一、内容目标

1.思考个人与祖国的关系，进一步了解祖国的文化内涵和自身对国家所承担的责任，激发爱国热情。

2．了解伟大人物的崇高信仰和底层社会人物的高尚人格。

3．理解文明对话的作用、必然性，了解自觉地成功地进行文明对话的方法和途径。

4.从历史发展的角度去理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧，用现代观念审视作品，并得出自己的评价。

5.掌握朗读的方法，尤其注意有感情地朗读诗歌，在朗读中传达出自己对诗歌的理解。借助音乐欣赏和诗文欣赏结合等方式，加强与其他课程的沟通，以适应现实生活和学生自我发展的需要，拓展语言学习的范围，提高语言综合应用能力。

6.在阅读文学作品时应通过查阅有关资料，努力做到了解作品的时代背景，了解人与时代的关系，了解作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，加深对作家作品的理解。

7．通过文本阅读，了解议论文论点的深刻性、论据的典型性、论证的严密性，提高论说类文本的阅读能力。

8.根据上下文、借助注释和工具书理解教科书所选的文言文，并能根据要求给重要的语段进行注释、断句或翻译。

9.从生活中选取有价值的材料，从平凡的生活小事中发现伟大，并用恰当的形式真实地记叙和描写人物，鲜明地展现出人物的性格特征。

10．围绕中心，选择恰当的论证方法，特别是运用比喻论证的方法进行议论，能就电影电视或其他文学艺术作品的某一方面或某个片断进行解说或评论。

二、学习要求

1．了解和掌握一些重要的朗读方法，有感情地朗读诗歌，在朗读中传达出自己对诗歌散文的理解。无论是散文还是诗歌，其中都蕴涵着作者深厚的感情，只有反复朗读，才能把握诗文的感情基调，理解诗文的主题。例如，对于教科书中《长江三峡》的学习，可以通过诵读，感受长江三峡的瑰丽景象和作者对祖国山河的深情热爱思想感情。

2．把音乐欣赏和诗文欣赏沟通起来，以期实现“加强与其他课程的沟通，以适应现实生活和学生自我发展的需要”和“注重跨领域学习，拓展语言学习的范围，通过广泛的实践，提高语言综合应用能力”等目标。在文学鉴赏和音乐鉴赏的结合上可以将音乐引入语文学习的课堂，通过对音乐的欣赏加深对文本的理解，同时再看看作者是如何用语言文字通过生动丰富的艺术想象去再现音乐、传达音乐的效果的。例如，教科书中《肖邦故园》中有多处生动的景物描写和社会生活环境的再现，通过赏析这些内容，可以理解肖邦的音乐创作与他的故乡和祖国的关系，是对音乐进行文学化的再现和诠释。

3．通过搜集和利用相关资料了解作品的时代背景，了解人和时代的关系，准确地把握人物的内心世界；感受高尚的人格操守，了解不同阶层的人物在特定时代所表现出来的不同的人格追求，尤其是在关注伟大的人物的同时，发现底层社会的道德基石，领会文本所传达的思想感情。在此基础上提高对人的认识，从而提高人格修养，使之树立进步的人生追求。例如，通过查阅屈原的相关文学资料，可以了解《离骚》是他在战国纷争，楚国生死存亡的危机之下，因进忠言而遭放逐后写的。而作品表现了诗人崇仰真理、矢志报国的高尚品格，同时表现出他忧国忧民的思想与楚国黑暗政治之间的矛盾。

4．在阅读文学作品时努力做到知人论世。可以通过查阅网络或图书资料，了解作者的生平经历和写作的背景，并把它们与自己的生活体验和认识结合起来，深入理解和把握文章的主题和作者的情感。例如，学习教科书中《发现》一诗，可以结合以前对闻一多已有的认识，包括《最后一次演讲》，理解这样一位爱国诗人喊出“这不是我的中华，不对，不对！”的根本原因；要进一步了解闻一多留学的经历，了解《发现》的写作背景。

5．论说类文章的说理形式多样，有的是严密的论说，有的是形象的说理。能够了解正反论证、比喻论证、类比论证等论证方法的作用，学习运用这些论证方法以提高议论文阅读能力。还要关注文章的论证技巧，如《发明与发现的国家》从反驳引出正面的论述，而《麦当劳中的中国文化表达》由事及理，把问题上升到理论高度来认识的方法，等等。

6、从历史发展的角度去理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧，用现代观念审视作品，并得出自己独特的评价。例如，研习教科书中《廉颇蔺相如列传》，把握住蔺相如的智勇与爱国，廉颇的忠于祖国与勇于改过的精神，与他们进行精神的对话，同时体会其高超的论辩智慧及为国而忘身，团结御侮的爱国情怀。

7．根据上下文、借助注释和工具书理解本专题所选的文章，并能根据要求给重要的文段进行注释、断句或翻译。能根据要求梳理归纳常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法。如研习《谏太宗十思疏》时，要能够根据上下文，借助工具书辨析“信、求、治”等多义词的词义，积累文言虚词“以，而，之”等的用法。区别文中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义的含义，努力培养自学文言文的能力。

8．从生活中选取有价值的材料，从平凡的生活小事中发现伟大，并用恰当的形式真实地记叙和描写人物，鲜明地展现出人物的性格特征。例如，可以借助教科书中《品质》《老王》等文章，认识处于社会下层的普通人物身上体现出的人格的光辉，在写作中学会观察身边的普通人物，发掘他们身上美好的一面，能够以“在底层”为话题写一篇文章。

9．能针对社会上的一些现象进行评述，发表自己的观点。选择恰当的论证方法特别是运用比喻论证的方法进行议论，提高论说的能力。

三、教学建议

1．研读文本不仅要抓住文体的特点，更要注意作品表达上的各自的特色。如《祖国山川颂》《长江三峡》都是写景散文，但学习前者要抓住“颂”的文体特点，注意文章全景式的铺陈描写的特色；学习后者，要抓住移步换景，借景抒情，根据景物的特点进行细致传神的描绘的特色。

2．阅读诗歌要善于通过对诗歌意象的解读和鉴赏，理解作品的主旨和诗人的情感。如教科书里《祖国呵，我亲爱的祖国》中的“熏黑的矿灯”“老水车”“雪白的起跑线”，《祖国土》中的“泥土”和“沙砾”，《离骚（节选）》中的“香草美人”等，都蕴蓄着作者深厚的情感，都可以成为我们解读和鉴赏诗歌的审美切入点。

3．注意课程间的沟通，把音乐欣赏和文学鉴赏结合起来，在不同学科的沟通学习活动中加深对文本的理解。例如，研读《肖邦故园》时，要把文学鉴赏与音乐鉴赏结合起来，一是将音乐引进语文学习的课堂，通过音乐鉴赏加深对文本的理解；二是将音乐与文学文本结合起来，看看作家是如何运用语言文字通过丰富生动的艺术形象来再现音乐、传达音乐效果的。

4.了解人和时代的关系，准确地把握人物的内心世界。例如，屈原的《离骚》是在战国纷争、楚国危机四起之下，因进忠言而遭到放逐后而写的；普希金的诗是写给反对沙皇专制而被流放的战友的。优秀的诗篇，都是诗人心声的吐露。《离骚》表现了诗人虽然身遭厄运，仍旧坚信真理在握，崇仰高尚人格，诗中真实地再现了在屈原的那个时代，屈原的行为所保持的高洁的志向和独立的人格。《致西伯利亚囚徒》则表现了为了推翻专制暴政而毅然起义，失败后依旧不屈不挠地坚信自己的信念，宁愿走向刑场、宁愿流放的革命者的高尚人格。

5．从历史发展的角度去理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧。如教学《烛之武退秦师》，要体会烛之武的爱国精神，教学《谏太宗十思疏》，要体会其中的居安思危的思想。在教学中应当用现代观念审视作品中的人物个性。例如，教学《鸿门宴》，对于项羽和刘邦的形象，应通过具体的文本分析，并得出自己独特的评价。

6．诵读是学习文言文最基本的方法。诵读时，要引导学生品味文章的语言风格。例如《烛之武退秦师》和《谏太宗十思疏》两文，一以记叙描写为主，一以议论为主；一以人物对话和以散句为主，一以整句为主，糅合散句；一是比较平静的叙述，一是激昂的议论。诵读中要注意其不同的语言特点。

7．研读文本时，要抓住文本的核心概念和关键语句，把握文章的观点和基本思路。例如，学习第三专题的《文化传统和传统文化》，可以先让学生谈谈对于传统、传统文化、文化传统等概念的理解，用简要的文字记下来，与学习以后的认识进行比较。在把握文本的基本内容后再进行研讨，画出每一部分乃至每一段的重要句子，找出关键的概念，进而探讨它们的具体内涵。再如，学习《 》，可以抓住文章关键语句，理解李约瑟公正地对待每一种民族文化的人文情怀，认识文化交流的双向性，外来文化和本土文化相融等问题。

8．要鲜明地展现出人物的性格特征，必须注意选择恰当的事例，必须把人物放在具体的历史环境中。写人总离不开写事，只有在具体的事件的叙述中描写人物，才能使人物具体形象、生动可感。例如，教科书《品质》一文中，作者紧紧围绕平凡而低贱的老鞋匠格斯拉在那个时代、那个艰难的情境里仍能恪守职业道德的品质，选择他如何做鞋、如何与我交往等事例来叙述，并细致地描写了他的外貌和悲惨的遭遇。事件总是发生在一定的时代，每个人物总是生活在一定的历史环境中，只有把人物放在具体的历史环境中来描写，才显得真实可信。如《品质》中的格斯拉处于大工业革命对手工业生产产生极大冲击的历史环境中，所以他的出境才真实可信，他的品质才真实感人。

9．围绕一定的中心，选择恰当的论证方法特别是运用比喻论证的方法进行议论，提高论说的能力。应让学生掌握议论文论点、论据、论证的基本知识及相互关系，针对某个事件和问题，证明自己的观点，反驳对方的观点，论点必须正确，符合客观实际，能够解决问题。摆事实讲道理来证明自己的观点时，所用的论据具有真实性和代表性。论证的方法有例证法、引证法、喻证法，对比法等，要运用恰当的方法特别是喻证法来证明自己的中心论点。例如，《拿来主义》中运用“大宅子”“鱼翅”“鸦片”等当时人们熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化、深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。让学生围绕中心，发表自己的观点，写出有理有据的议论文。