非常也。③今公子故过之。

⑸所以，因此。

①故尝与过宋将军。②吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。③故治国无法则乱。④故木受绳则直。⑤故上兵伐谋。⑥故不为苟得也。⑦故王之不王之不不为也，非不能也。⑧故忧思而作《离骚》。

⑹故意。

①广故数言欲亡。②凡杀人，狱词无谋、故者，经秋审入矜，疑即免死。③盖以律非故杀，必久系。④故作不良计，勿复怨鬼神!⑤则再拜，故迟不起。

⑺仍然。

①累官故不失州郡也。②三日断五四，大火故嫌迟。

⑻事。

乡园多故。(故：这里指事故，灾祸。)

「故乡」家乡。

送儿还故乡。

「故人」

⑴老朋友。例：①劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。②故人具鸡黍，邀我至田家。③特示故人意耳。

⑵指前夫 例外：知是故人来。

「故事」先例，前例。

⑴传上言谓康熙、乾隆、咸丰三朝有开懋勤殿故事。⑵而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

「故尔」因此，所以。

荆州水军。久不操练，青、徐之军，又素不习水战，故尔致败。

「故常」常例。

则天道变化，不主故常是已。

乎

⑴表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。

①天下事有难易乎?②此不为远者小而近者大乎?③将以实笾豆奉祭祀，供宾客乎?④然，胡不己乎?⑤丈夫亦爱怜其少子乎?⑥若毒之乎?⑦君将哀而生之乎?⑧大王尝闻布衣之怒乎?⑨齐人固盗乎?⑩然豫州新败之后，安能抗此难乎?(11)壮士，能复饮乎?(12)技盖至此乎?(13)齐桓、晋文之事，可得闻乎?(14)若寡人者，可以保民乎哉?

⑵表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

①孰为汝多知乎!②学而时习之，不亦说乎?③人取之，未尝有言而独不足子所乎?④王侯将相宁有种乎?⑤求剑若此，不亦惑乎?⑥而衣之交尚不相欺，况在国乎?⑦吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?⑧至废孟子而不立，非导源于小儒乎?⑨非仁木乎?⑩技经肯綮之未尝，而况大觚乎?

⑶形容词词尾，有时相当于“地”。

①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎为五人也。③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾将行兮。

⑷表示测度语气，相当于“吧”。

①日食饮得无衰乎?②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?③王之好乐甚，则齐国其庶几乎。④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?

⑸同“于”。

①叫嚣乎东西，隳突乎南北。②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。③吾尝疑乎是。(乎：对。)④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。⑤颓然乎其间。⑥先王之法，经乎上世而来者也。⑦良剑期乎断，不期乎莫铘。(乎：引进动作的对象。)⑧生乎吾前，其闻道也固先乎吾?⑨亦无怪乎其私之也。⑩君子博学而日参省乎己。(乎：对。)(11)子言未发而哀乐具乎其前。

(12)盖进乎技矣。(13)王变乎色曰。(14)臣之所好者，道也：进乎技矣。(15)依乎天理，批大 ，导大 。(16)以吾一日长乎尔。(尔:比。)(17)摄乎大国这间。(18)异乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽独处乎山中。

⑹表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。

①呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!②嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!③天乎，人乎，而竟已乎!

⑺表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。

①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?②无以，则王乎?

⑻用在句中，表示停顿语气。

于是乎书

何

⑴什么。

①子何而往?(何：凭什么。)②大铁椎，不知何许人。③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?

⑵怎么样。

①如太行、王屋何?②其如土石何?

⑶哪里。

①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉?(何往：到哪里。)②却看妻子悉何在。③豫州今欲何至?④何由知吾可也。

⑷多么。

①水何澹澹，山岛竦峙。②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国!③作计何不量!

⑸为什么。

①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉?②肉食者谋之，又何间焉?③安陵群不听寡人，何也?④所在皆是也，而此独以钟名，何哉?⑤齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?

⑹怎么。

①若为佣耕，何富贵也?②徐公何能及君也?

⑺作语助词相当于“啊”。

新妇车在后，隐隐何甸甸。

(8)何：通“呵”，喝问。

信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。)

「何如」怎么样，怎样。

①吾欲之南海，何如?②今日之事何如?③君谓皇上何如人也?④痛定思痛，痛何如哉!⑤求，尔何如?

「何消」哪用得着。

这自然，何消吩附。

「何若」如何。怎样。

此为何若人。

「何尝」并非。

你说的何尝不是。

「何为」

⑴什么是。例：何为“护官符”?

⑵怎么会?例：则众何为而不汹汹?

⑶作什么。例：①客何为者?②敬杰多而财有余，何为而不成?

「何意」

⑴什么意思。例：却不害我，倒与我好差使正不如何意?

⑵岂料，哪里料到。例：女行无偏斜，何意致不厚?

「何由」

⑴如何。例：长夜沾湿何由彻。

⑵什么原因。例：致之何由?由于疾病。

⑶从什么地方。例：何由知吾可也?

「何乃」怎么能。

何乃太区区!

「何得」怎么能。

生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶?

「何加」有什么益处。

万钟于我何加焉!

「何曾」有什么益处。

可又是胡说，你又何曾见过他?

「何其」多么。

何其衰也!

或

⑴有的人，有人。

①或以钱币乞之。②或说处杀虎斩蛟。③或告元济曰：“官军至矣!”④今或闻无罪，二世杀之。⑤左右或欲引相如去。⑥或曰此鹳鹤也。⑦或叩之曰。⑧或曰:“梅以曲为美，......。”⑨一夫不耕，或受之饥。⑩或曰:“六国互丧，率赂秦耶?”

(11)或以告 。(12)或从十五北防河，便至四十西营田。

⑵有时。

①蛟或浮或没，行数十里。②马之千里者，一食或尽粟一石。③而或长烟一空。④或随有瘳。⑤或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。

⑶有的......，有的......。

①或黔其庐，或赫其垣。②或以为死，或以为亡。③或得日或否。

⑷或许，也许。

①操刀挟盾，猱进鸷击，或能免乎?②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?③冀君在或见恕也。④冀缓急或可救助。⑤

云霞明灭或可睹。⑥或朱易量。⑦或未艰贞若是。

⑸语气助词，用在否定句中加强否定语气。

①天下有公利而莫或兴之。(或：一说泛指代词。)②残贼公行，莫之或止。(莫之或止:即“莫或止之”，没有什么人制止它　。)

⑹相当于现代汉语“或者”,表示选择。

到那里使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎?

⑺如果。

或又是男，则亦教其以父志为志。

者

⑴指人、物、事、地点等，相当于“......的”或“......的人(东西、事情、地方)。”

①近塞上之人，有善术者。(者：指人)

②若所市于人者，将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎?

③其他祖父积、子孙弃者无论焉。(者：指事。)

④有复言令长安君为质者，老妇必唾其面!

⑤当其南北分者，古长城也。

⑥僻不当道者，皆不及往。

⑦循表而夜涉，溺者千有余人。

⑧谁为大王为此计者：(者：指人)

⑨客何为者?(者：指人)

⑩大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。(者：指物，药)

(11)又可怪者，在盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二。(者：指病)?

(12)亦余昔年欲登未登者。

⑵与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“......的样子”、“......似的”。

①然往来视之，觉无异能者。

②言之，貌若甚戚者。

⑶放在主语之后，表示提顿或判断。往往构成判断句。

①北山愚公者，年且九十。

②陈胜者，阳城人也。

③廉颇者，赵之良将也。

④师者，所以传道受业解惑也。

⑤屈原者，名平，楚之同姓也。

⑷放在主语之后，引出原因。往往构成判断句。

①不以木为之者，文理有疏密。

②然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

③而安以五十里之地存者，徒以有先生在也。

④吾妻之美我者，私我也。

⑤臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

⑥蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

⑸放在疑问句末，表示疑问。

何者?上下之分也。

⑹放在假设复句中，表示假设，相当于“如果......”、“......的话”。

①入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。

②尽吾志而不能至者，可以无悔矣。

③不者，若属皆且为所虏。

⑺放在“有”字的宾语之后，表示提顿。

①有蒋氏者专其利三世矣。

②有郭四者，凡四杀人。

③楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。

⑻放在数词之后(翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词)。

①或异于二者之为，何哉?(二者：两种心情。)

②此数者用兵之患也。(此数者：这几点。)

⑼放在后置的定语这后，相当于“的”。

①求人可使报秦者，未得。(定语是“可使报秦者”，中心词是“人”。

②于是令齐军善射者万弩，夹道而伏。

⑽放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。

①近者奉辞伐罪。

②古者以天下为主，君为客。

③远者数世，近者及身。

(11)放在陈述句末，表示陈述结束。

①送之至湖口，因得观所谓石钟者。

②始臣之解牛之时，所见无非牛者。

之

⑴他，她，它(们)。

①人皆吊之。(之：他，指上文善术者)

②以刀劈狼首，数刀毙之。(之：它，指狼。)

③ 然之。(之：它，指上文李 的话。)

④媪之送燕后也，持其踵为之泣。(本义项指后一个“之”：她，指燕后。)

⑤彼竭我盈，故克之。(之：他们，指齐军。)

⑥我见相如，必辱之。(之：他，指相如。)

⑦以杜君言泛讯之。(之：他们，旨狱中囚犯。)

⑧阿母得闻之，槌床便大怒。(之：它，指上文府吏的话。)

⑨遽扑之，入石穴中。(之：它，指蟋蟀。)

⑩收天下之兵，聚之咸阳。(本义项指后一个“之”它指兵器。)

⑵的。

①近塞之人，死者十九。(《塞翁失马》)

②小大之狱，虽不能察，必以情。

③坎坎伐檀兮，置之河之干兮。

④东割膏腴之地，北收要害之郡。

⑶往，到......去。

①如欲之南海，何如?(《为学》)

②去逾四十里，之虚所卖之。(本义项指前一个“之”。)

③诸将请所之。

④辍耕之垄上，怅恨久之。(本义项指前一个“之”?)

⑤又有剪发杜门，佯狂不知所之者。

⑥于是弃其家走之关中。

⑦有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之?”(本义项指后一个之“之”。)

⑷这，此。

①以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何?(本义项指后一个“之”。)

②其上以构脂、腊和氏灰之类昌之。(本义项指前一个之。)

③有良田、美池、桑竹之属。

④公输盘为楚造云梯之械。

⑤均之二策，宁许以负秦曲。

⑥郯子之，其贤不及孔子。

⑦于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之为之谋。(本义项指中间一个。)

⑸作宾语前置的标志。

①何陋之有?

②宋何罪之有?

③句读之不知。

④何功之有哉?

⑤诗云：“他人有心，予忖度之。”──夫子之谓也。(本义项指后一个之。)

⑹我。

①君将哀而生之乎?

②不知将军宽之至此也!

③以是知公子恨之复返也。

④臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。

⑤今单车来代之，何如哉?

⑥寡君之以为戮，死且不朽。(之以为戮：以之为戮。之：指我们。)

⑺调整音节，无实义。

辍耕之垄上，怅恨久之。(本义项指后一个之。)

⑻用在主谓结构中，表示了消句子独立性。

①孤之有孔明，犹鱼之有水也。

②乐郊乐郊，谁之永号!

③庸知其年之先后生于吾乎?

⑼作定语后置的标志。

①云之崔嵬。

②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎!

⑽向。

然后驱而之善。

哉

⑴表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

①人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?

②岂若吾乡邻之旦旦有是哉!

③其父虽善游，其子岂遽善游哉?

④虽曰天命，岂非人事哉!

⑵表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。

①幸甚至哉，歌以咏志

②善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋

③燕雀安知鸿鹄之志哉

④善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉

⑤斯则仆之褊哉

⑥鸣呼哀哉

⑶表示疑问语气，相当于“呢”、“啊”。

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?

⑷表示祈使，相当于“吧”、“啊”。

幸宁心哉!

以

(1)因为，由于。

⑴此独以跛之故，父子相保。

⑵臣是以无请也。

⑶惟三保勇而多艺，推为长。

⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去。

⑸不以物喜，不以己悲。

⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪?

⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。

⑼不赂者以赂者丧。

⑽以心中有足乐者。且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。

(2)而。

⑴有好事者船认入。

⑵留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。(以：以便)

⑶吾骑马挟矢以助战。

⑷卷石底以出。

⑸而托于柑以讽耶?

⑹以啮人，无御之者。(以：这里有如果的意思)

⑺故为之说，以俟夫观人风者得焉。

⑻属予作文以记之。

⑼杀之以应陈涉。

⑽高祖因之以成帝业。

(11)不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

(12)请立太子为王，以绝秦望。

(13)余与四人拥火以入。

(14)夫夷以近，则游者众。

(15)操悉浮以沿江。

(16)樊哙侧其盾以撞。

(17)吾诚愿与汝相守以死。

(18)忽魂悸以魄动。

(19)淫侈之俗日日以长。

(20)各各竦立以听。

(21)以致天下之士。

(22)然而隐忍以行。

(23)若潜师以来，国可得也。

(24)孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。

(25)遂拔以击荆河。

(26)遂自投汨罗以死。

(27)其责已也重以周。

(28)以一物以与物物争。

(3)把，拿，用。

⑴贫者自南海还，以告富者。(“以”后省略介词宾语。)

⑵以钱覆其口。

⑶屠惧，投以骨。

⑷具以情告。

⑸以缚即炉火，烧绝之。

⑹ 以槛车送元济诣京师。

⑺何以为计?

⑻将以攻宋。

⑼必以长安君为质，兵乃出。

⑽故临崩寄臣以大事也。

(11)寡人欲以五百里之地易安陵。

(12)以故法为其国与此同。

(13)愿以十五城请易璧。

(14)操当以肃还付乡党。

(15)具告以事。

(16)士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。

(17)以我应他人。

(18)以虞待不虞者胜。

(19)国胡以相恤。

(20)将以衅钟。

(21)悉以心诚之话倚托，千万无渝。

(4)以为，认为。

⑴我以日始出时去人近。

⑵臣以王之攻宋也，为与此同类。

⑶老臣以媪为长安君计短也。

⑷皆以美于徐公。

⑸而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。

(5)凭，靠。

⑴以我酌油知之。

⑵以君之力，曾不能损魁父之丘。

⑶域民不以封疆之界。

⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

⑸以勇气闻于诸侯。

⑹以攻则取。

⑺久之，能以足音辨人。

⑻皆好辞而以赋见称。

(6)按照，依照。

⑴策之不以其道。

⑵今以实校之。

⑶余船以次俱进。

⑷何必更以多寡为差?

⑸盖以律非故杀。

⑹以次进。

⑺则又 法从事。

(7)根据。

⑴今以蒋氏观之，犹信。(以：一说拿。)

⑵贵以近知远。

(8)通“已”，已经。

⑴固以怪之矣。

⑵日以尽矣。

(9)作语助，表示时间、方位和范围。

⑴受命以来，夙夜忧叹。(以：表时间)

⑵指从此以往十五都予赵。(以：方位)

⑶自王侯以下莫不逾侈。(以：表范围)

(10)在。

⑴余乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。

⑵以八月十三斩于市。

⑶以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。

⑷果予以未时还家，而汝以辰时气绝。

(11)作语助，起调整音节作用。

逆以煎我怀。

(12)为。

⑴如或知尔，则何以哉?(以：做)

⑵要以不能免。(以：是)

(13)通“已”，止。

无以，则王乎?

(14)任用。

忠不必用兮，贤不必以。

(15)此，这。

以一物体与物物争。(本义项指前一个“以”。)

「以为」

1、把......当作或作为。

⑴虎视之，庞然大物也，以为神。

⑵医之好治不病以为功!

⑶吾始闻汝名，以为豪。

⑷相传以为雁荡。

⑸南取百越之地，以为桂林、象郡。(以为：把它设为。)

⑹撰长书以为贽。

⑺寡君之以为戮。

2、认为。

⑴以为且噬己为，甚恐。

⑵以为妙绝。

⑶人人自以为必死。

⑷臣窃以为其人勇士。

⑸以为“非我莫能为”也。

⑹然议者必以为无故而动民，

3、把......制成。

⑴然得而腊之以为饵。

⑵铸以为金人十二。

矣

⑴用于陈述句末，相当于“了”。

①为之则难者亦易矣。②不可，吾既已言之王矣。③吾计决矣。④郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。

⑵用于感叹句末。

①甚至，汝之不惠。②吾村亡无日矣!

⑶用于疑问句末，相当于“了”、“呢”。

⑷用于句中，多在分句末，表示停顿。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

⑸用于祈使句末，相当于“吧”。

①公子勉之矣!②盖亦反其本矣。

(矣哉)表示惊叹的语气词，相当于“了啊”。

嘻，技亦灵怪矣哉!

已

⑴停止。

①累寸不已，遂成丈匹。②操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。③不至白露为霜而能事不已。④君子曰：学不可以已。⑤

是亦不可以已乎?(已：这里是止而不为的意思。)⑥边庭流血成海水，武皇开边意未已。

⑵已经。

①狼已半入，止露尻尾。②今南方已定。③舟已行矣，而剑不行。④已非它山可拟。

⑶语气词，同“矣”。

①诸君无意则已。(则已：就罢了。)②老人能于倾盖不意作缘相国，奇已!③然则王之所大欲可知已。④放辟邪侈，无不为

已。⑤滋可痛已。⑥士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已。

⑷同“以”。

①已后典籍皆以板本。②自董卓已来，豪杰并起。③念窦娥从前已往干家缘。④从此已去，勿复如是!⑤则固已破其奸谋而折

其骄气。(以：这里是用的意思。)

⑸治愈。

可以已大风，挛 、痿、疠。

⑹太。

①死而湮没不足道者，蛮已众矣。②不亦待其身者已廉乎。

⑺完成。

距 ，又三月而后已。

⑻已而，然后。

而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之!

(9)却。

比中有真情，欲辨已忘言。

(10)既。

已予先一日梦汝来诀，心知不详，飞舟渡江。

「已矣」

⑴完了。例：①存者且偷生，死者长已矣!②老夫已矣。

⑵罢了。例：亦各言其志也已矣!

「已而」不久以后;过些时候。

①已而夕阳在山。②已而妪煮芋进。③已而相如出。④已而英、霍山师大起，⑤已而得舟。

因

⑴于是，就。

①虎因喜，计之曰。②因取刃杀之。③因屏人曰。④因拔刀斫前奏案。⑤因左手把秦王之袖。⑥因谗之曰。

⑵依照，根据。

①罔不因势象形。(因：这里有顺着的意思)②变法者因时而化。(因：这里有随着的意思。)③善战者因其势而利导之。(因：这里有顺着的意思。)④因其固然。

⑶依靠，凭借。

①高祖因之以成帝业。②吏因以巧法。③我欲因之梦吴越。④衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。⑤伺者因此觉知。⑥因河为池。⑦因利乘便，宰割天下，分裂山河。⑧又因厚币用事者臣靳尚。

⑷趁着，趁此。

①不如因而厚遇之。②不如因善遇之。③因击沛公于坐。④因入京师。

⑸通过，经由。

因宾客至蔺相如门谢罪。

⑹因为。

①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。②后因伐木，始见此山。③中国未闻有因变法而流血者。④恩所加则思无因喜以谬赏。

⑺缘由，机缘。

于今无会因。

⑻沿袭。

因遗策。

⑼继续。

加之以师旅，因之以饥馑。

于

⑴对，对于。

①贫者语于富者曰。②爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。③其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”

⑵在。

①从先人还家，于舅家见之。②乃设九宾礼于庭。③缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。

⑶与，跟，同。

①幻者而同于真邪?真者而同于幻邪?②身长八尺，每自比于管仲、乐毅。③燕王欲结于君。④莫若遣腹心自结于东，以共济世业。

⑷到。

①指通豫南，达于汉阴。②从径道亡，归璧于赵。

⑸从，自。

①子墨子闻之，起于鲁。②至废孟子而不立，非导源于小儒乎?③青，取之于蓝，而青于蓝。

⑹在......方面。

①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥，而在己为悔。

⑺比。

①孔子曰：“苛政猛于虎也。”②此其人之勤劳，必千万于天下之人。③青，取之于蓝，而青而蓝。(本义项是指后一个“于”。)

⑻被。

①君幸于赵王。②受制于人。③故内惑于郑袖，外欺于张仪。

⑼受。

不拘于时，学于余。(本义项指前一个“于”。)

⑽向。

①不拘于时，学于余。(本义项指后一个“于”。)②事急矣，请求救于孙将军。

(11)给。

我以天下之利尽归于己。

「于是」

⑴在这时。例：于是宾客无不变色离席。

⑵与现代汉语“于是”相同。例：于是为长安君约车百乘，质于齐。

⑶在这件事上。例：吾祖死于是，吾父死于是。

⑷在这种情况下。例：于是秦王不怿，为一击罅。

⑸对此。例：于是余有叹焉。

⑹从此。例：遂墨以葬文公，晋于是始墨。

「于路」沿路。

京中安不得身，又亏林冲赍盘缠，于路投奔人。不想日却在这里撞见。

「于是乎」于是。

余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。

则

⑴却，可是。

①至则无可用，放之山下。

②子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。

③于其身也，则耻师焉。

④手裁举，则双超忽而跃。

⑵那么，就。

①为之，则难者亦易矣。

②及日中则如盘盂。

③视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。

④若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。

⑤如或知尔，则何以哉?

⑶指分项或自成段落的文字的条数。

《论语》六则。

⑷用在对比句中，相当于“就”。

①学而不思则罔，思而不学则殆。

②居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。

③橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。

④位卑则足羞，官盛则近谀。

⑤夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。

⑥木受绳则直，金就砺则利。

⑦小则获邑，大则得城。

⑧昼日则鬼见，暮卧则梦闻。

⑨入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。

⑸就是。

①则者岳阳楼之大观也。

②秦则无礼何施之为?

③不然，则其所疏远。

⑹原来是。

①徐而察之，则上皆石穴罅。

②临视，则虫集冠上。

⑺只。

①则被这枷纽的我左侧右偏。

②不依公道则爱钞。

⑻同“辄”，总是，常常。

居则曰：“不吾知也!”

⑼原来已经。

①郑穆公使视客馆，则束载、厉兵，秣马矣。

②追之，及诸河，则在舟中矣。

(则是)只当是。

与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。

(则则)赞叹的声音。

连呼则则。

为

⑴成为，变成。

①此何遽不为福乎?②处遂改励，终为忠臣。③以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。④卒相与欢，为刎颈之交。⑤然则为天下之大害者，君而已矣。⑥冰，水为之，而寒于水。⑦汉之为汉，几四十年矣。⑧因而化怒为悲。⑨有鬼，非人死精神为之也。⑩宁知此为归骨所耶?

⑵做。

①为之，则难者亦易矣。②即书诗四句，并自为其名。③温故而知新，可以为师矣。④寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。⑤李 李忠义 其城为坎以先登。⑥板印书籍，唐人尚未盛为之。⑦有布衣毕升，又为活板。⑧公输盘为我为云梯。⑨故为之说。⑩然得而腊之以为饵。(11)陈胜、吴广皆次当行，为屯长。(12)为坛而盟。(13)亮躬耕陇亩，好为?(14)相如度秦王特以诈佯为予赵城。(15)赵王窃闻秦王善为秦声。(16)谁为大王为此计者。(17)唐僧贯休为《诺矩罗赞》。(18)非为织作迟，君家妇难为。(19)使齐军入魏地为十万灶。(20)今日嬴之为公子亦足矣!(21)今为宫室之美为之。(22)南取百越之地，以为桂林、象郡。(23)为民诬太守者视此!(24)愿为小相焉。(25)莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。

⑶作为，当作。

①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计?③子墨子解带为城。④此可以人为援而不可图也。⑤相传以为雁荡。⑥量其家之所有以为剂。⑦霓为衣兮风为马。⑧斩木为兵，揭竿为旗。⑨然后以六合为家， 函为宫。

⑷是。

①此不为远者小而近者大乎?②迨以手扪之，始知其为壁也。③赖肤觉之助，而后见为体。④中峨冠而多髯者为东城。⑤五代时始印五经，已后典籍皆为板本。⑥若止印三二本，未为简易。⑦此为何若人?⑧必为有窃疾矣。⑨项燕为楚将。⑩为天下理财，不为征利。(11)在药则未为良时也。(12)如今人方为刀俎，我为鱼肉。(13)非为织作迟，群家妇难为。(14)乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。

⑸以为，认为。

①孰为汝多知乎!②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也!

⑹被。

①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。③吴广素爱人，士卒多为用者。④国险而民附，贤能为之用。⑤恐为操所先。⑥行将为人所并，岂足托乎!⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。⑧不者，若属皆且为所虏。⑨吾属今为之虏矣。⑩则为深谷林莽所蔽。(11)当是为谷中大水冲激。(12)为仲卿母所遣。(13)而为秦人积威之所劫。(14)为国者无使为积之所劫域!(15)遂为猾胥报充里正役。(16)身死人手，为天下笑者。(17)身死国灭，为天下笑，(18)竟为秦所灭。(19)若是物特为天之所厚而择焉以存也者。

⑺句末语气词，表示疑问或反诘。

①夫子何命焉为?②何辞为?③秦则无礼，何施之为?④何故怀瑾握瑜而自令见放为?。

⑻指心理活动。

予尝求古仁人之心，或异二者之为.?

⑼有。

①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。③未报秦施而伐其师，其为死君乎?④顽童之为是心也。

⑽将来，将。

①旦日飨士卒，为击破沛公军。②众谓予一行为可以纾祸。

(11)治理。

①安有为天下阽危者若是而上下惊者?②为国者无使为积威之所动哉!③由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。④为国以礼，其言不让，是故晒之。

(12)装作。

为除不洁者，引入。

(13)为了。

①愿为市鞍马，从此替爷征。②凡君之所毕世而经营者，为天下也。③慎勿为妇死。④为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?⑤今为宫室之美为之。

(14)给，替。

①此人一一为具言所闻，皆叹惋。②公输盘为我为云梯。③于是为长安君约车百乘。④为天下理财，不为征利。⑤于是秦王不怿，为一击缶。⑥请以赵十五城为秦王寿。⑦今为君计，菲若遣腹心自结于东，以共济世业。⑧为汉家除残去秽。⑨请为筹之。⑩保为将军破之!(11)我固为子孙创业也。(12)谁为大王为此计者?(13)君为我呼入。(14)公为我献之。(15)为君翻作《琵琶行》。(16)而为之记，亦以明生死之大。匹夫之有重于社稷也。(17)阿母为汝求。(18)臣请为王言乐。(19)即解貂覆生，为掩户。(20)为复守黜藏使者。(21)汝来床前，为说稗官野史可喜可之事，聊资一欢。

(15)对，向。

①不足为外人道也。②为天下唱，宜多应者。③为之奈何?④如姬为公子泣，⑤怵然为戒。⑥为长者折技。

(16)因为。

例：①盘庚不为怨者故改其度。②非不贤也，为其不可得而法。③凡天下之无地而得安宁者，为君也。

(17)则“于”，在，当。

为其来也，臣请缚一人过而行。

「为市」谈交易。

一人去为市，(为市：这里指人口买卖)

「为人」做人处世的态度。

⑴原来杨修为人恃才放旷。⑵公子为人，仁而下士。⑶原是个宦家子弟，为人奸狡诡谲。

惟

⑴只。

①今黄生贫类予，其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。(惟:只是。)

②室中更无人，惟有乳下孙。

③惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知例。

④非惟天时，抑亦人谋也。

⑤今数雄已灭，惟孤尚存。

⑥却才见你们窥望，惟恐是歹人。

⑦惟大辟无可要。(惟：只有。)

⑧天下健者，惟有足下。

⑨且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。(惟：只好，只能)

⑩吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。

(11)转侧床头，惟思自尽。

(12)他日继吾事，惟此生耳。

(13)无恒产而有恒心者，惟士为能。(惟：只有。)

(14)此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉!

⑵作句首语助。

①惟思既往也故生留恋心，惟思将来也故生希望心。(惟：一说正因为。)

②惟思既往，事事皆其所已经者，故惟知照例。(本义项指前一个“惟”。惟：一说正因为。)

焉

⑴相当于“于之”、“于此”、“于彼”。

①三人行，必有我师焉。(焉：在其中)

②不复出焉。(焉：从这里。)

③非夫人之物而强假焉。(焉：从别人那里。)

④永之人争奔走焉。

⑤然力足以至焉。

⑥始而惭焉，久而安焉。(焉：对此)

⑦积土成山，风雨兴焉。(焉：从这里。)

⑧五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。(焉：在这件事情上。)

⑨吾闻庖丁之言，得养生焉。(焉：从这里面。)

⑵哪里，怎么。

①且焉置土石?

②非再至，焉知其若此?

③焉有仁人在位，罔民而可为也?

⑶作语气助词，用于句末。

①寒暑易节，始一反焉。

②可远观而不可亵玩焉。

③今其室十无一焉。

④虽鸡狗十无一焉。

⑤请致电上海领事而救先生焉。

⑥至丹以荆卿为计，始速祸焉。

⑦悲予志焉。

⑧则牛羊何择焉?

⑨一羽之不举，为不用力焉。

⑷作词尾，相当于“然”、“......的样子”。

①而惴惴焉摩玩之不已。

②而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。

⑸相当于“之”。

①谨食之，时而献焉。(焉：它，指蛇。)

②惟俟夫观人风者得焉。(焉：它，指作者自己所写的这篇文章。)

③犹且从师而问焉。(焉：他们，指五人。)

④夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。(焉：他们，指五人。)

⑤非曰能之，愿学焉。(焉：它，指作小相的事。

⑹作语气助词，用于句中，表示停顿，无义。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。

也

⑴同现代汉语“也”。

①那老儿也都相见了。

②看坐儿的也只是搬张短凳在夹缝吕安插。

⑵用在句末，表示判断语气。

①虎见之，庞然大物也。

②河南乐羊子这妻者，不知何氏之女也。

③童寄者，郴州荛牧儿也。

④曹公，豺虎也。

⑤沛公之参乘樊哙者也。

⑥不战而屈人之兵，善之善者也。

⑶用在句末，表示陈述或解释语气。

①以为且噬己也，甚恐。

②师者，所以传道受业解惑也。

③鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。

④雷霆乍惊，宫车过也。

⑤“他人有心，予忖度之。”──夫子这谓也。

⑷用在句中，表示语气停顿。

①余闻之也久。

②惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰。

③其闻道也亦先乎吾。

④是说也，人常疑之。

⑸用在句末，表示疑问语气。

①孔文子何以谓之“文”也?

②缚者曷为者也?

⑹用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

①子子孙孙无穷匮也。

②苟政猛于虎也!

③鸣呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。

④夫子喟然叹曰：“吾与点也!”

⑺用在句末，表示反诘语气。

使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?

⑻用在句末，表示祈使语气。

攻之不克，围之不继，吾其还也。

(也哉)语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。

⑴岂非计久长，有子孙相继为王也哉?

⑵穷予生之光阴以疗梅也哉!

⑶岂独伶人也哉!

(也者)⑴语气助连用，起说明或解释作用。

是鞭蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。

⑵用在句末，表示反问。

安见方六七十如五六十而非邦也者?

(也与)语气助词连用，为加强语气，带有反诘之意。

唯求则非邦也与?

(也么哥)句尾助词连用，无实义。

枉将他气杀也么哥。

(也已矣)罢了。

亦各言其志也已矣

且

⑴暂且，姑且。

①你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来!②存者且偷生。③这个，你且收着。④别君去兮何时还?⑤卿但暂还家，吾今且报府。⑥誓不相隔卿，且暂还家去。

⑵将，将要。

①以为且噬己也。②今且九十。③久居，祸且及汝。④不出，火且尽。⑤且为之奈何。⑥若属皆且为所虏。⑦民且狼顾。⑧旦暮且下。⑨人且死见鬼，宜见数百千万。⑩旦夕且死。(11)范君知其必且西奔。

⑶而且，并且。

①且人之患志之不立。②余悲之，且曰。③且以一譬之故逆强秦之欢，不可。④肃宣权旨。论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。⑤且北方之人，不习水战。(且：一说况且。)⑥且将军大势可以拒操者，长江也。⑦彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。⑧且立石于其墓之门。⑨且矫诏纷出。⑩是立法以警其余，且惩后也。(11)且燕赵处秦革灭殆尽之际。(12)可使有勇，且知方也。(13)且使遽告于郑。

⑷况且，再说。

①且焉置土石?(且：一说而且。)②且壮士不死即已，死即举大名耳。③且秦强而赵弱。④且相如素贱人。⑤且迁我如振落叶耳。⑥且行千里，其谁不知?⑦且吾不以一眚掩大德。

⑸尚且，还。

①且欲与常马等不可得。②臣死且不避，卮酒安足辞!

⑹连接两个形容词，表示关系：又，又......又......。例：①而向之香且甘者，非调和之有异，时、位移人也。②河水清且涟漪。③示赵弱且怯也。④三军既惑且疑。⑤磐石方且厚。⑥四体康且直。

⑺同“夫”，句首助词。

且庸人尚羞之，况于将相乎!

⑻连接两个动词表示并列关系：一面......，一面......;一边......，一边......。

①又有若老人咳且笑于山谷中者。②无有不过而拜且泣者。

⑼如果。

明复妄言，我当焚汝庐。

⑽还有，那末。

闻姊家有阁子，且何谓阁子也。

「且住」即“且慢”，暂时慢着，常含阻止之意。

①且住，再要十斤都是肥的。②且住，你听我说!③瑜又曰：“子翼，且住!......教你看曹贼之首!......”

「且夫」句首助词，表示下文是更进一步的议论。

⑴且夫天下非小弱也。⑵且夫天下固有意外之患也。

「且如」就像。

且如今年冬，

然

⑴用在词后，作词尾表示状态。相当于现代汉语“......的样子”。

①虎见之，庞然大物也。②康肃忿然曰。③杂然相许，其妻疑曰。④夫子喟然叹曰。⑤而当日之情形憬然赴目。

⑵然而，但是。

①然往来视之，觉无异能者。②然富贵人读书者有几?③然视其左右，来而记之者已少。④然君之职分难明。⑤然群不自意能先入关破秦。⑥然是说也，余尤疑之。⑦然睹促织，隐中胸怀。⑧袁人大愤，然未有以报也。⑨观袁守虽得民，然自喜轻上。

⑶是的，对的。

①然之。命李忠义帅突将三千为前驱。(然之：以之为然)②植然其言及圣门，门吏阻住。③吴广以为然。乃行卜。④成然之。早出暮归，提竹筒丝笼。⑤然，诚有百姓者。

⑷如此，这样。

①遂开门纳众，及里城，亦然。②非独书为然，天下物皆然。③子墨子曰：“然，胡不己乎?”④虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。⑤惟博崔州平，颍川徐庶元直与亮友善，谓之信然。⑥后这为人君者不然。⑦ 使之然也。⑧同是被逼迫，君尔妾亦然。⑨其去则然，其来则不然。⑩此亦不然矣。

⑸用在句末，“像......一样”。

其人视端容寂，若听茶声然。

「然后」相当于现代汉语“然后”，“然后才”，表示承接。

⑴世有伯乐，然后有千里马。⑵然后导以取保，出居于外。⑶否则三缢加别械，然后得死。⑷然后皇上与康先生之意始能稍通。⑸然后得一夕安寝。⑹然后践华为城，因河为池。⑺然后以六合为家。⑻然后渡扬子江。⑼权，然后知轻重，度，然后知长短。⑽抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与?(11)及陷于罪，然后从而刑之。

「然则」相当于现代汉语“既然这样，那么......”，起承上启下的作用。

⑴然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎?⑵然则北通巫峡，南极潇湘。⑶然则成于下之得。⑷然则诸侯之地有限。⑸然则废衅钟与?⑹然则一羽之不举，不为用力焉。⑺然则王之所大欲可知已。⑻然则小固不可以敌大。

「然而」相当于现代汉语“(虽然)这样，可是......”。表示转折。

⑴然而成败异变，功业相反也。⑵然而隐忍以行。⑶老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

若

⑴如果，假如。

①今若断斯织也，则捐失成功。②若止印三二本，未为简易。③若无兴德之言，则责攸之、允等之慢，以彰其咎。④若据而有之，此帝王之资也。⑤若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。⑥若不能，何不按兵束甲，北面而事之!⑦若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。⑧若事之不济，此乃天也。⑨若有宿根，须取无茎叶时采。⑩若有所教，仆固愿闻也。

       ⑵像，好像。

①万里赴戎机，关山度若飞。②海内存知己，天涯若比邻。③细若蚊足。④仿佛若有光。⑤视其中，则干若败絮。⑥貌若甚戚者。⑦唐雌对曰：“否，非若是也。”⑧意色扬扬，若自矜诩。⑨形若土狗。⑩呆若木鸡。(11)若寡人者，可以保民乎哉?(12)若无罪而就死地。(13)若是其甚与?(14)其若是，孰有御之。

⑶你(的)，你们(的)。

①若所市于人者。②若毒之乎?③更若役，何富贵也。④若为佣耕，何富贵。⑤若翁廉。(若你们)⑥若何为生我家?⑦若入前为寿。⑧不者，若属皆且为所虏。(若属：你们这些。)⑨予我千金，吾生若。(若：你们)⑩若素名勇。

⑷此，如此，这样。

以若所为，求若所欲。

⑸至于。

若民，则无恒产，因无恒心。

「若此」如此，这样。

①何以自绘败状，令人丧气若此?②求剑若此，不亦惑乎?

[若夫]是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。

若夫霪雨霏霏，连月不开。

「若定」心中有数，从容不迫。

指挥若定。

「若何」怎么样。

以闲敝邑，若何?

「若干」约计之词，相当于“几许”、“多少”。

车后若干递送夫。

虽

⑴即使，纵然。

①虽人有百手，手有百指，不能指其一端。

②虽人弗损益，犹若不可得而法。

③相如度秦王虽斋，决负约不偿城。

④虽愚者亦明之矣!

⑤虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。

⑥虽大风浪不能鸣，而况石乎!

⑦遘者虽亲属，不敢同卧起。

⑧虽中城拱璧不啻也。

⑨虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立。

⑩秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉?

⑵虽然。

①夫普法之战，迄今虽为陈迹，而其事信而有征。

②相如虽驽，独畏廉将军哉?

③操虽托名汉相，其实汉贼也。

④虽然，使后之为君者，果能保此产业，传之无穷，亦无怪乎其私之也。

⑤渔工水师虽知而不能言。

⑥虽然，董、聂不能言。

⑦虽与府吏要，渠会永无缘。

⑧虽才高于世，而无骄尚之情。

⑨是故燕虽小国而后亡。

⑩虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒。

(11)北虽貌敬，实则愤怒。

(12)故余虽愚，卒获有所闻。

(13)观袁守虽得民，然自喜轻上。

(14)长者虽有问，役夫敢申恨?

(15)我虽不敏，请尝试之。

(16)虽曰天命，岂非人哉!

(17)虽流放，誊顾楚国。

(18)虽然，为是者有本有原，怠与芍也。

(19)虽命之所存，天实为之。

所

⑴处所，地方。

①持童抵主人所。②又间令吴广之次所旁丛祠中。③必能使行阵和睦，优劣得所。④乐土乐土，爱得我所!⑤成反复自念，得无教我猎虫所耶?⑥某所，而母立于兹。⑦此何所也?

⑵用在动词或者“介词+动词”之前，组成名词性词组，相当于“......的事、物”? “......的地方”、“......的人”等。

①渔人一一为具言所闻。②衣食所安，弗敢专也，必以分人。③道之所存，师之所存也。④荆柯有所待，欲与俱。⑤此疾之所由生也。(所由生：产生的缘由。)

「所以」

⑴表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于"用来......的方法""是用来......的"等。

①吾知所以人距子矣，吾不言。②故释先王之成法，而法其所以为法。

⑵表示原因。相当于“......的原因(缘故)”。

①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

「所谓」所说的。

⑴郦道元所谓环水也。⑵此所谓战胜于朝廷。⑶非吾所谓传其道解其惑者也。⑷汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。

「所在」

⑴到处。

石之铿然有声音者，所在皆是也。

⑵所在之处，处所。

①寻其方面，乃知震之所在。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。③宫阙山陵之所在，去之茫茫。

即

⑴立即。

①借旁近与之，即书诗四句。②即从巴峡穿巫峡。③始缢即气绝。④但得其便，即将操贼之首，献于麾下。⑤即门者持刺入，而主者双不即出见。(即：本义项指后一个“即”)

⑵就是。

①几自疑身外即战场。②即今之 然在墓者也。

⑶靠近，接近。

以缚即炉火烧绝之。

⑷则，就。

①且壮士不死即已，死即举大名耳。②欲勿予，即患秦兵之来。③情稍重，京兆、五城即不敢专决。④即如前年胡景桂参谧慰帅一事。⑤即如忠烈遗骸。⑥须行即骑访名山。⑦以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食。

⑸当，当下。

①项王即日因留沛公与饮。(即：当天)②即夕行步如平常。(即夕：当晚)

⑹即使。

①即幸留，病数朋乃瘳。②即可不死，而离散不相见。③即捕得三两头，又劣弱不中于款。④即门者持剌入，而主者又不即现见。(本义项指前一个“即”。)

⑺假如，如果。

即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤?

⑻就......来看。

①即长者之不忘老父，知老父之长者深也。②即其新不究其旧。

[即便]随即，马上。

①即便包了两锭，叫胡屠户进来。②你可即便交割。

[即位]帝王或诸侯登位。

昭王薨，安釐王即位。

既

⑴已经：......以后。

①既同寝，夜半，客曰。②既克，公问其故。③既泣之三日，乃誓疗之。④既定策，则仆须急归营。⑤东曦既驾。(既驾：已经升起。)⑥既加冠，益慕圣贤之道。⑦莫春者，春服既成。⑧屈平既绌，其后秦欲伐齐。

⑵与“又”、“亦”、“且”、"比"字连用，表示并列关系。

①既视建筑雕刻为繁复，而又含有音乐及诗歌之意味。②有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿。③三军既惑且疑。④予为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。

⑶既然。

①将军既帝室之胄。信义著于四海。(既：这里有“既然是”的意思。)②罪人有无不均，既各有得，何必更以多寡为差?

「既而」

①既而儿醒，大啼。②既而敌行益迩。③既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。④既而胡即放宁夏知府。⑤既而将诉于舅姑。

「既已」已经。

①不可，吾既已言之王矣。②齐军既已过而西矣。③既已，无可奈何。(既已：这里意思是事情已经到了这种地步。)

莫

⑴不。

① 然，莫相知。②侧目莫敢过其门。③菲如以吾所长攻敌所短。④宋莫能守。⑤莫我肯顾。⑥莫如遣腹心自结于东。

⑵没有什么。

①尤莫逾油画。②如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也!③莫不中音。

⑶没有谁。

①人人自以为必死，然畏，莫敢违。②时入莫之许也。③宫妇左右莫不私王。④非刘豫州莫可以当操者。⑤天下有公利而莫或兴之。(莫或：没有什么人。)⑥奉行者莫辨也。⑦残贼公行，莫之或止。⑧天下莫不闻。⑨自王以下，欲求报其父仇，莫能得。⑩莫之能御也。(11)莫能与之争。(12)众莫不知。

⑷不知。

①愿早定大计。莫用众人之议也!②初七及下九，嬉戏莫相忘。

(5)同“暮”。

⑴至莫夜朋明。(莫夜：晚上。)⑵莫春者，春服既成。

「莫大」没有什么比这个再大，极大。例：①他们既肯赔话，又肯化钱，已是莫大的面子。②视天下为莫大这产业。

乃

⑴于是，就。

①乃取一葫芦置于地。②乃入见。③陈涉乃立为王号为张楚。④曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同!”乃罢会。⑤良乃入，具告沛公。⑥怀王乃悉发国中兵。

⑵才，这才。

①虽理想派之作，亦先有所本，乃增损而润色之。(乃：然后才。)②设九宾于廷，臣乃敢上璧。③悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。④度我至军中，公乃入。⑤泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天境”之句为妙。

⑶却。

①丞相非在梦中，君乃在梦中耳!②老臣今者殊不欲食，乃自强步。③今君乃亡赵走燕。④彼能是，而我乃不能是。

⑷是，就是，原来是。

①视之，乃庞德也，②当立者乃公子扶苏。③以其乃华山之阳名之也。(乃：一说这里有“在”的意思)④若事之不济，此乃天也。⑤诸葛亮真乃神人。⑥路旁一歧东上，乃昔所未至者。⑦嬴乃夷门抱关者也。⑧谓狱中语乃亲得之于史公云。⑨是乃仁术也。

⑸竟然。

①问今是何世，乃不知不汉。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以斧斤考击而求之。

⑹他的。

②是芋视乃妇也。

⑺乃至，甚至。

③蒙冲斗舰乃以千数。(乃：一说竟然。)

⑻可是。

①零落难堪，似成弃物;乃摘而藏之，双备经年裹物之用。②时夫仆俱阴险行后，余亦停弗上;乃一路奇景，不觉引余独往。

(乃：一说只是，表示轻微的转折。)

⑼而，又。

莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

⑽这样。

夫我乃行之。

(11)你，你的。

尔其无忘乃父之志。

其

⑴用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它(们)的。”

①其子曰：“不筑，必将有益。”(其：他的。)②恐前后受其敌。(其：它们的。)③其夫呓语。(其：她的。)④吾有卿之名，而无其实。(其：它的)⑤郯子之徒，其贤不及孔子。(其：他们的。)⑥其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。(他：她们的。)

⑵其中，其中的。

①蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。②于乱石间择其一二扣之。③其不率教者常有一二。

⑶活用作第一人称。相当于“我(的)”、“自己(的)。”

①并自为其名。②舍其文轩。③既其出。(其：我们)④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。⑤品其名位，犹不失下曹从事。(其：我的)⑥将不胜其忿而蚁附之。⑦不敢以其富贵骄士。⑧遂前其足。⑨庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。⑩亦各言其志也!

⑷用作第三人称，相当于“他、她、它(们)。”

①妻跪问其故。?②念悲其远也。(其：她)③向其先表之时可导也。(其：他们)④望请其指教。(其：她们)⑤成以其小，劣之。(其：它)⑥矗不知其几千万落。(其：它们)

⑸在句中表示反问语气，相当于“难道”、"怎么"

①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(其如土石何：又能拿这些泥士石头怎么样。)②其孰能讥之乎?③且行千里，其谁不知?④其为死君乎?

⑹指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。

①其不设色者：曰水墨。(其：那。)②怀其璧。(其：那块)③既其出，则或咎其欲出者。(本义项指后一个“其”：那个。)④其极刑，曰：“顺我，即先刺心;事则四肢解尽，心犹不死。”(其：一说如果。)⑤不嫁义郎体，其往欲何云?(其往：其后，将来)⑥未必有其实。(其：那样。)

⑺表示选择关系，相当于"是......还是......".

其真无马邪?其真不知马也?

⑻指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。

①有蒋氏者，专其利三世矣。(其：这种)②今存其本不忍废。(其：这)③此其患不见於今，而将见於他日。(此其：这种。此、其同义连用。)

⑼在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!(其：可要)②依新已五岁，转眼成人。汝其善抚之。(其：可要。一说表示期望。)③攻之不克，围之不继，吾其还也。(其：还是)④与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(其：可，一定。这里有命令的意味。)

⑽在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。

①其自桓叔以下，嘉吾子之赐。②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?③则齐国其庶几乎?

(11)表示假设关系，相当于“如果”。

①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。

②其若是，孰能御之?