有人说，阿Q的“精神胜利法”也许是他在那个冷漠麻木的社会中给自己带来温暖的唯一方式吧。今天语文小编就跟大家一起来学习一下阿Q正传艺术特色，希望对大家的学习有帮助!

阿Q正传艺术特色由字典语文网小编整理，仅供参考：

喜剧的外表，悲剧的内核，是这部小说艺术上的显著特色。阿Q的一生是悲剧性的，他的遭遇令人感叹，令人同情，但这一切又是通过他的日常生活中的富有喜剧性的细节表现出来的。这种悲喜剧的交织融合，在小说中具体地表现为两个方面。一是小说前面大部分章节喜剧性较强，集中表现在“优胜纪略”“续优胜纪略”和“恋爱的悲剧”三章中;在后面两章中，喜剧性渐趋淡化，悲剧性渐趋浓厚，尤其在“大团圆”一章中，悲到极点，这是情节展开过程的由喜到悲;二是喜剧中包含着悲剧的因素，比如赵太爷不准阿Q姓赵打他的情节，表面看喜剧性十足，骨子里却是悲剧性的;又如阿Q去到静修庵觅食的情节，表面看也似乎是喜剧性的，尤其是他被狗追赶得丧魂落魄，令人捧腹，但笑过之后却让人回味阿Q的可怜、辛酸。

杂文式的笔法是这部小说的又一特色。小说处处运用幽默、尖锐、含蓄的语言，或夸大其词，或庄词谐用。如阿Q被赵太爷打了嘴巴之后，这才出了名。“又如写阿Q被捕的场面，把总带了一队兵，一队团丁，一队警察，五个侦探，围定了土谷祠，正对门还架好机关枪，而阿Q却还在睡梦里，直待被擒到土谷祠外面的机关枪左近，方才有些清醒。这是一幅绝妙的漫画，揭露了反动统治阶级的凶残、怯弱和愚蠢。另外，在情节展开的同时，作者不时地作些议论，穿插一些杂文的笔法，如小说开头的议论考证，顺带着讽刺那些常与论争扔对手，就是例证;又如写阿Q因调戏小尼姑而飘飘然之后，作者议论道：

“即此一端，我们便可以知道女人是害人的东西。”

“中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。商是妲己闹亡的;周是褒姒弄坏的;秦……虽然史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错;而董卓可是的确给貂蝉害死了。”

这显然是对中国传统文化的某些方面和普遍性的阿Q精神的批判。这些议论，与小说的整体风格相协调，不但不影响小说的生动形象，反而增强了小说的讽刺性和思想深度。

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