中国古典名著《水浒传》中的隐士人物“许贯忠”，一直以来被“罗学”研究者认为是作者罗贯中在小说中的化身形象。近日，鹤壁市“罗学”研究者王俊智在其最新史学专著《罗贯中与其化身公孙胜》中指出，《水浒传》中的另一个人物“公孙胜”，同样也暗嵌着描写作者罗贯中身世的痕迹。

在《罗贯中与其化身公孙胜》中，王俊智通过大量的事实列举，严谨周密地分析研究，围绕“公孙胜就是罗贯中化身”这个论点，对两者的相近性进行一番了深入透彻地阐述。因为历史原因，一代文学巨匠罗贯中在著书过程中，有意识将自己的生平身世、理想主张等，化作笔下的小说人物昭示后人。此前史学界较为认同的“化身人物”，是出现在《水浒传》第九十回中的大名府隐士许贯忠。随着研究的不断深入，王俊智发现，罗贯中极有可能在多个小说人物上附注了自己的生平身世。第十五回中出现的那个“身长八尺，道貌堂堂，威风凛凛，生得古怪”的山野隐士入云龙公孙胜，与同样“相貌古怪，丰神爽雅”的“许贯忠”有着异曲同工之妙。小说中，公孙胜和许贯忠都长着八字眉和“三牙掩口髭须落腮胡”，都生得七八尺长短身材，都穿麻鞋青布履，又都是遁迹山林、文武双全的隐士，而且尤为重要的是，对“公孙胜”这个小说中的次要角色，作者却浓墨重彩地进行了着重刻画，义军幕僚、副军师兼法师公孙胜，被塑造成了一个形象高雅、恃才傲物、淡泊名利、独立特行的世外高人，由于对封建统治心怀不满，他先是出家修行，尔后又走出深山，响应七星聚义，参与智截生辰纲。笔墨上公孙胜虽不及许贯忠浓重和直白，但其在小说人物当中的特异之处却很明显，而且小说中有关公孙胜隐地的描写，也与鹤壁黑山一带的地形地貌极为相似。因此王俊智认为，“公孙胜”这个形象极可能是作者对其化身人物“许贯忠”的补充和延伸。

该观点的提出，目前在国内“罗学”界尚属首次，这不仅拓宽了“罗学”研究的视野，也使鹤壁市“罗贯中研究”又向前迈出了一大步。据悉，日前国内已有多家出版社对王俊智这部史学专著表示出浓厚的兴趣。