一、教学目标

总的目标是通过复习，能阅读浅易的文言文。具体地说，应当达到以下三个目标：

（一）理解词语和句式：

（1）理解常见实词在文中的含义；

（2）了解常见文言虚词在文中的用法（常见文言虚词：安、但、而、耳、故、何、乎、或、既、乃、其、且、然、若、遂、所、为、焉、也、以、已、矣、于、则、者、之）；

（3）了解与现代汉语不同的句式和用法（不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用）。

（二）理解文句：

（1）正确把握句子在文中的意思；

（2）翻译成现代汉语。

（三）分析文章：

（1）分析文章的内容；

（2）分析概括作者在文中的观点态度。

二、难点、重点分析

1．怎样将文言文翻译成现代汉语？

分析：进行文言文翻译应当掌握如下四点：

（1）要求。译文要力求达到“信、达、雅”三个标准。“信”，就是内容要忠实原文；“达”，就是译文要明白、通顺；“雅”，就是语言要规范、雅洁。

（2）原则。主要有下面四条：

①字字落实。即对文言原句中的每一个词的含义与语法功能都要理解，并尽可能在译文中充分反映出来。

②符合原意。即翻译不同于注解，也不能笼统地说一下原文大意，或任意压缩、添加和改变原作内容。应当做到客观地翻译出每一句话，并使全文前后照应，互相贯通。

③直译为主。即凡是能直译的地方，都要按照原文的语序，逐词逐句地对译；不要擅自变更语序和增删词句。

④意译为辅。即由于古今语言发展而演变得不能直译的地方，可以根据现代汉语习惯，把原文的意思准确明白而通顺流畅地翻译出来，不一定跟原文的字面、语序对应。

（3）方法。大致有如下五种：

①增：主要是指古今用词不同与原句有所省略的地方，在翻译时可根据现代汉语规范，增加或补充一些语言成分，使译文意思明确、通顺。如：文言中的单音节词对译成现代汉语的双音节词，一般要求增加词素；文言中的数词往往直接放在名词或动词前面，翻译时通常要添加相应的量词；文言中常见的主、谓、宾语以及介词“于、以”的省略，翻译时必须加以补充；等等。

②删：主要指文言中有些虚词的用法，在现代汉语中没有相应的词代替；如果勉强翻译，反而使句子别扭或累赘，这就应当删去。如：发语助词“夫”，凑音词或起提宾作用的助词“之、是、之为、而”等等。

③留：这是指古今词义完全相同的一些基本词，如山、水、飞、游、小、长、百、千等等；以及特定的专用名，如人名、地点、官名、国号、帝号、年号和度量衡单位之类：都可以沿袭保留下来，不用翻译。

④换：这是指古今词义已经发展、用法已经变化、说法已经不同（可参见前几讲“文言实词、虚词及词类活用”中的有关介绍）的一类词，在译文中应把古语换成今语。

⑤移：主要指文言中的各种倒装句式，在翻译时必须根据现代汉语的语法规范，把倒装的成分予以适当的移位调整。

（4）步骤。根据上面介绍的文言文翻译要求（三个字），按照有关的翻译原则（十六个字），运用适当的方法（五个字）；在着手翻译时，还应当遵循一定的步骤。这可参考以下口诀：

通读全文，领会大意；斟酌字句，揣摩语气；

补略通变，合情合理；字词句篇，连成一体；

如无标点，先行断句；翻译完毕，检验仔细。

（二）怎样正确把握文言文的文意？ 分析：正确把握文意，可采用从微观到宏观，从宏观到微观，微观宏观相结合的方法来把握文章大意。从微观到宏观就是指在把握字词句意的基础上把握段意，在把握段意的基础上把握篇意。从宏观到微观就是指在对文章获得了基本正确的整体认识之后，再以此为指导把局部（段中句或篇中段）还没有弄得很懂的地方，放在上下文的特定语境中进一步予以思索，有可能茅塞顿开，豁然贯通。对局部的进一步理解，反过来又可以修正或加深对文章整体的理解，这样相互关照，多次反复，就有可能准确地把握文意。

（三）怎样分析文言文的内容？

分析：分析文章内容。首先要把握文章的体裁。对于记叙文，首先要弄清写了什么人，什么事，人物之间的关系，事情的开端、经过、结果，哪是中心事件，文章的脉络线索是什么等等，然后再进一步思考探求人物活动和事件所表现出来的思想意义。对于议论文，主要是弄清文章的论点，找出论据，分析论证方法。文言文中的记叙文或议论文，结构比较单纯，在把握文意的基础上，准确分析文章的内容并不十分困难。

（四）怎样分析概括作者在文中的观点态度？

分析：概括作者的观点和态度是分析文章的内容之一。在议论文中，文章的论点就是作者的观点。在记叙文中，作者的观点、态度，表现为对人物、事件的是非评价和爱怜憎恶。这种是非评价和感情态度，一般体现在文章议论性或抒情性的文字中；有时，在具体的记叙描写中也会渗透作者的观点和感情；有时还要联系文章的历史背景或人物的生平来分析。

三、课时安排：4周

四、教学过程分析

（一）复习文言文阅读知识，形成自己的知识、能力结构。

1．掌握文言词的特点。

要培养、提高文言文的阅读能力，首先要掌握、理解、积累一定数量的文言文常用词。

文言文词汇以单音词为主，这和现代文词汇以双音词为主不同。“以先王之政治当世之民”，“政”是“政事”，“治”是“治理”，在读法上也不能连读。“子布、元表诸人各顾妻子”，“却看妻子愁何在”，“妻子爷娘走相送”，“不推恩无以保妻子”中的“妻子”都是“妻”和“子”的意思。“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”中的“卑鄙”，“卑”指地位低下，“鄙”指见识浅陋。“妻子”、“卑鄙”都是两个词的临时组合。一般都是独用的，如“曾不若孀妻弱子”，“位卑则足羞”，“北蛮夷之鄙人也”中的“妻”、“子”、“卑”、“鄙”都是单独使用的例子。

熟悉掌握单音词应注意的几点：

（1）理解文言文单音词的词义，可将单音词与现代汉语中相当的双音词进行对照。如“今齐地方千里”中的“今”是“当今”、“如今”，“地”是“土地”，“方”是“方圆”。“时操军已有疾疫”，“操”是“曹操”，“军”是“军队”，“疾”是“疾病”，“疫”是“瘟疫”。

（2）有的文言词是由两个意义相近的词组成，当它们合在一起运用时，不必拆开解释。但是当它们单独使用时，意义是有区别的，例如“衡乃拟班固《两都赋》作《两京赋》因以讽谏”中的“讽谏”就是“劝谏”的意思。但是在“于是舍人相与谏曰”、“邹忌讽齐王纳谏”中的“讽”和“谏”是两个不同意义的单音词。“讽”是“委婉劝告”的意思，“谏”则是“直接劝说”。又如“沾湿”在“长夜沾湿何由彻”句中就是“湿”的意思，但在“儿女共沾巾”，“江州司马青衫湿”，“沾衣欲湿杏花雨”句中的“沾”和“湿”是两个独立的单音词，表示“湿”的不同程度。

（3）联绵词“踌躇”、“踯躅”、“披靡”、“彷徨”、“仓庚”（鸟名），译音词“冒顿”、“大宛”、“大月氏”等是双音或多音单纯词，不是两个单音词的临时组合。

2．掌握一定量的文言实词。

从数量上说实词远比虚词多，从理解、掌握的角度说也比虚词难。掌握实词的关键是词义。实词三义就是：古今异义、一词多义、假借义。

（1）实词的古今异义。

语言在不断发展，古今词义有的变化了，有的没有变化。“人”、“手”、“刀”、“口”词义至今没有改变，这是基本词。有变化的叫一般词。一般词有三种情况：一种是古代有这个词，而现在不用了，如：“朕”、“妾”、“缙绅”等；一种是古、今都有这个词，但字的形、音、义方面有变化，如“履”、“屦”现在说“鞋”，“冠”现在说“帽”；再一种是字形相同，字音也相同，但字义却不同了，例如“去”古代是“离开”的意思（“去国怀乡”，“去亲戚而事君者”），而现在是“到”、“往”的意思，又如“访”古代是“询问”的意思（“穆公访诸蹇叔”，“至唐李渤始访其遗踪”），今天则偏重于“拜访”的意思。

有些词在古今意义上只有细微差别，这是应该注意的。例如：“购”古代的意思是“悬赏征求”，如“吾闻汉购我头千金”，“穷饿无聊，追购又急”；“劝”古代的意思是“鼓励”、“勉励”的意思。这类词以单音的居多数。古今意义的双音词有两种情况；一种是两个单音词的组合。如前文所说的“卑鄙”；一种是双音词如“丈夫”（男子）、“行李”（客商）。这类双音词在古今意义上有显著差别。

掌握古今词义的异同，主要靠积累、记忆。着重记那些和现代汉字，形同、音同而义异的词。同时可以和含有古代词义的成语相互参证。如：“走”古义是“小步快跑”，引申为“跑”；“偷”是“勉强”、“凑合”的意思。这就可以和“走马观花”、“不胫而走”、“苟且偷生”中的“走”和“偷”对照理解。

（2）实词的多音多义。

前面提到古代汉语以单音词为主，即一个音（字）就是一个词，而一个词又不止一音一义。例如“缪”就有三音：miào（缪贤）；mù（缪公）；móu（绸缪）。“道”就有“道路”（会天大雨道不通），“道理”（师者所以传道授业解惑也），“规律”（天有常道），“方法”（策之不以其道），“学说”（墨之道兼爱为本），“说”、“讲”（仲尼之徒元道桓文之事者）等义。一般说来，诸多义项之中，有一个是本义（大多是词的原始意义），其他词义是这个词义引申义，引申义与本义之间，关系有近有远，用法有同有异。

“引”，本义是“拉弓”（会意字），《孟子》“引而不发”的“引”就是引的本义。引申为“拉开”（“丁壮者引弦而战”，“将军夜引弓”），“延长”（“天下莫不引领而望之”），“引导”（“引赵使者蔺相如至”），“拉”、“拽”（“见人方引婴儿欲投之江中”），“后退”（“引次江比”）。

引申义的基本发展形式是由具体到抽象，由个别到一般。本义和引申义的关系有直接引申，如“引”的“拉开”义；有间接引申，如“引”的“引导”、“后退”义，这就形成了一词多义。一词多义是汉语词汇中的普遍现象，在文言文中出现频率最多，也是较难掌握的一项。如何掌握一词多义呢？

①要有所侧重，要记某个词在文章中出现频率最多的义项。例如“负”在文言文中的常见义有“败”（“胜负之数”），“倚仗”（“秦贪，负其强”），“辜负”（“臣诚恐见欺于王而负赵”），“承担”（“宁许以负秦曲”），“背”（“命夸娥氏二子负二山”），“背弃”（“相如度秦王虽斋，决负约不偿城”）等义。应侧重记“倚仗”、“承担”等义项。

②只记多义词的若干义项还不够，还必须“因文定义”。从工具书和注解中选择某个词在具体语言环境中的意义就是如此。“橹”这个词在教材中出现过两个义项：“船桨”和“盾”。在“樯橹灰飞烟灭”句中，因为和“樯”（帆）并列，自然指“桨”（再借指战船），而在“伏尸百万流血漂橹”句中，因为描写战况，“橹”就指盾牌了。而在“修橹轒辒”

（《孙子·谋攻》），“泰山为橹”（司马相如《上林赋》）中“橹”却又是“望楼”（古代瞭望敌情的建筑）的意思了。又如“黠”常见义项有“聪明”、“狡猾”一褒一贬两个意思。在“里骨猾黠”句中，“黠”自然取贬义。在“齐武成帝子琅琊王，太子母弟也。生而聪慧，帝及后并笃爱之，衣服饮食，与东宫相准。帝每面称之曰：‘此黠儿也，当有所成。’”这段话里“因文定义”，“黠”当然取褒义。因为前面有“聪慧”，后面有“当有所成”。

（3）实词的假借义。

什么是假借义？

词的假借义，也就是通常说的通假字，指古代汉语中音同音近（而且是同一韵部）的字可以通用。这是因为古代汉字的数量少，语言里有这个词，但是没有记录这个词的字，就用音同或音近的字来代替。通假字有两种情况。一种叫做有本字的假借，如“倍”假借为“背叛”的“背”，“内”假借为“纳”；一种是无本字的假借，如“而”本义是“胡须”，假借为连词“而”，“莫”本义是“日落”，假借为“没有”，“焉”本义是鸟名，假借为语气助词。另外，还有一种情况，如前边说的“莫”，本来是“日落草莽之中”就是“天黑”的意思，后来又造“暮”字，又如“益”，本来是“水从器皿中涨出”的意思，后来又造“溢”字。“莫”和“暮”，“益”和“溢”应称为古今字，但有些书上不这么严格区分，也统列入通假范围之内。

怎样掌握通假字？

①要根据通假字用同声同韵的字代替本字的特点，遇到某个词用本义、引申义都讲不

通时，就可以从字音或声旁方面去考虑这个词是否是通假字。

②要了解通假方式。通假的方式一般有三类：

A．音同、形近（部分的）多采用所通假字的声旁。“列缺霹雳”，“列”通“裂”。“以白鹿皮为带，直四十万”，“直”通“值”。“将军禽操，宜在今日”，“禽”通“擒”。

B．音不同，但有相同的韵母或声母，形近（部分的）多采用共同声符。“距关勿内诸侯”，“内”通“纳”。“卒然边境有急”，“卒”通“猝”。“属予作文以记之”，“属”通“嘱”。

C．音同、形不同。“手裁举”，“裁”通“才”。“所识穷乏者得我欤”，“得”通“德”。“旦日不可不蚤自来谢项王”，“蚤”通“早”。

③要理解通假字主要是音的问题，但不是只要音同音近的字就可以通假。某字与某字通假是固定的，而且不能互相通假。“蚤”可以通“早”，但“澡”、“枣”就不行。“县”通“悬”，但“玄”、“旋”、“璇”就不行。

④也有极少数的字可以有两个以上通假字。“李广详死”、“箕子阳狂”中的“详”、“阳”都通“佯”。

（4）实词中的偏义复词。

偏义复词是由两个单音的、意义相同（或相对、相反）的词组成的，但意义却偏于一个词。如“今有一人，入人园圃，窃其桃李”中“园圃”是偏义复词，意义是“园”（“圃”是菜地）。

3．掌握一定量的文言虚词。

虚词从数量说远比实词少，就变化说也比实词简单，但使用频率很高。虚词分单音虚词和复音虚词两类，一个虚词也有多种用法。

根据某个虚词在某句中的前、后位置，与某些词的搭配关系，可以判断出它的词类和作用。例如：“于”字在一个短语或句中，前有动词，后有名词（主要是地名、处所名称），这个“于”字是介词，意思是“在”，如“藏之于庙”（把它收藏在太庙里），“俟于门外”（在门外等候）；“于”字后面的名词是官职名称或人名，则是“对”、“向”的意思，如“言于孙权”（对孙权说），“求救于孙将军”（向孙将军求救）；“于”字的前边是形容词，后边是名词，那么这个“于”字又是表示“比较”，如“美于徐公”（比徐公美），“弱于秦”（比秦弱）。又如“焉”字，在一句之首往往是疑问代词“哪有”、“哪里”的意思，如“焉有仁人在位罔民而可为也”（哪有仁人在位，却做欺骗百姓的事呢）；用在句末往往是兼词（在此）或语气词，如“彭蠡之口，有石钟山焉”（鄱阳湖口有石钟山在那里），“虽鸡狗不得宁焉”（就是鸡狗也不得安宁啊）；“焉”字前边有叠音词，“焉”字又是形容词词尾“……的样子”的意思，如“盘盘焉”（盘旋环绕的样子），“规规焉”（固执、拘谨的样子）。

高考《考试说明》列出的文言虚词有26个：安、但、而、耳、故、何、乎、或、既、乃、其、且、然、若、遂、所、为、焉、也、以、已、矣、于、则、者、之。

4．掌握、理解一些常见的古代文化常识。

除了掌握一定数量的常用实、虚词外，还要了解一些必要的古代文化知识，包括天文、地理、官职、礼仪等诸多方面。不然在理解文义上还会出现问题。如“山东之国与陈涉度长絜大，比权量力”，“攻山西千里之秦”中的“山”都是特指，指殽山或华山。“距关毋纳诸侯，秦地可尽王矣”中的“关”特指函谷关或潼关。又如“阴”和“阳”一般指背光和向光的一面，但是山阴和山阳分别指的是山的北面和山的南面；河阴和河阳又和山阴、山阳相反指河的南面和河的北面。这是因为中国山脉、河流多为东西走向。山从山脊看，南面向光，北面背光，而河从河床看，南面背光、北面向光。再如“左”和“右”表示高低，官位和座位正好相反。官位、社会地位以右为上（限于唐宋前），以左为下。而座位以左为上。同是战车主帅和一般将士所处的位置也不同。其他如“千支”、“庙号”、“谥号”、“姓”、“氏”等也都是阅读文言文所不可缺少的常识。

5．掌握文言文词类活用的规律。

文言文的词类一般是比较固定的，但是有一些词可以依照一定的习惯而灵活运用。这种活用现象只是这个词在某句中的临时功能，如果离开了特定的语言环境，就不具备这种功能了。

（1）名词、形容词、数词的活用。

名词、形容词活用作动词时，要具备一些条件。

①几个名词连用，不构成并列或偏正关系，其中一个名词常活用作动词。如：“秦军汜南”中“军”用作动词，为“驻扎”的意思。“使其将将其军归魏”中第二个“将”用作动词，为“率领”的意思。

②名词、形容词用在“所”字后面常活用作动词。如“足之所履”，“履”是名词，用在“所”字之后，与所字组合成“所字短语”，这时“履”字就由名词变为与其意义有关的动词“踩”的意思了。“俗之所贵，主之所贱，吏之所卑，法之所尊”中的“贵”、“贱”、“尊”、“卑”都是形容词，用在“所”字后，活用作动词，意思是“尊重”（贵、尊）和“轻视”（贱、卑）。

③名词、形容词在“能”、“欲”等能愿动词后也常活用作动词。“非能水也”句中“水”变为动词，为“游泳”的意思。

④名词用在副词后，一般也活用作动词，如：“有能者不得不官”（有才能的人不能不让他作官）。“官”这名词，在副词“不”后，活用作动词。

⑤名词、形容词用在“之”字等代词前，也常活用为动词。“驴不胜怒，蹄之”的“蹄”名词活用作动词，为“用蹄踢”的意思。

⑥名词后用介词短语作补充说明，这个名词也活用作动词。如“唐浮图慧褒始舍于其址”，“舍”后有介词短语“于其址”，用作动词，是“建筑屋舍”的意思。

⑦前边是动词，后边是名词，中间用“而”字连接构成并列式关系时，这个名词活用作动词。如：“不耕而食，不织而衣”，句中“耕”、“织”是动词，用“而”字连接的名词“衣”、“食”活用为动词。“衣”是“穿衣”、“食”是“吃饭”的意思。

（2）名词、动词、形容词的使动和意动用法。

使动用法是指作谓语的词，具有使宾语怎样的意思。例如“秦王恐其破壁”的“破”是动词的使动用法，“破”指的是“壁”。“薄赋敛、广畜积、实仓廪”中的“薄”、“畜”、“实”是形容词的使动用法（使赋税减少，使储备增多，使仓库充实）。“魏置相，相田文”（魏国设丞相职位，使田文做丞相）中“相”是名词的使动用法。

区别是否是使动用法，一要从语法角度分析，二是从意念角度分析。例如“武丁朝诸侯”，“孟子朝王”两句中的“朝”都是谓语动词，两句都是主、谓、宾结构的句子，但因为武丁是商朝的一个国君，从意念上说当然是使诸侯朝见武丁，而孟子自然是朝见诸侯。又如：“汤以七十里之地王天下，文王以百里之地而臣诸侯”中“王天下”的“王”是名词用作动词，“臣诸侯”的“臣”是名词的使动用法（使诸侯称臣），这是因为汤和文王都是国君的缘故。

使动用法有三种形式：一种是有使字带宾语。如：“使人遗赵王书”，“使其从者衣竭”。一种是有“使”字但后边的宾语省略。如：“杞子自郑使告于秦”，“使归就戮于秦”（分别省略“人”、“我”）。一种是无使字有动词和宾语（见上段）。

使动用法有三种译法。一种是补上使令性动词。如：“欲洁其身而乱大伦”，“乱”译为使……乱。一种是把使动用法的词，译成述补结构。如：“攻邯郸以广地尊名”，“广”译为“增广”，“尊”译为“提高”，即攻取邯郸以扩展土地提高声望。一种是将含使动词的句子译成把字句。如：“因以浮船”译为因此用（它）把船浮起来。

意动用法是指主语认为宾语怎样或以为宾语是什么。如：“今太子迟之”就是“现在太子认为晚”的意思。“齐桓公客之”就是“齐桓公将他作为宾客”的意思。

识别意动用法也要依据前后文意，不能离开语言环境。名词、形容词后带“之”字（“之”字后无其他词）往往表示意动。如：“（韩）信数与萧何语，何奇之”，“奇之”是以为奇的意思。“西施病心而膑其里，其里之人见而美之”，“美之”是以为美的意思。

（3）名词用作状语。

在现代汉语中，名词一般不作状语，但在文言文中名词作状语却是常见现象。如：“天下云集响应”中，“云集”是像云一样聚拢的意思，“云”名词作“集”的状语。“吾得兄事之”中“兄”是名词，作“事”的状语。“笼养之”中，“笼”名词作“养”的状语。“（予）草行露宿”中，“草”名词作“行”的状语，“露”（露天）名词作“宿”的状语。

掌握名词状语要注意以下几点：

①作状语的名词，其前面必须另有主语（主语有时承前省略）。如：“一狼犬坐于前”中，“狼”是“主语”，“犬”是名词状语（像犬那样）。“天下云集响应”中，“天下”（全国人民）是主语，如果单独说“云集”，“云”就不是状语而是主语了。

②名词状语实际上是个介词短语“在……”、“用……”、“像……”等。如：“（余）从流石蛇行而上”中，“蛇行”是像蛇那样爬行的意思。“箕畚运于渤海之尾”中，“箕畚运”是用箕畚运送的意思。“一夫夜呼，乱者四应”中，“夜呼”是在夜里呼唤的意思。

③要区别名词活用作动词和名词状语的异和同。

所谓“异”是指从语法角度说。如：“唐兵西，将至霍邑”和“故人西辞黄鹤楼”，前一句的“西”是动词，后一句的“西”是名词状语，形容、修饰动词“辞”。所谓“同”指前一句译成“向西（进军）”，后一句的“西”也译成“向西”，形式、意义上没有差别。要说不同，只是前句“向西”应写成“（向）西”，以表示这个“向”字是译时所加上的。而后句的“西辞”，直接写成“向西辞别”，不必加括号。

6．掌握文言句式的一般特点。

文言文的特殊句式指与现代汉语句式不同的句式，特殊的是判断句不用判断动词“是”；被动句极少用“被”；省略句多等。

（1）判断句。

判断句中主语、谓语之间一般不用“是”，基本句式是“……者……也”（“子瑜者，亮兄瑾也”），或只用“也”或“者”（“博鸡者，袁人”；“陈涉，阳城人也”），或“者”、“也”都不用（“刘备天下枭雄”）。有时用“即”、“为”、“非”表示否定判断[“项梁父即楚将项燕”；“人为刀俎，我为鱼肉”；“（先王之法）非不贤也”]。

（2）被动句。

被动句有两种情况：一种是形式上有表示被动意思的词，如：“于”（“而君幸于赵王”），“受”（“受制于人”），“见”（“信而见疑”），“为”（“为天下笑”），“为……所”（“恐为操所先”）等。一种是“意合”被动，即形式上没有被动词，但含有被动的意思。如：“兵挫地削”，意思是“军队受到挫败，土地被剥夺”；“如姬最幸”，意思是“如姬最受宠爱”。

（3）省略句。

省略句也有几种情况：①省主语，如：“度我至军中，公乃入”（前一句蒙后省）。②省谓语，如：“军中无以为乐，请以剑舞”（后一句承前省“为乐”）。③省宾语（包括介词宾语），如：“权起更衣，肃追于宇下”（“追”后省“之”字）。④省介词，如：“将军战河北”（“河北”前省介词“于”）。

怎样辨别这几种省略句式呢？

一般情况，前句的主语在后句中也作主语时，一般要省略。应注意的是省略的主语，有时并不是同一主语，而是交错省略，这就需要联系前后文来判断。如：“公使阳处父追之，（阳处父）及诸河，（孟明）则在舟中矣。”括号内为省略了的主语。

省略的谓语常在对举或排比句中出现。如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。”

宾语的省略，上文出现过的人或事物，宾语往往省略。见省略句中的③。

介词省略，在动词后有表示方位或处所的词语，动词后的介词往往省略，见省略句中④。

7．了解文言文的特殊词序。

词序的变化，就句式说就是倒装。即打破句子成分和结构的常用格式而出现变式。一个词在句中充当某种成分，它的位置是固定的，如果词序变了这就是“变式”。文言中词序变化主要有四种情况：宾语前置，状语后置，定语后置和谓语前置。

（1）宾语前置。

①疑问句中，疑问代词作宾语，提到动词谓语前，构成（主）—（宾）—（谓）式。如：“沛公安在？”“卿欲何言？”

②疑问句中，疑问代词作介词的宾语，提到介词前面，构成（主）—（宾—介）—（谓）式。如：“何以战？”“吾谁与归？”

③有“不”、“毋”、“未”、“莫”等否定词的否定句中，若宾语是代词，则提到谓语动词前，构成（否定词）—（宾）—（谓）式。如：“未之有也”；“不余欺也”。

④用“之”或“是”作提宾标志，构成（宾）—之（谓），（宾）—是—（谓）式。如：“句读之不知”；“唯余马首是瞻”。

（2）定语后置。

定语移到中心词后，用“者”作标志，构成“中心词”-（定）-（者）式，有的在中心词和定语间靠助词“之”把定语移后。如：“人马烧溺死者”；“石之铿然有声者”。

（3）状语后置。

介词短语作状语，移到动词谓语之后。如：“裹以帷幕”；“言于孙权”。

（4）谓语前置。

疑问句和感叹句中，谓语提到主语之前。如：“谁与哭者”；“甚矣，汝之不惠”。

（二）典型试题解析。

阅读下面一段文言文，完成1～7题。

李若水字清卿①，洺州曲周人。靖康元年，为太学博士。开府仪同三司高俅死，故事，天子当挂眼举哀。若水言：“俅以幸臣躐跻显位②，败坏军政，金人长驱，其罪当与童贯等。得全首领以没，尚当追削官秩，示与众弃；而有司循常习故，欲加缛礼，非所以靖公议也。”章再上，乃止。……二年，金人再邀帝出郊，帝殊有难色，若水以为无他虑，扈从以行③。金人计中变，逼帝易服，若水抱持而哭，诋金人为狗辈。金人曳出，击之败面，气结仆地，众皆散，留铁骑数十守视。粘罕令曰④：“必使李侍郎无恙。”若水绝不食，或勉之曰：“事无可为者，公昨虽言，国相无怒心，今日顺从，明日富贵矣。”若水叹曰：“天无二日，若水宁有二主哉！”其仆亦来慰解，曰：“公父母春秋高，若少屈，冀得一归觐。”若水叱之曰：“吾不复顾家矣！忠臣事君，有死无二。然吾亲老，汝归勿遽言，令兄弟徐言之可也。”……粘罕令拥之去，反顾骂益甚。至郊坛下，谓其仆谢宁曰：“我为国死，职耳，奈并累若属何！”又骂不绝口，监军者挝破其唇，皿血骂愈切⑤，至以刃裂颈断舌而死，年三十五。

注：①李若水：北宋末年人，官至吏部侍郎。靖康二年随钦宗至金营，不屈而被害。②跻：超级升官。③扈从：随从护驾。④粘罕：全国贵族，官至都元帅，执掌国政。多次率军攻打北宋。⑤皿血：含血喷出。

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（2分）：

A．非所以靖公议也 靖：平息。

B．金人曳出，击之败面 曳：蜂拥。

C．若少屈，冀得一归觐 觐：拜见。

D．我为国死，职耳 职：职分。

2．比较下列各句中“以”字的意义和用法，判断正确的一组是（3分）：

①俅以幸臣 跻显位 ②得全首领以没 ③扈从以行 ④至以刃裂颈断舌而死

A．①和④相同，②和③相同。

B．①和④相同，②和③不同。

C．①和④不同，②和③相同。

D．①和④不同，②和③不同。

3．下列句子中加点的词语在文中的意思，不正确的一项是（3分）：

A．故事，天子当挂服举哀

故事：指先例。

B．得全首领以没

全首领：指保持高位。

C．而有司循常习故

有司：指主管官吏。

D．公父母春秋高

春秋：指年龄。

以下4～5题的句子在文中的正确意思是：

4．①其罪当与童贯等②帝殊有难色（3分）

A．①他的罪责应当归于童贯等人

②皇上有十分为难的神色

B．①他的罪责应当归于童贯等人

②皇上有特殊的为难神色

C．①他的罪责应当与童贯一样

②皇上有特殊的为难神色

D．①他的罪责应当与童贯一样

②皇上有十分为难的神色

5．①汝归勿遽言②奈并累若属何（3分）

A．①你回去后不要惊慌地说这件事

②为什么又把你们一起牵累了呢

B．①你回去后不要惊慌地说这件事

②把你们一起牵累了可怎么办呢

C．①你回去后不要匆忙地说这件事

②把你们一起牵累了可怎么办呢

D．①你回去后不要匆忙地说这件事

②为什么又把你们一起牵累了呢

6．以下句子分别编为四组，从分句间语意关系的角度看，分类正确的一组是（3分）：

①若水抱持而哭，诋金人为狗辈。②公昨虽言，国相无怒心。

③今日顺从，明日富贵矣。④天无二日，若水宁有二主哉！

A．①|②|③④

B．①|②④|③

C．①④|②|③

D．①|②|③|④

7．下列叙述不符合原文意思的一项是（3分）：

A．李若水认为高俅败坏军政，以致金人入侵，应降低他生前官爵俸禄的等级，而不应循常习故，用隆重的礼节为他治丧。皇上当即接受他的意见，不再为高俅挂服举哀。

B．金人邀请宋钦宗出郊，却又中途变卦，逼钦宗改换服装以侮辱宋朝。李若水坚守气节，大骂金人，虽惨遭毒打，仍未动摇自己的忠心，并以绝食对金人的诱降表示抗争。

C．李若水不愿为了能回家侍奉父母而投降，他严词拒绝了仆人要他屈从金人的劝说。但又流露出对父母的牵挂，要仆人转告兄弟慢慢地禀告父母，不要惊吓了老人。

D．粘罕诱降李若水遭到失败，于是下令杀掉他。李若水义无反顾，骂不绝口，金人打破了他的嘴唇，他喷血痛骂，愈加激切，以至遭裂颈断舌而死，景象十分惨烈。

第1题：（答案B）

解题思路：

前面我们已经分析过，阅读文言文，应当有整体意识。读完全文可知，这段文言文主要从三个方面介绍了李若永：一是他的籍贯、官职；一是高俅死后他不顾列代朝制，劝阻皇帝按“幸臣躐跻显位，败坏军政”的罪责论名分；一是在强敌金人面前不顾生死，大义凛然的胆识。这样，为解答以下几题就打下了基础。

本题考查的是常见的实词在文中的含意，能力层级是B级。除了A中的“靖”字作“平息”义解释课本没学过，其他三个词语在文中的意思都学习过。但只要将“非所以靖公议也”的前后文字认真读一遍，“靖”作“平息”讲是能够确定的。C和D项中的“觐”字和“职”字在《谭嗣同》和《出师表》中分别出现过，作“拜见”和“职分”解释在文中是正确的。“金人曳出”中的“曳”字，中学课文也学过，作“拉”或“拽”解释，这是容易判断的。即可断定正确选项是B。

第2题：（答案C）

解题思路：

这道题考查的是虚词在文中的意义和用法，能力层级也是B级。

①句“俅以幸臣躐跻显位”中的“以”字是介词，有“凭借”的意思。②句“得全首领以没”中的“以”字是连词，相当“而”的用法。③句“扈从以行”中的“以”作连词用，也相当“而”字的用法，连接状语“扈从”和中心词“行”。④句“至以刃裂颈断舌而死”中的“以”字是介词，是“用”的意思。由于选项的设置是将①和④作比较，②和③作比较，可断定②和③是相同的，据此排除B、D两项。①④两句中的“以”字虽然用法相同，都是介词，但意义不一样，即可排除A项。

第3题：（答案B）

解题思路：

这道题考查的和16题一样，也是实词在文中的意思。但区别是：16题是单音词，18题是复音词。考查的能力层级为B级。

A项中的“故事”是古今义实词，高中课文《六国论》“而从六国破亡之故事”中的“故事”意思与它的意思一样，都当“先例”的含意。C、D两项容易，不难排除。只有B项“全首领”有一定的干扰，如果不加分析，讲成“保持高位”似乎还可以。但只要细读全文，可以发现李若水是在向皇上劝谏，说高俅“其罪当与童贯等”，意思是对他的判罪应当和童贯一样。稍有知识的考生知道，童贯是北宋的宦官，徽宗时与蔡京互相勾结，钦宗时被处死。由此可见，“全首领”是说他保全头没有被杀。其实“全首领”的用法与《五人墓碑记》中的“保其首领”的意思一样。

第4题：（答案D）

解题思路：

这道题考查的是正确把握句子在文中的意思，考查的能力层级是B级。

了解句意往往离不开词义，①句中的关键词是“等”字，只要懂得“等”字是等同的“等”，就可以排除A、B两项。②句的关键词是“殊”字，它既有“特殊”的意思，又有“很、十分”的意思。这个字中学课本中经常用，但考生只学过作表程度的副词“很、十分”的意思，况且，在此作程度副词修饰中心词“有”字是准确的。因此判断D项为正确选项也不是很难的。

第5题：（答案C）

解题思路：

这道题和19题一样，考查的也是正确把握句子在文中的意思，考查的能力层级也是B级。同样也要了解词义。①句中的关键词是“遽”字，它既有“恐慌”的意思，又有“急速，匆忙”的意思，但依据语境，这里只能讲成“匆忙”。因此A、B两项可以排除。再看②句则侧重于句意的判定。D项强调“牵累你们的原因”，C项强调“牵累你们”之后的担心。可见。C项符合语境。

第6题：（答案D）

解题思路：

这道题主要考查的是对复句中各分句间的词意关系的理解，考查的能力层级是B级。

①句的前后两个分句是承接关系；②句前后的关系是转折关系，意思是“你昨日虽然大骂金人是狗辈，但粘罕元帅并没有发怒”：③句各分句之间的关系是因果关系比较容易判断；④句是并列关系也容易理解。由此可知，四个句子的各分句之间的语意关系都不同，正确的选项当然是D项。

第7题：（答案A）

解题思路：

这道题考查的是对文章内容的理解，能力层级为C。但由于这段文言文比较浅显，容易理解，不会造成干扰。

A项的叙述有的地方不符合原文意思，从前一句看，解说没有错误，但后一句说“皇上当即接受他的意见”与原文不符。原文有“章再上，乃止”一语，意思是李若水“连上了两次奏折，皇帝才制止了此事（用隆重的礼节为他治丧）”。可见皇帝并非“当即接受他的意见，不再为高俅挂服举哀”。

（三）能力训练。

1．阅读下面一段文言文，完成（1）～（7）题。

[甲] （公孙鞅）西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅①，语事良久，孝公时时睡，弗听。……后五日，复求见鞅。鞅复见孝公益愈，然而未中旨。罢而孝公复让景监，景监亦让鞅。鞅曰：“吾说公以王道而未入也，请复见鞅。”……孝公谓景监曰：“汝客善，可与语矣。”鞅曰：“吾说公以霸道，其意欲用之矣。诚复见我，我知之矣。”卫鞅复见孝公。公与语，不自知膝之前于席也。语数日不厌。……卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”（摘自《史记》）

[乙] 卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰①商君②商君治秦，法令至行，公平无私③罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅④期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。（选自《战国策·秦策》）

（1）依次填入划横线处的标点符号，正确的一组是（2分）：

标号

选项

①

②

③

④

A

“

”。

，

，

B

：

、

。

，

C

：“

，

。

。”

D

：“

”。

，

。

（2）[甲] 文中加点的“说”，[乙] 文中加点的“期”的正确读音和意义是：

A．说：shu@解说 期：j9数年

B．说：shu@说服 期：j9一年

C．说：yu8高兴 期：q9期望，要求

D．说：shu#言论 期：q9期限

（3）对下面两组句子中加点字的用法，判断正确的是：

A．两个“因”字用法不同，两个“让”字用法相同。

B．两个“因”字用法相同，两个“让”字用法不同。

C．两个“因”字用法相同，两个“让”字用法相同。

D．两个“因”字用法不同，两个“让”字用法不同。

下列（4）～（7）题的语句在文中正确的意思是：

（4）“益愈，然而未中旨”的意思是：

A．谈话的时间更长，但是没谈到这次会见的主题。

B．把治国之道说得淋漓尽致，可是还合不上孝公的心意。

C．心里更急切，可是不能把主要意思表达出来。

D．心里更急切，可是孝公听了之后更不满意。

（5）“循礼者不足多”中，“不足多”的意思是：

A．不值得夸奖

B．不是很多

C．不值得称赞

D．不能算多

（6）对“治世不一道，便国不法古”说明的道理，分析有错误的是：

A．要治理好国家，就要实行变法。

B．要治理国家，就不能因循守旧。

C．要治理好国家，就要勇于改革。

D．要治理国家，就不能犹豫不决。

（7）对（甲）（乙）两个文段的中心概括正确的是：

A．[甲] 文写卫鞅说服孝公的经过，

[乙] 文写卫鞅执法严明的政绩。

B．[甲] 文写孝公任用商鞅的经过，

[乙] 文写卫鞅执法严明的政绩。

C．[甲] 文写卫鞅推行变法的经过，

[乙] 文写孝公任用卫鞅的结果。

D．[甲] 文写孝公企图变法的经过，

[乙] 文写任用卫鞅的结果。

2．阅读下文，回答问题。

时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺。廷臣自杨最、杨爵得罪后，无敢言时政者。四十五年二月，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁。”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻春上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然，少顷复取读之，日再三，为感动太息。留中者数月。尝曰：“此人可方比干，第朕非纣耳。”会帝有疾，烦懑不乐，召阁臣徐阶议内禅，因曰：“海瑞言俱是。朕今病久，安能视事？”又曰：“朕不自谨惜，致此疾困，使朕能出御便殿，岂受此人诟詈耶？”遂逮瑞下诏狱，究主使者。寻移刑部，论死。狱上，仍留中。户部司务何以尚者，揣帝无杀瑞意，疏请释之。帝怒，命锦衣卫杖之百，锢诏狱，昼夜搒讯。越二月，帝崩。穆宗立，两人并获释。

（1）选出对①“烦懑不乐”和②“召阁臣徐阶议内禅”中加点字解释和注音正确的一项： [ ]

A．①烦闷 m8n ②佛事 ch2n

B．①满足 m3n ②禅让 sh4n

C．①烦闷 m8n ②禅让 sh4n

D．①满足 m3n ②佛事 ch2n

（2）选出对句子①“日再三”和②“锢诏狱”理解正确的一项： [ ]

A．①每天要看好多遍②把他关进了监狱

B．①一天里（看）两三次②找人把他看守起来

C．①每天要看好多遍②找人把他看守起来

D．①一天里（看）两三次②把他关进了监狱

（3）“趣执之，无使得遁。”的正确意思是： [ ]

A．赶快把他抓起来，不要让他逃跑了。

B．赶快把他抓起来，不要让他藏起来。

C．抓住他很有兴味，不要让他藏起来。

D．抓住他很有兴味，不要让他逃跑了。

（4）“此人可方比干，第朕非纣耳。”的正确意思是： [ ]

A．如果这个人可比比干的话，那么我也不是纣王。

B．如果把这个人比作比干，那么我就是纣王罢了。

C．这个人可以比比干，只是我不是纣王罢了。

D．这个人不是比干，我也不是纣王。

（5）“使朕能出御便殿，岂受此人诟詈。”的正确意思是： [ ]

A．假使我出来到便殿处理政务，难道这个人还会辱骂我吗？

B．假使我出来到便殿处理政务，难道受得了这个人的辱骂吗？

C．假使我一旦走出了宫殿，难道受得了这个人的辱骂吗？

D．假使我一旦走出了宫殿，那么这个人还会辱骂我吗？

（6）“寻移刑部，论死。”的正确意思是： [ ]

A．不久案件移到了刑部，讨论海瑞死罪问题。

B．不久案件移到了刑部，判海瑞死罪。

C．最后找到了刑部，判海瑞死罪。

D．最后案件移到了刑部，讨论海瑞死罪问题。

（7）“狱上，仍留中。”的正确意思是： [ ]

A．案件让皇帝知道了，海瑞仍留在狱中。

B．案件呈上给皇帝，海瑞仍留在狱中。

C．案件让皇帝知道了，还是留在宫中不批。

D．案件呈上给皇帝，还是留在宫中不批。

（8）关于海瑞上疏这一事件，叙述不正确的一项是： [ ]

A．写海瑞上疏前，督抚大臣，礼官阿谀附和或噤若寒蝉。

B．写海瑞上疏后皇帝先大怒，后又读疏，“为感动太息”，反复无常，但还是把他抓了起来关了几个月。

C．户部司务何以尚猜中皇帝心理，上疏请释放海瑞，结果成了出气筒，被关进狱中。

D．写皇上久病，担心自己将来“出御便殿”遭海瑞辱骂，于是“逮瑞下诏狱”。

3．阅读下文，回答问题。

当是之时，匈奴新大入朝那①，杀北地都尉卯。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰：‘阃②以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。’军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，遣选车千三百乘，彀③骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支④韩、魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，其母倡⑤也。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚书为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴无避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众，夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符！终日力战，斩首捕虏，上功莫府⑥，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功者虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作⑦之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪！死罪！”文帝说，是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。

（选自《史记·张释之冯唐列传》）

注：①朝那：汉代县名。②阃：门槛。此指都城外郭门中的阃。③彀：张弓。④支：支援。⑤倡：乐家之女。⑥莫府：幕府。⑦罚作：一岁刑。

（1）对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是： [ ]

A．乃卒复问唐曰。

卒：士卒。

B．是以兵破士北。

北：北方。

C．五日一椎牛。

椎：锥刺。

D．皆自用飨士

飨：犒劳。

（2）分别比较下列两组句子中加点的字的意思，判断正确的一项是： [ ]

①是以兵破士北。乃卒复问唐曰。

②上以胡寇为意。卒诛李牧。

A．“以”和“以”不同、“乃”和“卒”不同。

B．“以”和“以”相同、“乃”和“卒”不同。

C．“以”和“以”不同、“乃”和“卒”相同。

D．“以”和“以”相同、“乃”和“卒”相同。

（3）“陛下下之吏”一句中“之”字指代的内容是： [ ]

A．魏尚

B．首虏差六级

C．士卒

D．文吏

（4）与句子“复以为云中守”句式相同的一项是： [ ]

A．为秦所禽灭。

B．以为陛下法太明。

C．汉兴，徒安陵。

D．此非虚言也。

以下5～6题句子在文中的正确意思是：

（5）赏赐决于外，不从中扰也。 [ ]

A．凡赏赐均可在外决定的，不再由中央去干涉他。

B．赏赐是决定在外人员的，就不去打扰。

C．赏赐可决定在外的，不从中打扰。

D．赏赐可在外决定，从不去打扰他。

（6）虏曾一入，尚率车骑击之。 [ ]

A．匈奴曾经一度进入，魏尚就率领人马击退他们。

B．匈奴曾经侵略过一次，魏尚率领人马击退他们。

C．匈奴曾经一入侵，魏尚就率领人马追击他们。

D．匈奴曾经一度入侵，魏尚率领人马击杀他们。

（7）以下句子分别编为四组，从分句间语意关系的角度看，相同的一组是 [ ]

①委任而责成功，故李牧乃得尽其智能。

②陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。

③是以匈奴远避，不近云中之塞。

④其赏不行而吏奉法必用。

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

（8）下列叙述不合原文意思的一项是： [ ]

A．冯唐并非法官，但能出以公义，慷慨进言。

B．司马迁歌颂冯唐高尚品质的同时，也赞扬了文帝的善于纳谏。也蕴含着司马迁的政治理想。

C．冯唐认为，陛下不能重用魏尚，就是因为不重用廉颇、李牧。

D．冯唐用类比手法说魏尚与李牧一样，均能爱护士卒，尊重宾客军吏舍人，从而证明因不能用魏尚而就不能用廉颇、李牧。

参考答案：

1．（1）D（2）B（3）C（4）B

（5）C（6）D（7）A

2．（1）C（2）D（3）A（4）C

（5）B（6）B（7）D（8）B

3．（1）D（2）A（3）A（4）C

（5）A（6）D（7）B（8）C