《“花儿”为什么这样红》阅读答案
“花儿”为什么这样红
①在祖国的西部,在那遥远的地方,自古流传着许多自然质朴的民歌。其中“花儿”以其悠久的历史传承、丰富的吟咏主题、独特的演唱形式和深厚的文化底蕴,成为一朵盛升于大山乡野的奇葩①。
②“花儿”也称“少年”,是中国西部地区特有的一种民间歌曲。“花儿”滋长于西北青、甘、宁、新四块文化沃土之上,并为汉、回、土、藏、撒拉、蒙古等民族传唱。按地域流派划分,“花儿”可分为洮岷“花儿”和河湟“花儿”两种。青海是“花儿”的故乡,河湟“花儿”更是西北“花儿”的精魂。河湟“花儿”最早见于明代,至今流传了 500多年。
③“花儿”的唱法跟 曲调有关,不同的曲调有不同的“令”。按照演唱区域划分,可分为“湟源令”“川口令”“循化令”等;按照演唱民族划分,可分为“土族令”“撒拉令” “保安令”等;按“花儿”的衬词又可分为“白杜丹令”“水红花令”“沙燕儿绕令”等等。 民间自发形成的“花儿会”为这种民间艺术提供了更为广阔的表演空间。据统计,河湟地区有上百种“令”,至今仍在举行,并且规模盛大的“花儿会”达30多处。
④热爱自然,热爱“花儿”的河湟人,________是劳作田间、放牧山野,________赶赴集会、外出打工,________在赶车的路上,一有闲暇,________要漫上几句悠扬婉转的“花儿” 以表心怀:“‘花儿,本是心上的话,不唱是由不得个家②。”在这里,人人熟悉“花儿”的内容和唱法,人人有一副唱“花儿”的好嗓子,男女老幼遨游于“花儿”的海洋,尽情表达他们对生活的热爱和对理想的追求。
⑤河湟“花儿”的取材十分广泛。从神话传说、历史故事到宗教人文、民俗风情,从天文地理、自然风物到山川草木、花鸟鱼虫,凡人类生活中的万象百态,无所不包。
⑥礼赞生命、歌唱青春是“花儿”的主旋律。少年时代是人生中最为宝责的时光,充满着朝气与活力,憧憬着未来和希望。“花儿里赛不过藏金莲,人里头好不过少年。” “花儿”告诫青少年,青春易逝,要珍惜韶华,发奋学习,有所作为,才不辜负美好的生命和青春。“年轻的时候草尖上飞,老了时再不会后悔。”通俗的语言传递出老百姓朴实的人生观,它与“少壮不努力,老大徒伤悲”的古典诗句一样,有着强烈的警示意义。
⑦诉说衷肠、歌唱爱情是“花儿”的生命。在田间地头,在除草的妇女们“尕马儿你拉回了来,拉回了缓来”的婉转的歌声里,蕴涵着她们对美好生活的希冀,也流露出一对在外务工丈夫深切的思念。在山岗野岭,年轻的牧人高唱“上去个高山望平川,平川里一对儿杜丹”。歌喉里燃烧着青春的激情,传递着他们对爱情的憧憬。
⑧此外,“花儿”还涉及出门人对家乡的思念、亲朋好友之间的深情厚谊、新时代风貌和生产生活中的喜怒哀乐等内容,虽数量相对较少,但情真意切,听来回味无穷。
⑨河湟“花儿”在艺术上最突出的特点是比兴手法的大量运用。比兴手法的使用,使河湟“花儿”生动传神,美如天籁。例如,“红嘴鸦落给了一河滩,咕噜雁落在了一草滩;拔草的尕妹妹坐塄坎③,活像是才开的杜丹。”
⑩河湟“花儿”以朴实、生动的语言,优美的曲调表达人们对亲情、友情、爱情的眷恋,对美好生活的向往,反映出河湟人丰富多彩的情感世界。
[注]①葩(pā):花。②个家:自己。③塄坎(léngkǎn):田埂。
23.第④段中空缺处应填人的词语正确的一项是(2分)
A.无论 或者 乃至 就 B.不论 或者 甚至 都
C.无论 还是 甚至 都 D.不论 还是 乃至 就
24.选文第③段所运用的说明方法有哪些?(2分)
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25.第③段画横线句子中的“上”和“多”字能否去掉?请说明理由。(3分)
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26.请用“||”划分选文⑤⑥⑦⑧段的层次,并说明其结构关系。(2分)
⑤⑥⑦⑧
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27.从选文来看,河湟“花儿”的基本主题有哪些? (2分)
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参考答案:
23.C【解析】本题考査关联词语的使用。做这类题目时要明确这句话总体上是一个什么关系的复句,然后这个复句又由什么分句构成。这句话是说河湟人热爱“花儿”的,总体上是一个条件复句,应该用的关联词是“无论……都”;前面几个句子是一个递进复句,强调在任何时候都唱“花儿”,应该用的关联词分别是“还是”和“甚至”,故选C。
24.分类别 列数字
21不能。(1分)“上”指达到,是推测;“多”为整数后的零头。如去 掉则为确定数字。体现了说明文语言的准确性。(2分)
26.⑤丨|⑥⑦⑧ 总分关系
27.①礼赞生命、歌唱青春。②诉说衷肠、歌唱爱情。③思念 家乡、亲友,展现时代风貌等。(答出前两点即得2分)