重点词语解释

①二者不可得兼(同时得到)

②故不为苟得也(苟且)

③故患有所不辟也(祸患，灾难)

④如使人之所欲莫甚于生(假如，假使)

⑤非独贤者有是心也(这样)

⑥贤者能勿丧耳(丢掉)

⑦蹴尔而与之(用脚踢;给予)

⑧乞人不屑也(因轻视而不肯接受)

⑨万钟于我何加焉(有什么益处)

⑩妻妾之奉(侍奉)

是亦不可以已乎(停止，放弃)

此之谓失其本心(天性，天良)

通假字

①故患有所不辟也(“辟”通“避”，躲避)

②万钟则不辩礼义而受之(“辩”通“辨”，辨别)

③所识穷乏者得我与(“得”通“德”，感激;“与”通“欤”，语气助词)

④乡为身死而不受(“乡”通“向”，从前)

一词多义

①为今为宫室之美为之(接受)(今为宫室之美为之(介词，为了))

②得所识穷乏者得我与(通“德”，感激)(二者不可得兼(得到，拥有))

③之件事)(今为所识穷乏者得我而为之(代词，代这)

④而由是则生而有不用也(表转折，却)(呼尔而与之(表修饰，不译))

⑤于万钟于我何加焉(介词，引出陈述的对象，对)(所欲有甚于生者(介词，比))

⑥与呼尔而与之(给予)(所识穷乏者得我与(通“欤”，语气助词))

古今异义

①一豆羹豆今义：豆类的名称(古义：古代一种木制盛食物的器具)

②万钟于我何加焉加今义：增加(古义：指带来好处)

③则凡可以得生者何不用也

可以今义：能够(古义：“可”和“以”两词连用，可以用来)

④使人之所恶莫甚于死者今义：让，派(古义：假使，如果)

⑤是亦不可以已乎是今义：判断动词(古义：这)

词类活用

①所识穷乏者得我与(名词作动词，感激)

②万钟则不辩礼义而受之(名词作动词，合乎礼义)