唐子居于内，夜饮酒，己西向坐，妻东向坐，女安北向坐，妾坐于西北隅，执壶以酌，相与笑语。唐子食鱼而甘，问其妾曰：“是所市来者，必生鱼也？”妾对曰：“非也，是鱼死未久，即市以来，又天寒，是以味鲜若此。”于是饮酒乐甚。忽焉拊几而叹。其妻曰：“子饮酒乐矣，忽焉拊几而叹，其故何也？”唐子曰：“溺于俗者无远见，吾欲有言，未尝以语人，恐人之骇异吾言也。今食是鱼而念及之，是以叹也。”妻曰：“我，妇人也，不知大丈夫之事；然愿子试以语我。”

曰：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也。”妻笑曰：“何以谓之贼也？”曰：“今也有负数匹布或担数斗粟而行于涂者，或杀之而有其布粟，是贼乎，非贼乎？”曰：“是贼矣。”

唐子曰：“杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽有其布粟之富，而反不谓之贼乎？若过里而墟其里，过市而窜其市，入城而屠其城，此何为者？天下既定，非攻非战，百姓死于兵与因兵而死者十五六。暴骨未收，哭声未绝。目眦未干，于是乃服衮冕，乘法驾，坐前殿，受朝贺，高官室，广苑囿，以贵其妻妾，以肥其子孙，天子诚何心而忍享之？若上帝使我治杀人之狱，我则有以处之矣。匹夫无故而杀人，以其一身抵一人之死，斯足矣；有天下者无故而杀人，虽百其身不足以抵其杀一人之罪。是何也？天子者，天下之慈母也，人所仰望以乳育者也，乃无故而杀之，其罪岂不重于匹夫？”

妻曰：“尧舜之为君何如者？”曰：“尧舜岂远于人哉？”乃举一箸指盘中余鱼曰：“此味甘乎？”曰：“甘。”曰：“今使子钓于池而得鱼，扬竿而脱，投地跳跃，乃按之椹上而割之，刳其腹，犀其甲，其尾犹摇。于是煎烹以进，子能食之乎？”妻曰：“吾不忍食也。”曰：“人之于鱼，不啻泰山之于秋毫也；甘天下之味，亦类于一鱼之味耳。于鱼则不忍，于人则忍之；杀一鱼而甘一鱼之味则不忍，杀天下之人而甘天下之味则忍之。是岂人之本心哉！尧舜之道，不失其本心而已矣。”

妾，微者也；女安，童而无知者也；闻唐子之言，亦皆悄然而悲，咨嗟欲泣，若不能自释焉。

（取材于唐甄《室语》）

1.下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是

A.是所市来者 市：购买

B.过市而窜其市 窜：逃跑

C.甘天下之味 甘：以……为美味

D.若不能自释焉 释：解脱

2.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是

A. 是以味鲜若此 B. 忽焉拊几而叹

徐公不若君之美也 君子博学而日参省乎己

C. 以贵其妻妾 D. 乃无故而杀之

去以六月息者也 今其智乃反不能及

3.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是

A.溺于俗 者无远见，吾欲有言，未尝以语人

沉溺在流俗中的人没有远见，我有一些话，不曾把它告诉别人

B.若上帝使我治杀人之狱，我则有以处之矣

如果帝王让我送杀人者入狱，我就有办法来处理他们了

C.乃按之椹上而割之，刳其腹，犀其甲，其尾犹摇

于是把鱼放到案板上去切，剖开鱼肚，刮去鱼鳞，它的尾巴还在摇

D.人之于鱼，不啻泰山之于秋毫也

人对于鱼，不止如泰山对于秋毫的差别

4.下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A.唐子在家和妻、女、妾饮酒聊天，由吃鱼一事引发了许多感慨。

B.唐子认为自秦以来的帝王都是盗贼，其妻最终也认同这一观点。

C.唐子认为拥有天下者无故杀人之罪重于平民百姓无故杀人之罪。

D.唐子认为尧舜作为一个人，他们确实有远远超过普通人的地方。

5.用斜线（/）给下面划线部分断句。并翻译（5分）

为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变麋鹿兴于左而目不瞬然后可以制利害可以待敌凡兵尚义不义虽利勿动夫惟义可以怒士士以义怒可与百战。 （取材于苏洵《心术》）

答案

1.B（窜：驱散，骚扰）

2.D（D副词，却、竟然。A动词，像，好像；动词，比，比得上。B连词，表修饰；连词，表递进。C连词，表目的，来；介词，凭借）

3.B（如果帝王让我处理杀人的案件，我就有办法来处理它们了）

4.D（文本“尧舜岂远于人哉”的意思是“尧舜难道远超过我们常人吗”）

5.断句（5分）

为将之道，当先治心。泰山崩于前∥而色不变/麋鹿兴于左∥而目不瞬/然后可以制利害/可以待敌/凡兵尚义/不义/虽利勿动/夫惟义可以怒士/士以义怒/可与百战。

【评分参考】共9处，答对2处得1分，答错2处扣1分，答对9处得满分。

附：文言断句参考译文

做将领的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而眼睛不眨，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。军事崇尚正义。如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。只有正义能够激愤士气，用正义激愤士气，就可以投入一切战斗。