太学李月生，升宇翁之次子也。翁最富，以缸贮金，里人称之“八缸”。翁寝疾，呼子分金：兄八之，弟二之。月生觖望。翁曰：“我非偏有爱憎，藏有窖银，必待无多人时，方以畀汝，勿急也。”过数日，翁益弥留。月生虑一旦不虞，觑无人，即床头秘讯之。翁曰：“人生苦乐，皆有定数。汝方享妻贤之福，故不宜再助多金，以增汝过。”盖月生妻车氏，最贤，有桓、孟之德，故云。月生固哀之。怒曰：“汝尚有二十余年坎壈未历，即予千金，亦立尽耳。苟不至山穷水尽时，勿望给与也！”月生孝友敦笃，亦即不敢复言。

无何，翁大渐，寻卒。幸兄贤，斋葬之谋，勿与校计。月生又天真烂漫，不较锱铢，且好客善饮，炊黍治具，日促妻三四作，不甚理家人生产。里中无赖窥其懦，辄鱼肉之。逾数年，家渐落。窘急时，赖兄小周给，不至大困。无何，兄以老病卒，益失所助，至绝粮食。春贷秋偿，田所出，登场辄尽。乃割亩为活，业益消减。又数年，妻及长子相继殂谢，无聊益甚。寻买贩羊者之妻徐，翼得其小阜；而徐性刚烈，日凌藉之，至不敢与亲朋通吊庆礼。忽一夜梦父曰：“今汝所遭，可谓山穷水尽矣。尝许汝窖金，今其可矣。”问：“何在？”曰：“明日畀汝。”醒而异之，犹谓是贫中之积想也。次日，发土葺墉，掘得巨金，始悟向言“无多人”，乃死亡将半也。

异史氏曰：“月生，余杵臼交，为人朴诚无伪。余兄弟与交，哀乐辄相共。数年来，村隔十余里，老死竟不相闻。余偶过其居里，因亦不敢过问之。则月生之苦况，盖有不可明言者矣。忽闻暴得千金，不觉为之鼓舞。呜呼！翁临终之治命，昔习闻之，而不意其言皆谶也。抑何其神哉！”

9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A. 月生固哀之 固：坚决、执意

B. 翁大渐，寻卒 渐：加剧

C. 妻及长子相继殂谢，无聊益甚 聊：依靠

D. 余偶过其居里 过：拜访

10.下列句子加点字的意义和用法，不相同的一项是

A.兄以老病卒/斧今以时入山林

B.而徐性刚烈/冰，水为之，而寒于水

C今其可矣/其皆出于此乎

D.则月生之苦况/则天地曾不能以一瞬

11.下列六句话分别编为四组，都符合李八缸所预言李月生的“坎壈”的一组是

①逾数年，家渐落②斋葬之谋，勿与校计③炊黍治具，日促妻三四作④乃割亩为活，业益消减⑤益失所助，至绝粮食⑥寻买贩羊者之妻徐，翼得其小阜

A. ①③⑥ B. ②③⑤ C. ①④⑤ D. ②④⑥

12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.这篇小说通过讲述父亲为儿子未来的生活做周密安排的故事，塑造了李八缸这一具有远见卓识、智慧、慈爱并有些传奇色彩的父亲形象。

B.李八缸病重给儿子分钱财时，不搞平均主义，对这种明显偏向哥哥的做法，李月生很失望。

C.李八缸分财不依常规的原因，是他有一双慧眼，他看准了儿子的现在与将来，这是一般人所不具备的。

D.小说最后写李八缸用托梦的方式告诉儿子钱在哪里，这一情节运用了浪漫主义的艺术手法，深化了主题。

6. D【解析】原文中说“而在中国唐朝之后的韩国历史发展中，其民族文化也吸收了基督教、伊斯兰教和萨满教文化的精华，中西文化熔为一炉、交相辉映。”文章没说“华夏文化与韩国文化逐渐脱钩”。

7. A【解析】B. 对韩国的“现代化进程”产生影响，而非“社会主义现代化进程” C.韩国书法源出于汉字的书写形式，不同于“书写形式完全相同”。D. “更体现出了中华文化的特点”原文没有体现。

8.C【解析】A.“佛教在韩国是最普遍的宗教信仰。”的推断在原文中无依据。B.原文说“受到中国传统文化的巨大影响”不能说“不具有大唐遗风特点” D.在接受中华文化同时，韩国仍有对于西方的文化的接收和自己独特民族文化的发展，因此说“就是中华传统文化的回归”不正确。

9.D 经过 10.A 因为/按照 B都表转折 C都表揣测 D都是连词“那么”

11.C 解析: ②是说李月生哥哥承担丧葬费③是说李月生喜宴宾朋⑥是说李月生买得贩羊者遗孀，希望得些小钱。

12.B（“明显偏向哥哥”理解错误）

译文

太学院的李月生，是升宇翁的第二个儿子。升宇翁很富有，用缸贮存金钱，同乡人称他“八缸”。老人卧病在床，（他知道自己活不长了），便唤来儿子分金钱：哥哥分得八成，弟弟分得二成。月生非常失望，老人说：“我不是偏心有爱有憎。地窖藏着钱，必须等到没有多少人时，才能把它给你，不要着急。”过了几天，老人病情更加危急。李月生担心一旦父亲有不测，看没人时，到床头悄悄问父亲。父亲说：“人生的苦乐，都有定数。你正享有妻子贤惠的福气，所以不宜再资助你很多金钱，来增加你的过失。”原来，月生的妻子车氏很贤惠，有汉鲍照妻桓少君和梁鸿妻孟光一样的美德，所以老人这样说。他一再哀求老人。老人发脾气说：“你还有二十多年坎坷生活没有经历，即使给你千金，也会立刻耗尽。如果不到山穷水尽的时候，不要指望我给你钱。”月生非常孝顺老人，也就不敢再说什么。

不久，老人病危，不久去世。幸亏哥哥为人很好，主动承担了丧葬的费用，不跟他计较。月生天性单纯敦厚，不算计金钱，并且平常好客能喝酒，备办酒食，一天三四次催促妻子做饭，不太理会家业生产。同乡的无赖看他为人懦弱，动不动就压榨他。过了几年，家道逐渐没落。月生生活窘迫的时候，靠哥哥周济，不算十分困难。过了不久，哥哥因年老患病去世了，这样一来月生就没有人帮助他了，以致连粮食都没得吃了。他只好春天举债秋天偿还，田里的物产，打完场就没有了。于是靠卖田维持生活，家业更加败落。又过了几年，妻子和长子相继去世，月生更加没法维持生活了。后来，花钱娶了贩羊者的遗孀徐氏，希望她还有点小钱。但徐氏性情刚烈，每日凌辱他，以至不敢跟亲朋来往。一天晚上，月生忽然梦见父亲说：“现在你所遭遇的情况，可以说是山穷水尽了。我曾经答应给你窖藏钱财，现在大概可以给你了吧！”月生连忙问：“在哪儿？”父亲回答说：“明天给你。”月生醒后觉得奇怪，还以为是贫困中过于想得钱而做的一场梦。第二天，挖土修墙，挖到大量金钱。这才明白父亲从前所说的“没有多少人”，原来是指家中人去世近半的意思。

异史氏说：“李月生，我的患难之交，为人朴实真诚而不虚伪。我把他当兄弟与他交往，悲哀和快乐都共同承受。几年来虽然村与村相隔十几里路，竟然老死不相听闻。我偶尔经过他的村庄，也不敢过去拜访他。那么，李月生的困苦状况，那是有不可以说到明面上的地方了。忽然听说他一下子得了千金，不觉为他欢欣鼓舞。唉呀！老人临死的时候安排事情，从前也听说过，却没想到月生的父亲的话都是谶语。这多么神奇啊！”