导语：坚持是成功的重要元素之一，坚持，彰显了一个人的优秀品质。下面是字典语文网小编收集整理的关于表示坚持的成语，欢迎大家阅读参考!

安贫乐道：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”

把素持斋：把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。

出处：元·无名氏《女姑姑》三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”

半途而废：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。

出处：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”

抱表寝绳：指坐卧不离准则。意谓坚持德操。

出处：《文子·下德》：“法阴阳者，承天地之和，德与天地参光，明与日月并照，精神与鬼神齐灵，戴圆履方，抱表寝绳，内能理身，外得人心，发施号令，天下从风。”

抱残守阙：①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。

出处：清·江藩《汉学师承记·顾炎武》：“二君以瑰异之质，负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒，寻章摘句之世士也哉?”阙，一本作“缺”。

跛鳖千里：跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。

出处：《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。”

不耻最后：因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。

出处：《韩非子·喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。”

持斋把素：把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。

出处：元·无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”

持之以恒：持：坚持;恒：恒心。长久坚持下去。

出处：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”

得失在人：指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。

滴水穿石：水不断下滴，可以滴穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。

出处：宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。”

动心忍性：动心：使内心惊动;忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。

出处：《孟子·告子下》：“所以动心忍性，曾(增)益其所不能。”

各持己见：持：抓住不放。各人都坚持自己的意见。

出处：宋·钱易《南部新书·乙》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”

各执己见：各人都坚持自己的意见。

出处：宋·钱易《南部新书·乙》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”

各执一词：执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“两下各执一词，难以定招。”

梗顽不化：指十分顽固，无法感化。

出处：《续儿女英雄传》第一回：“目下山东有名绿茶，可知道他们形状否;内中可有能劝化改行的，还有梗顽不化，本事十分利害的否?要一一请教。”

固执成见：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。同“固执己见”。

出处：茅盾《子夜》九：“如果荪甫一定要固执成见，那就拉倒。”

固执己见：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。

出处：《旧唐书·李纲传》：“时左仆射杨素、苏威当朝，纲每固执所见，不与之同，由是二人深恶之。”《宋史·陈宓传》：“固执己见，动失人心。”

和而不唱：赞同别人的意见，不坚持自己的说法。

出处：《庄子·德充符》：“和而不唱，知不出乎四城。”

怙恶不悛：怙：依靠，依仗;悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。

出处：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”

怙过不悛：指坚持错误不改。

出处：清·林则徐《传谕唩嚟哆将澳门洋楼鸦片呈缴》：“倘再执迷不悟，不肯尽数缴呈，妄思存留售卖，是其有心违抗，怙过不悛。”

怙顽不悛：犹言顽固不化。坚持错误，不肯改悔。

出处：《明史·广西土司传二·思明》：“帝曰：‘蛮人怙顽不悛，终必取祸，姑待之。’”

讳恶不悛：悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。

出处：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”《后汉书·朱穆传》：“讳恶不悛，卒至亡灭。”

坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。

出处：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”

坚持不渝：渝：改变。坚守约章或诺言，决不改变。

坚执不从：坚持自己的主张，不听从别人的意见。

出处：元·无名氏《隔江斗智》第一折：“小官劝他且待兵戈稍定，再做商量，争奈元帅坚执不从。”

艰苦奋斗：不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。

出处：陶铸《崇高的理想》：“我们要过渡到共产主义社会，还要经过长时期的艰苦奋斗。”

将勤补拙：以勤奋弥补笨拙。

出处：唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》：“救烦无若静，补拙莫如勤。”

九转功成：转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。

出处：《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也;其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。”

橛守成规：拘守已有的规章制度。

出处：黄人《(清文汇)序》：“然则操斯文进退去取之枋者，其犹横分区域，橛守成规。”

开花结果：原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷五十：“开花结果自馨香。”

硁硁之愚：硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。

出处：《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎!’既而曰：‘鄙哉!硁硁乎莫己知也，斯已而已矣。’”

乐善不倦：乐于坚持做好事。

累足成步：比喻不断积累，便能成功。

出处：宋·张君房《云笈七签》卷九十：“故累足成步，著备成德。”

磨杵成针：把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。

出处：《潜确类书》卷六十：“李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故。曰：‘欲作针。’白感其言，遂卒业。”

泥古不化：泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。

出处：《宋史·刘几传》：“儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。”

泥古拘方：拘守成规、旧说而不知变通。

出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“恐以一定陈言，误泥古拘方之作者。”

啮雪吞毡：指为坚持气节而过艰苦的生活。

出处：汉武帝天汉元年，苏武以中郎将出使匈奴，单于留不遣，欲降武，乃幽武于大窖中，绝其饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，终不屈。事见《汉书·苏武传》。

驽马十驾：原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。

出处：《荀子·劝学》：“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。”

去食存信：比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。

山溜穿石：山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。

出处：汉·枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石。”

绳锯木断：用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。

出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”

食古如鲠：犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。

始终如一：始：开始;终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

出处：《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”

始终若一：自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。

事在人为：指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“事在人为耳，彼朽骨者何知。”

守经达权：经：正道，原则;权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。

出处：《汉书·贡禹传》：“守经据古，不阿当世。”《宋史·洪迈传》：“不谓书生能临事达权。”

水滴石穿：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

出处：《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”

死不改悔：到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。

遂迷不寤：执迷不悟;坚持错误而不觉悟。

遂迷不窹：执迷不悟;坚持错误而不觉悟。亦作“遂迷忘反”。

出处：唐元稹《招讨镇州制》：“如王廷凑遂迷不窹，诸道宜便进军，以时翦灭。”

遂迷忘反：执迷不悟;坚持错误而不觉悟。同“遂迷不寤”。

铁杵成针：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。

出处：明·郑之珍《目连救母·四·刘氏斋尼》：“好似铁杵磨针，心坚杵有成针日。”

顽梗不化：形容非常顽固而不知变通。

出处：郭沫若《棠棣之花》第三幕第一场：“你往年同严仲子做过朋友，他的顽梗不化，你是明白的。”

顽固不化：化：改变。坚持错误，不肯改悔。

出处：梁信《从奴隶到将军》上集第六章：“说我顽固不化，为游击主义翻案;蔑视中央，搅乱军心等待。”

为恶不悛：坚持作恶，不肯悔改。