１、作者为什么要写“仆道”石碑上文字“漫灭”，“独其为文犹可识”，曰“花山”？

作者写“其文漫灭”的“仆碑”上“独其为文犹可识，曰‘花山’”，说明今人称褒禅山为“华山”是错误的。也为后文“此所以学者不可以不深思而慎取之也”提供事实根据。

２、作者是从几个方面比较前洞和后洞的？这样的比较目的是什么？

作者从洞的位置、距离、环境的危险程度、游人的多寡几个方面对前洞和后洞进行了比较；比较的目的之一是为自己游后洞的经历作铺垫，更重要的是为自己后文的议论张本，使自己的观点有根据：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

３、作者出洞时，说自己“力尚足以入，火尚足以明也”，有什么作用？

作者听信别人懈怠之话，“遂与之俱出”，“盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少”。本来就有后悔之意，再加上有力气，火把还可以照明，却失去了观赏洞中更深处“奇伟、瑰怪、非常之观”的机会，那后悔的程度就更强烈了，为后文关于“志、力、物”尤其是“志”在成功中作用的论述作了事实准备。

４、作者为何由“仆碑”而“悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者”呢？“仆碑”和“古书”有什么关系？

作者并不只想就“仆碑”上的文字进行议论，而是想议论人们对所有“不存”的“古书”上知识的误传而带来的危害，从而得出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”的结论，因此作者自然由“仆碑”过渡到“又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。”“仆碑”和“古书”是特殊和一般的关系，是点和面的关系，是“斑”和“豹”的关系。

５、作者最后交待同游人的姓名籍贯，是不是赘语呢？

有两个好处。一是与前文记游中的“余与四人拥火以入”“有怠而欲出者，曰‘不出，火且尽’”的内容相呼应；二是增加了文章的真实性和理论上的说服力。