《幽径悲剧》《明天不封阳台》《治水必躬亲》

幽 径 悲 剧

季羡林

【教学步骤】

一. 导入。

人物有悲有喜，故事有悲有喜，一条小路还会有什么样的悲剧呢？让我们一起去读一读季羡林的《幽径悲剧》，从中去感受这些吧。

二. 初读课文，整体感知内容。

读前设问：题目为“幽径悲剧”，可文章实际是在写幽径的悲剧吗？请你根据课文的内容把课文题目“幽径悲剧”中的“幽径”换掉，你觉得换成哪个词语好？为什么？

明确：“藤萝”。因为从全文的主要内容来看“悲剧”的主角是幽径中地位不同寻常的“藤萝”。

三. 再（默）读课文，理清文章思路，感知文章结构。

设问1：题目为“幽径悲剧”，那么文章的哪几节文字是在整体上写“幽径”呢？

明确：1—6节文字。

设问2：刚才同学们把题目中的“幽径”换成了“藤萝”，那么文章的哪几节文字是在写“藤萝”呢？

明确：7—16节文字。

设问3：那么文章的哪几节文字是在写“藤萝”的“悲剧”呢？

明确：11——16节文字。

请同学们据此把文章分成三部分，研读每部分内容，各拟一个尽可能简洁的小标题。

第一部分（1—6） 幽径四季美景。

第二部分（7—10） 幽径藤萝之美。

第三部分（11—16） 藤萝悲剧。

四. 研读课文第一部分（1—6）

设问：这部分文字从两个方面写了幽径的美，是哪两个方面呢？

明确：从历史方面写幽径自有来头，不可等闲视之。

从自然环境方面写幽径四季美景。

设问：幽径之美，美在何时？美在何处？请找出这些景色描写的句子，反复朗读，用心体会。

明确：美在四时，美在湖山。

设问：美是需要人用心去体会的，你觉得文中哪些语句表明作者体会到了这美？

明确：“人们仿佛是在绿雾中穿行”，“几乎让人不辨四时了”，“真能使懦者立怯者强，给人以无穷的感染力”，“人们置身其间，决不会感到冬天的萧索了”。

五. 研读课文第二部分（7—10）

设问：找出写藤萝之美的文字。

明确：第8节的“它既无棚……颇有万绿丛中一点红的意味”。

从“盘曲而上”之形，“蓦地”扑鼻之香，“万绿丛中一点红”之色等几方面来写的。

设问：美是需要人用心去体会的，你觉得文中哪些语句表明作者体会到了这美？

明确：第7节的“在所有这些神奇的东西中，给我印象最深、让我最留恋难忘的是一株古藤萝”，第8节的第一句：“根据我个人的评价，在众多的藤萝中，最有特色的还是幽径这一棵”，第8节的最后一句：“直到此时，我才清晰地意识到这一棵古藤的存在，顾而乐之了”，第10节的“每到春天，……不足为外人道也”。

六. 思考讨论悲剧效果产生的第一个原因。

设问：文章写的是幽径、藤萝悲剧，却用大量笔墨写了幽径、藤萝，文章为什么这样安排呢？

提示：悲剧就是对美的毁灭。

对幽径、藤萝写得越美，它们遭毁灭后造成的悲剧效果越强有力。作者采用层层铺垫的手法来构思全篇，大有曲径通幽之趣。

七. 研读第三部分文字，品味语言，感受、探究主题。

（一）我很想和同学们一起继续在美丽的幽径中去享受藤萝之美，可现实是残酷的，让我们看看在这里到底发生了什么？

读前设问：在美丽的幽径中，藤萝身上发生了什么？作者面对发生的一切有何感受？

明确：藤萝被砍；作者对此感到痛苦、悲哀至极、害怕。

（二）品味描写藤萝被砍惨状的语言，明确悲剧效果产生的第二个原因。

设问：老师曾经告诉大家“悲剧就是对美的毁灭”，我还想告诉大家“悲剧就是把美毁灭给人看”，请同学们找出展示藤萝被毁惨状的文字，认真朗读，体会其悲剧效果。

明确：在文章的第11节：

①“古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳。”

②“再抬头向上看，……还在绿叶丛中微笑。”

③“它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。”

（三）品味描写“我”、抒发“我”的痛苦心情的句子，明确悲剧效果产生的第三个原因。

设问：上面大家已经知道“悲剧就是对美的毁灭”，“悲剧就是把美毁灭给人看”，我还想告诉大家“悲剧的气氛会因为渲染而更为强烈”。

同美需要人感受一样，悲剧也是需要人感受的，本文就是通过对“我”的痛苦感受的反复渲染，来增强悲剧效果的。

请同学们找出渲染我痛苦感受的文字，认真朗读，体会其悲剧效果。

明确：

——对我走在断藤下的动作、肖像、心理的描写。（13节）

——借助藤萝之嘴抒发内心的愤懑。（14节）

——直接抒发自己的痛苦又无可奈何的心情。（15节）：从“决不会……”、“偏偏……”两个排比修辞的角度分析。

（四）讨论悲剧效果产生的第四个原因，明确本文的主题。

设问：上面大家已经知道“悲剧就是对美的毁灭”，“悲剧就是把美毁灭给人看”，“悲剧的气氛会因为渲染而更为强烈”，请问“美被什么人所毁灭，是否也关系到悲剧的强烈与否呢”？美被什么人毁灭，悲剧效果才更强烈呢？古藤萝毁于什么人之手呢？

明确：美毁于愚氓人之手，悲剧效果更强烈；古藤萝毁于愚氓人之手。

作者用“毁于愚氓之手”来概括藤萝的悲剧，这是非常慎重、准确而发人深思的。文章写于1992年，“十年浩劫”已结束十五六年，改革春风劲吹，取得了重要成绩。但是，由于国民素质还需进一步提高，因而出现了“愚氓灭美”的现象。从中可以看到努力实行科教兴国、提高国民思想文化和审美素质的重要。

——作者用富有深情的笔触描述了燕园幽径的一棵古藤萝被砍的悲剧，批判了“愚氓灭美”的现象，提倡努力实行科教兴国、提高国民思想文化和审美素质。

附作者的相关资料：

温家宝看望病房中的季羡林

精神矍铄的季老

季羡林教授生于1911年8月，山东省清平县（今临清市）人。

著名东方学家、梵文学家，中国东方学的奠基人。

1930年入清华大学西洋文学系，专修德文。1935年赴德国，入哥廷根大学，主修印度学，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。1941年获哲学博士学位。在德期间发表论文多篇，获得国际学术界高度评价，奠定了先生在国际印度学界的地位。

1946年任北京大学教授，主持创办东方语言文学系，并任系主任长达四十年。

1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。曾任北京大学副校长，南亚东南亚研究所所长，国务院学位委员会委员，国家语言文字工作委员会委员，中国外国文学学会会长，中国民族古文字学会名誉会长，中国敦煌吐鲁番研究会会长，中国大百科全书外国文学卷副主编、语言卷主编，中国外语教学研究会会长，中国民族古文字研究会名誉会长，中国南亚学会会长，德国哥廷根科学院《新疆吐鲁番出土佛典的梵文词典》顾问，冰岛大学《吐火罗文与印欧语系研究》顾问，第二、三、四、五届全国政协委员和第六届全国人大常委。

季羡林教授从事东方学和印度学的研究逾半个多世纪，在印度古代语言、中印佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史等学术领域都有很深的造诣，他研究领域之广、取得成就之大、中外影响之深远是极其突出的，在国内外享有盛誉。是印度国家文学院名誉院士，伊朗德黑兰大学荣誉博士，并获得了印度瓦拉那西（贝那勒斯）梵文大学最高荣誉奖“褒扬奖”和德国哥廷根大学毕业后50年博士在国内外做出杰出贡献的金奖。主要著作有《中印文化关系史论集》、《罗摩衍那初探》、《印度古代语言论集》、《糖史》、《吐火罗文弥勒会见记译释》（英文版）；主要译著有马克思著《论印度》，《安娜·西格斯短篇小说集》，印度古代大史诗《罗摩衍那》（七卷）以及《沙恭达罗》、《优哩婆湿》、《五卷书》、《家庭中的泰戈尔》等；主编的著作有《四库全书存目丛书》、《传世藏书》、《神州文化集成》等。

明天不封阳台

【教学步骤】

一. 导入：请问大家，你们家的阳台是封着的吗？（是）

为什么要封着呢？也就是说阳台封着能带来什么好处呢？

——阻隔声音，多出一块地方等等。

同学们有没有想过，封了阳台后会失去些什么呢？让我们一起到《明天不封阳台》中去找答案。

二. 初读课文，整体感知内容和结构。

阅读形式：默读

设问1：文中的“我”一开始就决定不封阳台吗？

——明天要封阳台——明天还封阳台吗？——明天先不封阳台。

设问2：在决定明天要封阳台后，我看到了什么？有什么样的议论？

明确：（1）第2节：看到了“鳞次栉比……霓虹灯”。

议论“都市原来……土中的老酒……”

（2）第3节：一只受伤且怀有“身孕”的鸽子落在阳台上。

设问3：在我对明天是否封阳台不能确定时，我想到了什么，看到了什么？产生了什么样的议论？

——看到了受伤的鸽子及儿子对待鸽子的行为。（文中找具体语句）

——想到了（1）让鸽子在我家多留些时日；（2）冯至的诗句；（3）我去内蒙古参加笔会的情景；（4）人们对待动物的一些行为；（5）楼前草坪变成滑梯，跳床和电子游艺室的情景。

议论：（1）第8节最后一句：“这故乡……情感的归属罢？”

（2）第9节开头第一句：“人，本是自然界的一部分……有了一种失落感。”

（3）第10节最后一句：“人，只能与自然和谐相处……人类也在毁灭着自己。”

（4）第12节第二、三句：“我们太习惯……一声声哭诉。”

设问4：我决定不封阳台是为了什么？

明确：结尾：“为了……，为了……，也为了……”

治 水 必 躬 亲

钱 泳

【教学目标】

1. 读准字音和停顿，通过注解理解文章大意。

2. 掌握文中实词、虚词的含义和用法，了解一些固定的文言句式。

3. 学习本文通过事实论证和正反对比论证的方法。

4. 认识海瑞这一人物形象。

【教学步骤】

一. 导入：

中国历来就是一个多水害的国家，也正因此，中国历史上出现了一些治水的佳话，大禹治水，三过家门而不入，因地制宜，终将水患治服。

中国历史上还有一个人——海瑞。同学们了解他是一个什么样的人吗？（体恤民情，严惩贪官污吏，被称为“海青天”。）可同学们知道他在治水上也颇有成就吗？

二. 初读课文，读准字音，读准停顿。

1. 老师范读。

2. 听读要求：听准读音和停顿。

三. 借助注解，疏通文意。

四. 再读课文，回答下列问题。

1. 请在文中画出表示中心论点的语句。（用文中原话回答）

明确：是以必得躬历山川，辛劳胼胝。

2. 文章两段文字之间是什么样的关系？

明确：第一段提出论点，第二段用事实论证和正反对比论证的方法论证论点。

五. 在理解的基础上反复朗诵课文，能够背诵下来。

补充资料：

爱民如子的海瑞

海瑞（1514-1517），广东琼山人，即现在的海南岛，字汝贤，号刚峰。他取此号的意思是一切以刚为主，要终生刚直不阿。因此人们尊称为刚峰先生。海瑞是明朝嘉靖时期的著名清官，由于敢于直言进谏，惩恶扬善，一心为民谋利，被人民敬为海青天、南包公，其英名流传至今。 海瑞虽然出生于官僚家庭，但童年时期的家境并不殷实，在他仅四岁时父亲不幸病逝，他和母亲相依为命，生活异常清苦。母亲很刚强，勤俭持家，教子有方，“苦针裁，营衣食，节费用，督瑞学”。在她的亲自督导下，海瑞自幼即诵读《大学》、《中庸》等书，加上母亲为他所请的良师指点及严格要求，海瑞得到了良好的家教与文化教育，这使海瑞很早就有了报国爱民的思想。明朝隆庆三年，即公元1569年，海瑞升任右佥都御史、钦差总督粮道巡抚应天十府，即现在长江下游两岸，包括南京、苏州、常州等地，是个非常富庶的地方。但海瑞到任后却发现，人民在重赋和恶吏贪官的压迫下生活极为困苦。如果赶上当年发生涝灾，直到冬至的时候，还有一半田地被淹在水里。粮价飞涨，百姓不去讨饭就会饿死。于是，海瑞决定将治水与救灾一起解决，既为当前又为将来谋利。后来，终于弄清受灾原因是由于连接太湖通海的吴凇江淤塞所致，海瑞便召集饥民，趁冬闲季节开工，疏浚吴凇江及其支流。又经上书请求，将应该上交的粮食留下一些解决灾民吃饭问题。这样就调动了百姓的积极性，工程很快完成，当地的百姓都很感激海瑞。为了维护农民的利益，海瑞进一步惩罚恶霸，归还被强夺的土地。但对自己有恩的徐阶在当地占有的土地最多。徐阶怕一点不退也不行，于是就象征性地退了一些。海瑞则写信劝他应该作出表率，多退一些田，同时劝说自己的儿子也改正错误。许多京官纷纷为已经告老还乡的徐阶说情，但海瑞还是联合一些官员，迫使徐阶退了二分之一的田地。海瑞依照法律将徐阶两个违法的儿子充了军。其他地主们见此情景，赶忙将多占的田依数退还。海瑞还在赋税方面减轻了人民负担。当时江南的赋税很混乱，有田的地主往往不纳或少纳，地少的农民却要负担很重的赋税，其实，加重的部分都是替地主所交的，由地方官平摊到每个百姓头上。这无疑加重了人民的负担。海瑞组织人清查土地，简化赋税制度，减轻百姓负担，地主阶级联合诬告他，说他支持倭寇，不久，海瑞被罢了官。海瑞担任应天巡抚时，不但爱民抚民，还为民除害谋利，但他自己却生活得很俭朴清苦。所到之处不许鼓乐迎送，也不住豪华的住宅。地方上为迎接他大摆宴席，他却规定物价高的地方每顿饭不能超过三钱银子，物价低的地方不超过二钱银子。他一生很多时间闲居家中，只靠祖上留下的一点土地过活。他没有置买田产，只在母亲去世后靠别人帮助买了一块坟地，将母亲安葬了。海瑞去世前几天，还退还了兵部多送来的七钱银子。他的妻子、儿子早已去世，丧事由别人料理，他的遗物只有八两银子，一匹粗布和几套旧衣服。靠同僚的帮助，他的灵柩才得以运回故乡。船在江上行驶时，两岸的百姓自动穿孝来哭送他，店铺也停了业，送行的队伍长达百里。如今，在人民心中，海瑞成了正义的象征，各地共有十几种地方戏在传唱着他的故事。（作者 彭运辉）

【模拟试题】（答题时间：60分钟）

一. 下列加点字注音有误的一项是（ ）

A. 漠（mò）然 傍（bàng）晚 懦（nuò）者

B. 潋（liàn）滟 涉（shè）及 猬（wèi）集

C. 浩劫（jié） 嗅（xiù）到 瑰（guī）宝

D. 摇曳（yiè） 愚氓（méng） 万斛（hù）

二. 改正下列句子中的错别字。

1. 因为天天见面，也就司空见贯，对他有点漠然了。（ ）

2. 留在我记忆中的只是一点映象：这一条平平常常的路是有来头的，不能等闲视之。（ ）

3. 每到春天，我在悲愤、惆怅之余，唯一的一点安蔚就是幽径中这一棵古藤。（ ）

4. 我隐隐约约听到古藤的哭泣声，细如蚊蝇，却依稀可辩。（ ）

三. 仿照下面例句写一句话，要求与例句句式相似，并运用比喻等修辞方法。

例句：我不是挺立在高山峻岭中的巨松，而是辽阔草原上的一棵小草——为壮丽的河山添上一笔绿意。

仿写：

四. 解释下列句子中加点的词语

1. 它成了燕园中藤萝界的鲁殿灵光。

鲁殿灵光：

2. 这一条平平常常的路是有来头的，不能等闲视之。

等闲视之：

3. 每到春天，紫色的花朵开得满棚满架，引得游人和蜜蜂猬集其间，成为春天一景。

猬集：

五. 揣摩下列句子的含义。

1. 在所有的这些神奇的东西中，给我印象很深、让我留恋难忘的是一株古藤萝。

2. 茫茫燕园中，只剩下了幽径的这一棵藤萝了。它成了燕园中藤萝界的鲁殿灵光。每到春天，我在悲愤、惆怅之余，唯一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。

六. 观察或回忆身边的类似《幽径悲剧》作者所揭示的现象或问题，请抒发自己的内心感受，300字以上。运用描写和议论、抒情的表达方式。

七. 给下列加横线的字注音：

沐（ ）浴 倏（ ）然 稚（ ）嫩 脸颊（ ）

蜷（ ）缩 喧嚣（ ） 温馨（ ） 恬（ ）淡

八. 仿照下面例句仿写一个句子，写出你对人生的感悟。要求与例句句式相同，上下文语意连贯，运用比喻的修辞方法。

例句：人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。

仿写：人生是

九. 下面句子没有语病的一项是（ ）

A. 我们一进球场就看到许多面国旗和一片欢呼声。

B. 小王对自己能否学好电脑，充满了信心。

C. 阅读是认识世界、发展思维的重要途径。

D. 弟弟不但很瘦，而且精神饱满。

十. 在下面的情景或场合中，语言最得体的一项是（ ）

A. 建筑工地的标语：施工给您带来了不便，请绕行，谢谢合作。

B. 饭店里的标语：请勿随地吐痰。

C. 公共场所的标语：禁止吸烟，违者罚款。

D. 患者病愈合，向医生表示感谢，送给医生一面锦旗，上写：救死扶伤是医生天职。

十一. 下面句中加点成语使用不当的一项是（ ）

A. 为了使学生学到更多的知识，李老师工作非常勤奋，常常废寝忘食。

B. 只有坚持不懈地刻苦努力，才能取得优异的学习成绩。

C. 我们必须以艰苦奋斗的精神，去实现全民族梦寐以求的伟大理想。

D. 他操作计算机非常熟练，已经达到了无所不为的程度。

十二. 解释下列句子中加点的词：

1. 治水之法，既不可执一

2. 亦不可妄意轻信人言

3. 潴有浅深，势有曲直

4. 非相度不得其情

5. 非咨询不穷其致

6. 而随官人役亦未免尝横索一钱

十三. 书面翻译全文。

十四. 请各用一句话概括课文两段内容。

十五. 课文的第二段为了说明问题，运用了什么方法？说明了什么问题？

十六. 在我们的现实生活中难道只有治水才要躬亲吗？请写一篇短文论证一下干什么还要躬亲？

【试题答案】

一. D

二.

1. “贯”改为“惯” 2. “映”改为“印”

3. “蔚”改为“慰” 4. “辩”改为“辨”

三. 示例：我不是挺立在天地之间的巨人，而是茫茫人海中的一个平凡的人——为社会的繁荣贡献自己的微薄之力。

四. 1. 这里指硕果仅存的人或事物。

2. 像平常一样对待。

3. 比喻众多。

五.

1. 显示了藤萝在幽径中的不寻常的地位，激起了读者对藤萝的强烈兴趣。

2. 说明藤萝无论是在作为客观世界的燕园，还是在作为主观世界的“我”的心灵，都占据着不可替代也无可替代的地位。

六. 略

七. mù shū zhì jiá quán xiāo xīn tián

八. 略

九. C （A“看到”与“欢呼声”不能搭配；B应去掉“否”；D关联词语使用不当，应改为“虽然……但是……”。）

十. A（B、C语气太强烈，带有命令的口吻，不易被别人接受；D“救死扶伤是医生天职”表述不准确。）

十一. D（“无所不为”是贬义词，不能用来赞扬别人。）

十二. 1. 固执一端，不知变通 2. 随意 3. 河流的形势

4. 真实情况 5. 事理 6. 横行勒索

十三. 治理水患的方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章、制度，也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有浅，河流的形势有弯有直，不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问、征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。

从前海瑞治理河流的时候，轻装便服。冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同的管理差役也不曾横行勒索一文钱财。必须像这样，以后才能做成事情。如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。

十四. 第一段：论述治水必躬亲的原因。

第二段：以海瑞为例，说明治水不但要躬亲，而且要清廉。

十五. 运用事实和正反对比的论证方法，深刻地指出治水与利和义之间的关系。

十六. 略