永州韦使君新堂记

柳宗元

已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之释恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户饶？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细，知其大也。

宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。

【注】①嵁（kān）岩：峭壁。②天作地生：天地间自然形成。③度：勘测规划。④蠲之浏如：蠲（juān），除却污秽；浏如，水清貌。

9.对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是

A.则必辇山石，沟涧壑辇：用车载

B.有石焉，翳于奥草奥：深

C.使命芟其芜，行其涂。行：行走

D.迩延野绿，远混天碧迩：近处

9．C（行：平整，疏导）

10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.疲极人力，乃可以有为也

乃作栋宇，以为观游

B.有泉焉，伏于土涂

咸会于谯门之内

C.韦公之来，既逾月，理甚无事

蛇虺之所蟠，狸鼠之所游

D.已乃延客入观，继以宴娱

公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓

10．B（B.均为介词，在。A.连词，才；连词，于是；C.助词，取消句子独立性；结构助词，的D.介词，用；连词，表目的，来。）

11.下列对本文内容的分析理解有误的一项是

A.文章开头先述于郊邑造胜景的不易，讥刺前任使君劳民伤财，穷奢极欲，为后面的描述与议论定下了基调。先放后收，构成悬念。

B.中间两段，一写新堂修筑前的荒芜颓败，一写新堂筑成后的美妙天然，先自然后人文，先荒芜后治理，对比中突出了新堂之美与修筑新堂之功。

C.将使继公之理者，视其细，知其大也的大是指文中所说的因俗而成化除残而佑仁废贪而立廉家抚而户饶等仁政举措。

D.作者并未止于单纯的描写厅堂之新与山水之美，而是在记堂写景之中抒写了自己的政治见解，是文以明道的典范作品。

11.A（讥刺前任使君劳民伤财，穷奢极欲无据。）

12.把文段里划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

①逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。（4分）

译文：

②怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。（3分）

译文：

③公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？（3分）

译文：

12.译文：①既要使百姓过得安逸舒适，又可顺应地形，且能保持天然之态，这种在过去很难办到的事情，现在在这里出现了。

②奇怪的石头繁密耸立（阴森状也可），矗拥在四周（遍布或环绕于四周也可），有的似列队，有的象跪伏，有的若站立，有的如卧倒。

③您顺应地势而开辟出（获得也可）美景，难道不是想顺应民俗来形成教化吗？

参考答案

9．C（行：平整，疏导）

10．B（B.均为介词，在。A.连词，才；连词，于是；C.助词，取消句子独立性；结构助词，的D.介词，用；连词，表目的，来。）

11.A（讥刺前任使君劳民伤财，穷奢极欲无据。）

12.译文：①既要使百姓过得安逸舒适，又可顺应地形，且能保持天然之态，这种在过去很难办到的事情，现在在这里出现了。

②奇怪的石头繁密耸立（阴森状也可），矗拥在四周（遍布或环绕于四周也可），有的似列队，有的象跪伏，有的若站立，有的如卧倒。

③您顺应地势而开辟出（获得也可）美景，难道不是想顺应民俗来形成教化吗？

【参考译文】

如果想要在城郊或者城中建造出像幽谷、峭壁、深渊等自然景致，就必须用车子运来山石，开凿山涧沟壑，跨越险峻的地方，使老百姓耗尽人力财力，才能够建造出来，但如要追求那自然生成的风貌，最终是无法办到的。既要使百姓过得安逸舒适，又可顺应地形，且能保持天然之态，这种在过去很难办到的事情，现在在这里出现了。

永州实际是九嶷山的余脉。那些开始规划整治永州的人，围着山头修筑了永州城。城中有山石，却被深草遮蔽着，有清泉，却被污泥所埋没，成了毒蛇盘伏，狸鼠出没的地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长。因此永州被称为荒凉秽废的地方。

不久使君便邀请各方宾客前来观游，接着又设宴娱乐。有的人边赞誉，边祝贺说：看到您所做的一切，便知道您的心志。您顺应地势而开辟出美丽的景致，难道不就是想顺应当地的民俗来形成教化吗？您公铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者（除暴安良）吗？您清除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除却贪污而提倡廉洁吗？您登临高处纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂，难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意？或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。

宗元请求把这篇记文镌刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为后来刺史们的楷模法式。