师：今天我们学一篇古文(板书“古文”)知道什么叫古文吗?

生：古代的文章

生：古代的人写的文章。

师：说得有道理。古时侯的人写的文章自然就是古代的文章了。古文有时也叫文言文。古文和我们现在学的现代文有很大的区别。我们现在学的文章，包括你们自己习作课上的写的一些文章，都叫“白话文：”。白话文是从1919年的“五四”运动开始大力倡导的。古文与现在的白话文有很大区别。比如这个字(板书“之”)。谁能把它组成一个词语?

生：明日之星。

师：对，你们校园墙上就大大地写着这四个字。知道词语的意思吗?

生：学校让我们好好学习，成为将来的明星。(众笑)

师：解释得不错，但这个“星”可不是让你们都去当影视明星、当歌星，它是指一切有成就的人。我再问你，这个词语中的“之”字当什么讲?

生：就是“的”的意思，明日的星。

师：讲得很明白。谁还能组词?

生：之乎者也。(众大笑)

师：“之乎者也”可不是一个词。这本来是互不相连的四个字，它们是古文里的一些语助词。不过也有人用它来讽刺那些白话文还写不通，却老想胡撰两句文言的人，如：“这个人之乎者也说了半天，谁也不知道他说了些什么!”明白了吗?(生答明白)

师：还能组词吗?

生：军属门上有时贴一张“光荣之家”的纸。

师：对。其中的“之”字怎么讲?

生：当“的”讲。

师：也当“的”讲。刚才说了这个“之”字是古文中常用的一个字。现在用它一般都当“的”字讲;但在古文中，它却有许多种讲法;我们今天这篇课文里，“之”字行后一共出现了六次，大致有三种讲法;有时即使是同一个讲法，但所指的对象也不同，真的有点复杂。大家一会儿读的时侯要注意细心区分、理解。好了，现在大家打开课文，读一下课题。

生：(齐)学弈。(师板书课题)

师：翻开后页的注释。看看这个“弈”字是什么意思。(生看注释)

生：“弈”就是下棋。

师：“学弈”呢?

生：学习下棋。

师：完全正确。你知道这一课是学习下什么棋?象棋?军棋?还是跳棋?

(该生无语，另一生举手。)

生：这一课说的是学下围棋。因为古代肯定没有什么军棋，跳棋呀!

师：可是象棋自古就有啊!(另一生举手)

生：他们下的是围棋，我从图上看出来的。那个棋盘，还有那么多子儿，应该是围棋。

师：你很聪明。会下围棋吗?

生：不会，看人家下过。

师：好好学!围棋可是我们中国古人发明的，但现在我们的棋手往往下不过韩国人。你学好了，将来为国家争光。行吗?

生：(迟疑了一下)行!

师：好，经过片刻考虑说“行”，看来你说话很负责任。下面大家各自把课文多读几遍，直到你觉得读通了为止。(学生各自朗读课文)

师：能读给大家听吗?谁敢为天下先?──就是谁敢第一个读?(有生举手)好!敢为天下先的人出现了。请大胆地读给大家听!

(生读课文，有的地方读不通。)

师：敢读就很好!虽然有些地方读得比较吃力，但第一个吃螃蟹的人最值得称赞。这样吧，你们看一下注释。这篇课文的注释很多，一下子记不住。你可以按照序号，把注释的内容简单地标记在课文中相应的字词旁边。然后再读课文，一边读一边对照注释想想这些字、词、句子的意思。知道意思了，可能读起来就顺了。大家开始做这个工作：标记注释，理解字、词、句。开始吧，给大家10分钟时间。

(生开始按要求自学课文。)

师：读古文讲究“断句“。原来古文是没有标点符号的。我们的课文为了大家学习方便，加上了标点。读课文时，有标点的地方当然需要停顿，但在一些句子中，根据它的意思，那些没有标点符号的地方，需要拖个长声。这样读，你自己比较好理解，听的人也容易听懂。大家拿出笔来，听我读一遍，注意听我读到哪里没有标点却拖长了字音，你就在哪里画一条斜线。(板书画斜线“/”)为了大家便于听和画，我读得慢一些，拖音也放长些。明白吗?(生答明白)

(下面是教师示范拖音的读文。)

弈秋，通国之/善弈者也。使弈秋/诲二人/弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之/为听;一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓/缴而射/之。虽与之/俱学，弗若/之矣。为/是其智/弗若与?曰：非/然也。

师：下面各自按照画出的斜线朗读一次，拖音的地方，可以夸张些。(学生各自练习朗读)

师：古人读书讲究吟咏，读得入情后还要摇头晃脑，甚至身子也跟着节奏晃动。

(师示范：“弈秋，通国这……善弈者也。”生笑。)

你们别笑，读出滋味来的人都是这样。你们也试一试，看看能读出滋味来吗?

(学生继续练习，不少人摇晃起来，气氛很热烈。)

师：大家读得真不错，敢站起来晃一晃吗?(众笑)

师：好多了。再重读一下这一句。(示范：“为/是其智/弗若与?”)注意是问号。(生重读此句)

师：谁再来读?(先后有四人读课文，师随机指导、示范)

师：你们觉得这样读是不是课文也好懂一点了?生：(齐)是。

师：那我问几个问题行吗?第一个问题：“弈秋”是什么意思?讲详细点。

生：弈秋是一个人的名字。这个人很会下棋。

师：没有说得太明白，很会下棋到什么程度?

生：他是全国最会下棋的人。

师：啊，放到现在他能拿到全国围棋比赛的金牌!(众笑)哪句话说了这个意思?读出来。(生齐读：“通国之善弈者也。”)

师：这句话中那个“者”字是什么意思?

生：“者”就是指那个人。

师：没听懂。我问你，什么叫“作者”?

生：“作者”就是作文章的人。

师：“读者”呢?

生：读文章的人。

师：“胜利者”呢?

生：胜利的……得到胜利的人。

师：不简单!“善弈者”呢?

生：善于下棋的人。

师：说得都对。这样看来，这个“者”字，严格地说应该当什么“的人”来讲。你看你刚才讲的：作者──作文章的人，读者──读文章的人，胜利者──获得胜利的人，都是“的人”，是吗?(生答是)

师：第二个问题：课文里的人让弈秋干什么?

生：叫他教导两个人下棋。

师：听着别扭!老师今天教导我们《学弈》这一课。别扭吧?怎么说?

生：人们让他教两个人下棋。

师：这样说多顺啊!第三个问题比较难答，他这两个学生表现怎么样?一个一个说。

生：其中一个人专心致志，只听弈秋的教导;另一个人虽然听弈秋的教导，但一心认为有天鹅将至，想拉弓用箭射。

师：你很会利用注释，所以讲明白了，很好。你这段话说是说明白了，但听起来有点硬邦邦的感觉。为什么呢?因为你只是把注释原封不动地套了进去，就显得有点死。其实你把注释的意思理解了，然后把它变成你自己的话，自自然然地讲出来就行了。现在大家练习说一下，同桌的两个人互相说一说。

(学生练习，有的互相讨论。)

师：大家停一下。我这里有几个字不明白，想请教你们，能帮帮我吗?“一人虽听之”中的“之”字是什么意思?(有学生翻看注释)

生：这个“之”字的意思是指弈秋的教导。

师：没错。注释上就是这么说的。但是，我们平常说话不会这样说。比如我说：“我们要听家长的话。”这个“家长的话”是不是教导我们的话呢?

生：是。

师：对呀!如果我们老是说：“我们要听家长的教导。”“我们要听老师的教导。”多累呀!(众笑)所以，按照我们平常的语言习惯，“一人虽听之”可以怎么解释?

生：一个人虽然也听弈秋的话。

师：你看，这样说就简单明白多了。是不是?第二个字，“惟弈秋之为听”中的“之”字是什么意思?(学生翻看注释)这次你不要再看注释了，注释里只是整个讲了这句话，没有单讲这个“之”字。你得自己动脑子想。

生：这个“之”字还是指弈秋的教导。

师：变成平常的说法怎么说?生：弈秋的话。

师：恭喜你答对了!(众笑)那么“惟弈秋之为听”怎么讲?

生：只听弈秋的话。

师：再次恭喜你答对了!(生答谢谢，众笑)

师：现在我们知道了，刚才的两个“之”字，都指的是弈秋的话。再看“思援弓缴而射之”中的“之”又是指什么?(生无人能答)

师：联系上一句“一心以为有鸿鹄将至”想一想他想射的是什么?

生：射天鹅。

师：对。你看这个人，不但不好好学习，上课思想开小差，他还想猎杀珍贵的野生动物。(众笑)你把两个小句连起来讲一下。

生：一个人虽然也在听弈秋的话，但他一心以为有天鹅将至，老想着拉弓用箭射天鹅。

师：对他讲的有什么意见吗?

生：他那个“将至”没讲出来。“将至”就是将要来到了，就要飞来了。因为“李白乘舟将欲行”的“将”就当“就要”讲。

师：你真不简单，能联系旧知识解决新问题。还有没有意见?

生：最后那个“射之”的“之”是指天鹅，但他前面已经说了天鹅就要飞来了，所以他要射的肯定是天鹅，不会是别的。所以最后这个“之”字说成“它”就行了。称动物的那个宝盖头“它”。(众笑)

师：你说得非常正确。按你的说法把两个小句连起来说一下。

生：一个人虽然也在听弈秋的话，但他一心以为有天鹅就要飞来了，他就想拉弓用箭射它。(掌声)

师：讲得很漂亮!大家看，这一段我们研究了三个“之”字，特别是第三个“射之”中的“之”，注释上并没有解释，但大家也理解了。很好!到现在为止，弈秋的两个学生各是怎么学习的弄清了吧?我接着提第四个问题：这两个学生学习的表现不一样，那他们学习的结果呢?

生：书上有一句话说：“虽与之俱学，弗若之矣。”就是讲结果的。意思是：这第二个学生虽然和第一个人一起学，但学习成绩不如第一个人好。

师：得了，一个问题全叫你一个人承包了!(众笑)你既然这么聪明，我问你，你刚才读的书上那句古文“虽与之俱学，弗若之矣”中又有两个“之”字，它们都指的是什么?

生：两个“之”字都指的是那个好好学习的人。

师：非常好!这两个“之”字也有一个没加注释，他根据句子的意思也解释出来了。请坐!最后一个问题：造成他们学习结果不一样的原因是什么?作者是怎样分析的?先把有关的原句读出来。大家一起读，我看你们的想法一致不一致。

生：(齐读)“为是其智弗若与?曰：非然也。”

师：谁能直接用自己的话把它解释出来?

生：有人说，是他的智慧不如前一个人吧?有人说：不是这样。

生：我认为应该这样说：有的人说，是他的头脑不如前一个人吧?也有人说，不是这样啊。我把他说的“智慧”改成了“头脑”，说“脑子”也行。因为人们平常都这样说：“这个小孩脑子好!”不会说：“这个小孩智慧好。”(鼓掌)

师：这是这节课第二位获得老师们掌声的同学，祝贺你!

生：老师，我说得比他们还简单，您看行不行?

师：你真客气!(众笑)你说吧，让大家共享一下!

生：有人说他不够聪明，有人说不是这样。(掌声)

师：老师们的掌声说明了一切，你到前面来，站在台口，向老师们说声谢谢。

(该生走上前，但行动有些局促忸怩，抓耳挠腮。众笑。)

师：你看，掌声变成笑声了!你刚才漂亮的发方，多么优秀，所以赢得了掌声;现在为什么大家都笑了，知道吗?

生：不知道。(笑声)可能是笑话我吧?

师：大家的笑还是善意的，是看见你一下子变得那么腼腆，那么不好意思，觉得挺有趣。一个人不但要有知识、有学问、有道德，而且行为举止也要大大方方，礼仪周全。特别是面对大庭广众，更要落落大方、文雅而又潇洒，你愿意这样吗?(生答愿意)那就大大方方到台前向老师们敬礼致谢。老师们再给点掌声鼓励他!(掌声热烈)看老师们多爱护你，去吧!

(该生大方地敬礼：“谢谢老师们!”老师鼓掌。)

师：看，这样多好!回座位吧。好了，这几个问题一讨论，课堂内容就都明白了。谁还有不懂的地方，提出来。

生：老师，课文里有两个“也”字，好象都没讲，它们是什么意思?

师：你把这两个句子读一下。

生：第一个是：“通国之善弈者也”，第二个是：“非然也”。

师：问题提得好。这个问题大家可能不知道，听我说。这个“也”字在现代语中最多见的是当“同样”讲。比如：“你去我也去。”“他朗读也很好。”都是这个意思。但在古文中，它一般放在句子的最后，表示某种语气，它本身没有什么具体的意思。跟现在的“吧”“吗”“呀”“啊”“了”等相似。如“非然也”，可以理解为：“不是这样啊”;“通国之善弈者也”，可以理解为：“全国最善于下棋的人了”。你说这个“啊”和“了”是什么意思。

生：没意思。(大笑)

师：对，它本身没有什么含义。下面我们进行最后一项活动。看谁能把这篇课文所讲的故事完整地讲出来。这次讲，不要求越简单越好。刚才我们理解句子，越简单越清晰。现在要讲故事，应该在符合课文内容的基础上，有自己的创造发挥，也就是说：可以添油加醋。(众笑)但要添得合情合理，加得有滋有味!我们由于时间关系，只能找三位同学讲。大家推荐三位同学吧!

生：我推荐王亚欧。

生：我推荐秦浩然。

生：我推荐我自己，我叫史维荣!(笑声掌声)

师：好一位维护自己尊严与荣誉的女同学!有个成语，就是讲自己推荐自己的，知道吗?

生：毛遂自荐。

师：差不多，只差两点!在你说的“遂”字上面加上两点变成“遂”(板书“遂”)，“毛遂自荐”。毛遂也是一个人名，是战国时代平原君的门客。他自己推荐自己当一次“谈判代表”把事办成了。后来人们就用“毛遂自荐”来表示自我推荐的意思。好吧，现代女毛遂──史维荣女士请上台!(笑声)

(三位学生并排站在讲桌前，面向同学。)

生：(自荐的史维荣)大家好!(师插话：很好，先行问侯!出于礼貌，哪位同学讲完了，我们都要报以掌声!对不起，打断你的讲演，重新开始吧!)大家好!今天我给大家讲一个古代的故事。大家知道，我们国家有五千年的历史。就在四千多年前(众笑)，有一个人名字叫弈秋。他为什么起这样一个怪怪的名字呢?因为他是全国最善于下围棋的人了，所以叫弈秋，说明他的棋艺已经到了丰收的秋天，结满了累累的硕果。人们见他棋下得这么好，就请他出面教两个人学习下棋。

师：想在他丰硕的果园里再增添两只金苹果!(众笑)

生：这两个字下棋的学生一个叫李中芳(学生大笑，纷纷往后看)，一个叫赵迪。(学生又笑又看)

师：笑什么?(有学生说刚才说的两个人都是本班学生。众大笑，师亦笑)你太棒了!为什么单说他两人?是不是一个爱学习，一个上课尽走神?

生：不是，他俩是我的好朋友。这个李中芳还不错，上课专心致志，聚精会神地上课，她只听弈秋讲课;可是那个赵迪就不行了。(众笑)她一边上课一边走神，看起来好象是在听课，但她一个心眼想着：要是有一群天鹅飞来有多好呀!我拿起弓射它几只下来，可以饱一顿口腹。

师：那叫“一饱口福”，“福气”的“福”。

生：可以一饱口福。结果两个人虽然一起跟弈老师……(众笑)

师：最好不要说“弈老师”，你不是说“弈秋”是人们称赞他的一个称呼吗?他不一定姓“弈”，也没听说有姓弈的。

生：两个人虽然一起跟弈秋学棋，可是赵迪很快就跟人家李中芳差远了。(众笑)可赵迪还说：“我的脑子不如你，没你聪明!”但是弈秋却摸着胡须说：“错了，不是这个原因啊!”这个故事告诉我们：不管你干什么事，学什么本领和知识，都要一心一意，专心致志，不然就什么也做不好，什么也学不会。现在我们用的成语“专心致志”就是从这个故事中来的。

师：真的不简单啊!下一位讲。(该生发言略──编者)

生：(讲演得过奖的王亚欧)先生们，女士们。(笑声)

师：这种称呼是从国外传来的，他们比较尊重女性，所以应该把次序调过来。

生：女士们，先生们，欢迎各位光临今天的故事大全!(笑声)话说唐朝天宝年间，正是唐玄宗李隆基和杨贵妃的故事“越演越热”的时侯。地球人都知道，杨贵妃和唐玄宗两人都是琴棋书画样样精通的人，一点不假。这天，正是春末夏初，贵妃娘娘刚刚在华清池洗完了温泉。觉得无事可干，就想下一盘棋。

师：弈秋终于快出场了!(众笑)

生：可是下棋唐玄宗不是杨贵妃的对手。于是，玄宗皇帝传来了太监高力十，问他通国上下谁人下棋最好。高力士说：“启奏万岁，小臣听说诗人李白棋艺不低。”玄宗说：“传我口谕：宣李白进宫。”李白进得宫来，听说了下棋的事，赶忙奏曰：“微臣李白不才，不敢在娘娘面前现丑。臣推荐一人必能令娘娘满意。”玄宗说：“此人是谁?什么背景?快快道来!”

师：这回弈秋该来了吧?

生：众位客官莫急，嘴急吃不了热豆腐!(众笑)话说李白长吁一口粗气，手捋三绺不长不短之须──我这个“之”字也当“的”字讲。(众笑)我下面开始扮演李白。启奏万岁，此人名弈秋，年已花甲。他乃我大唐天下最负盛名之弈手。日本使臣也派高人与弈秋手谈……

师：告诉大家什么叫手谈。

生：手谈就是对弈，也就是下棋，是一种文雅的说法。我接着讲。结果日本人也大败而去。(众笑)这时玄宗皇帝已被说得兴起，说：“派两个学生去向他学弈。这件事就交给你办了。”李白说：“臣领旨谢恩。”然后李白就给弈秋送了两个徒弟过去。其中一个名叫聂卫平……(大笑)

师：怪不得聂卫平人称棋圣，原来师出名门!另一个便是享誉全国、名扬欧亚的本人──王亚欧!(全场鼓掌大笑)

师：啊，你也是弈秋名下高徒!请问先生，您会下围棋吗?

生：不瞒您说，本人粗浅涉猎，学艺不精。曾想与马晓春小试牛刀，就是没有机会!(大笑)话说开学以后，聂卫平兢兢业业、专心一意好好学棋，惟师傅弈秋之言是听;而王亚欧那小子(众大笑)虽然也貌似听课，但身在曹营心在汉。他眼见秋去冬来，(师：又扯远了!)大雁准要南飞。(师：不是大雁吧?)天鹅也是侯鸟，到冬天也要迁移。

师：那不叫迁移，一般称其为“迁徙”。

(师板书“迁徙拼音”并写“徒”与之区别)

生：好。天鹅也和大雁一样要迁徙。于是那个王亚欧就一心想着天鹅就要到来了。我得引弓射箭，命中几只，好献给老师弈秋。但时间一长，好坏就显出来了。虽然他与聂卫平同师学艺，但两个人的棋艺相差何止十万八千里。(师：孙悟空翻一个筋斗都追不上)就是。所以聂卫平成了棋圣，王亚欧明年才能小学毕业。(大笑)唐玄宗听到这里说：“这个王亚欧可能是小儿痴呆症吧?”但杨贵妃却说：“圣上此言差矣，那个亚欧小儿，非智不如人，是其不务正业，一心贪玩、不求上进也!”(鼓掌)

师：太好了。我问你，我国的四大名著你读过几本，最喜欢哪本?

生：都看过。《红楼梦》没多大意思，尽是家庭琐事。我最喜欢《水浒传》，里面一百零八将，三十六天罡，七十二地煞，他们的绰号我能背着说出一大半，《三国演义》我也喜欢。

师：他为什么能讲这么好呢?主要是他读书多。读书多，知识就丰富，所以语言生动。说实话，他的知识面和表达能力，就是和中学生比也丝毫不差!你不会骄傲吧?

生：不会。我没学好下棋就已经后悔了!(笑)

师：幽默本身就是知识和智慧的结晶。大家要像他一样多读书，好吗?还有一点我得告诉大家：讲故事可以创造发挥，展开想象，但这种想象一定要符合一般的人情和事理，不能有硬伤。例如，亚欧刚才说他曾想与马晓春小试牛刀。这可以，因为马晓春确实是一个围棋高手;但如果要说成想与姚明小试牛刀，就成了硬伤了。至于故事中把唐玄宗、李白都扯进来，好坏就是一种幽默了，是可以的。