在文学作品中，一个意思不直接说出来，而是通过用典加以曲折表达，这样不仅可以使作品含蓄有味，也能增加作品的历史文化含量，引发读者更多的联想和思考。这就是“典故”的魅力。

古诗词中的典故现象，是在诗文中援引史实或前人词句来表情达意的艺术手法，这是中国古典诗歌创作的特色之一。我们读用典的诗歌，先要明白典故的原意，然后联系上下文分析作者用典的目的。今天就跟小编一起来看下古诗词中的典故现象。

诗歌中的典故，按来源可分为事典和语典。“事典”是运用经过提炼的历史故事，如李白《行路难(其一)》中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，“垂钓碧溪”指“吕尚暮年在磻溪钓鱼得遇文王”一事，“乘舟梦日”指“伊尹在受商汤聘请前曾梦见自己乘舟绕日月而过”一事;李白暗引两位开始在政治上不顺利而最终大有作为人物的故事，表达了自己希望被统治者信任重用，建立伟业的愿望。“语典”是直接引用或化用前人现成语句来表情达意。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，刘禹锡运用了两个故事典故。

闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。刘禹锡借用这个典故来怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。

烂柯人：指晋人王质的故事。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年，同代人都已经亡故。作者以此典故表达世事沧桑、人事全非、暮年返乡恍如隔世的心情。

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