《世说新语》二则

学习目标

1.能借助注释和工具书理解基本内容。

2.阅读浅易文言文,积累常见的文言词汇。

3.了解古代聪颖机智少年的故事,学习古人智慧、诚实、守信、尊重他人的美德。

教学过程

第一课时咏雪

一、新课导入

同学们，下雪时你们最爱做的是什么呢,堆雪人？打雪仗？现在我们来看看古代文人家庭在雪天都做些什么,说些什么吧。

二、自学指导(一)——预习与交流

1.请给下面的加点字注音。

骤(zhòu)絮(xù)奕(yì)谢道韫(yùn)

2.积累下面文言字词。

儿女：指家中年轻一代人。

俄而：不久,一会儿。

骤：急。

欣然：高兴地。

差可拟：差不多可以相比。

未若:不如。

因:凭借。

3.文体知识

古代小说就是相对于非现代小说类而言的小说著作。它的特点：一是来自民间；二是内容庞杂,包罗万象；三是形式短小；四是雅俗共赏。在写法上一般都是直叙其事。胡应麟的《少室山房笔丛》将古代小说分为六类：志怪、传奇、杂录、丛谈、辩订、箴规。

4.作家作品

刘义庆(403—444),南朝宋文学家。彭城(今江苏徐州)人。宋宗室,袭封临川王,曾任南兖（Yǎn）州刺史。爱好文学,常招纳文士集于门下。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。

《世说新语》：笔记小说。全书原8卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，主要记叙魏晋时期的人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

三、自学指导(二)——合作与探究

(一)整体感知

1.自由朗读,将课文读通读顺；然后听录音朗读,注意朗读节奏。

【交流点拨】①谢太傅/寒雪日/内集

②白雪/纷纷/何所似

③撒盐/空中/差可拟

④未若/柳絮/因风起

⑤即/公大兄无奕/女,左将军/王凝之/妻也。

2.特殊句式。

(1)宾语前置句：白雪纷纷何所似(疑问代词“何”作“似”的宾语,原顺序应为“白雪纷纷所似何？”)

(2)状语后置句：撒盐空中差可拟［即“(于)空中撒盐差可拟”。］

(二)深层探究

自由朗读课文,参照课下注释疏通文意,并思考下列问题。

1.文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛?

【交流点拨】营造了和谐、温暖、其乐融融的家庭气氛。

2.文章结尾交待了谢道韫的身份,有什么用意?

【交流点拨】表示一种赞扬和敬佩,暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。

3.用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”,你认为哪一个更好？为什么？还可以用哪些事物来比喻雪？

【交流点拨】(1)各有千秋。有人认为“撒盐”一喻好：雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色,在风中往往上扬,甚至飞得很高很远,跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似,形似是基础。有人认为“柳絮”一喻好,它给人以春天即将到来的感觉,有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象,意象是物象和意蕴的统一,“柳絮”一喻就好在有意象。

(2)可以用“鹅毛”“蒲公英的孩子”等来比喻雪。

(三)背诵课文

四、板书设计

咏雪

交代背景：谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义

(点明时间、地点、人物、事件等)

咏雪：白雪纷纷何所似兄子；撒盐空中(笑)

(考题)兄女：柳絮因风起(乐)

补充谢无弈之女身份之贵(侧面衬托)

王凝之之妻

五、拓展延伸

请积累几句咏雪的名句。

【交流】①白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。（韩愈《春雪》）

②北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

③燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。（李白《北风行》）

④六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。（高群《对雪》）

第二课时陈太丘与友期

一、新课导入

看到同学们一双双充满智慧的眼睛,我就不由得想起了冰心的一首诗：“万千的天使/要起来歌颂小孩子/小孩子那细小的身躯里/含着伟大的灵魂/有着无穷的机智”。是啊,在我国古代文献中就记录着许许多多聪颖机智的少年儿童,他们的故事至今流传。

二、自学指导(一)——预习与交流

1.读准下列汉字的音。

不(fǒu)惭(cán)

2.请你解释下面这些文言字词。

期行：相约同行。舍去：顾而离去。去，离开。

乃：才。则：就,便,那么。顾：回头看。君：对别人的尊称。

尊君：对别人父亲的一种尊称。家君：谦词，对人称自己的父亲。尊君在不：不，同“否”。

三、自学指导(二)——合作与探究

(一)整体感知

1.自由朗读课文,将课文读通读顺,然后听录音朗读,注意朗读节奏。

2.补上句中省略的人物。

【交流点拨】陈太丘与友期行,期日中。(友)过中不至,太丘舍(友)去,(陈太丘)去后(友)乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方：“尊君在不？”(元方)答曰：“(家君)待君久不至,已去。”

(二)深层探究

自由朗读课文,结合课下注释疏通文意,并思考下列问题。

1.“日中”这个时间概念是否科学,古代没有精确的定时仪,怎么判断迟到？

【交流点拨】古代的定时仪器较为简陋,有木表、漏壶等,它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念——中午。这个友人错过了双方约定的时限,所以迟到了。

2.友人到底是一个怎样的人？

【交流点拨】课文中,友人与陈太丘“期日中”,结果“不至”,可以看出他言而无信,不守信用；到来之后,问元方“尊君在不”,表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去,不反省自己的过失,反而怒责太丘,粗野蛮横,十分无礼,可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正辞严的批评后,他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳,有知错能改的精神。

3.元方的性格特点如何？

【交流点拨】阅读元方对友人的批评话语,我们可以看出元方有着良好的家庭教养,表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率,好恶情感易外露的特点,体现了他正直不阿的性格特征。

4.有人认为客人已经认错,元方就应该原谅他,而他居然“入门不顾”,弄得客人尴尬至极,无地自容,这的确有些失礼。你是否同意这个看法？

【交流点拨】(1)不同意。元方当时才七岁,他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人,使对方明理,并赢得对方的叹服,维护了父亲的名誉,这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。

(2)同意。父亲的友人已经表示了歉意,应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的,只要改正,就是好的,不能总是抓住人的“小辫子”不放。

【小结】文中友人无信无礼,七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德,我们应继承发扬这一光荣传统,为人真诚守信。让我们以天地为心,真诚为骨,做一个高尚的人,真正的人。我们相信：诚信相伴,一生无悔！

(三)背诵课文

四、板书设计

陈太丘与友期

开端期行—不至—舍去—乃至

发展父友：问针锋相对

元方：答据理驳斥

高潮父友：怒——非人哉正直不阿

元方：曰——无信无礼聪慧明理

尾声父友：下车引之

元方：入门不顾