师：今天我们学习杜甫的《兵车行》。早上要大家预习了，现在提问，哪位同学能简要地介绍一下杜甫？

生甲：杜甫是唐代伟大的诗人，和李白齐名。初中时期我们学了他的〈茅屋为秋风所破歌〉，还有〈春望〉。

师：还有《闻官军收河南河北》，《石豪吏》，等等。你能把你说的两首诗中的名句背下来吗？

生甲：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。

师：背得很好！（鼓掌）哪位同学说说，这两首诗在形式上有什么不同？

生乙：《春望》是五言律诗，《茅屋为秋风所破歌》是古体诗。

师：律诗也叫近体诗，兴起于隋唐时期，分为五言律诗和七言律诗。《闻官军收河南河北》就是一首七言律诗。律诗的一半叫“绝句”，“绝”就是断的意思。律诗八句，绝句四句，都讲求严格的格律，而不仅仅是压韵。而古体诗则没有句数的限制，一般较长，只求压韵就行了。

生丙：律诗和古体诗，除了形式不同，内容上有没有不同呢？

师：这倒是个问题。我想主要还是形式的不同吧，一个“体”字，就表明了这一点。至于内容嘛，律诗侧重于写景，古体诗侧重于叙事——这是我的看法。我们今天学习的《兵车行》，就是一首古体诗，它就是侧重于叙事的。它叙了一件什么事，哪位同学率先回答？

生丁：它讲的是唐王朝穷兵黩武，强征士兵上前线的故事。

师：要完整地叙述一件事，就要抓住这件事的几大要素：时间，地点，人物，前因，后果。请你按照我的提示，把你刚才的答案补充一下。

生丁：唐玄宗天宝年间，唐王朝穷兵黩武。为了和吐蕃继续作战，在长安一带大肆征兵，造成老百姓生离死别的惨痛后果。

师：补充得很好，言简意赅。我再补充一句，就是唐王朝和吐蕃作战是处于劣势的，胜少败多，损失惨重。这些出征的士兵，能活着回来的希望很渺茫，因此就有了咸阳桥边生离死别，哭声震天的凄惨景象。请同学们把描写这一凄惨景象的第一段齐读一遍。

师：读的语速要慢一点，感情沉郁，节奏抑扬顿挫，要把杜甫诗歌“沉郁顿挫”的风格体现出来。请同学们听我读：车辚辚......

师：杜甫被后人称为“诗圣”，怎样理解，哪位同学能说说？

生戊：杜甫的诗写得好，无人能比，所以称他是诗中的“圣人”。

师：就像孔子是“文圣”，关羽是“武圣”，杜甫也就是“诗圣”，对吗？

生戊：可能是吧，我是猜的。

师：猜得很好，我以前也是这么认为的。但是猜错了。后人称他为“诗圣”，并不是单指他的诗写得好，而是指他的诗秉承了圣人之道。

生戊：圣人之道就是孔孟之道吗？

师：对，聪明。孔子思想的核心是一个“仁”字，孟子又进一步提出了“仁政”的主张。孟子有一句名言：“民为贵，社稷次之，君为轻。”把“民”放在首位，是一种民本主义的理想。杜甫作为地主阶级的知识分子，对于唐王朝发动的对外战争，没有站在统治阶级的立场上歌功颂德，而是站在人民的立场上说话，“为民请命”，充分体现了他的民本主义思想。

生甲：尊崇孔孟之道的诗人很多，为什么单单他被称为“诗圣”呢？

师：首先当然是因为他的影响最大，是诗坛的领袖人物；其次嘛，他的一生都坚守孔孟之道，虽九死而犹不悔。不像其他诗人，一遇到挫折就消极避世，弃儒从道了。李白就是个典型，大家看看李白的经历，就知道了。李白被后人称作什么？

生丙：“诗仙”，李白自称“谪仙人”。

师：是啊。可是只有道家才有神仙之说，大家说对吗？

生丙：可他的诗的确是有一股“仙气”啊。

师：那是他的风格，豪放飘逸。但这种风格的形成又与他的思想有关，李白的思想很杂，不像杜甫那么单纯。

师：我们接着学习第二段，请同学们把第二段齐读一遍，注意读出杜甫的风格来。

师：有一个“行”字，是多音字，在诗歌中已经出现了三次。标题中大家读“xing”，“行人”读“xing”，“点行频”也读“xing”，正确吗？

生己：标题读“xing”，可以肯定，因为《琵琶行》也读“xing”，它是一种诗歌体裁。“行人”读“xing”也没有问题，就是“点行”不知道该怎么读。

师：首先要搞清楚它的意义。点行，是“按户籍名册强征服役”的意思，与军队有关。以前我们学《鲁提辖拳打镇关西》时，老师讲到鲁智深是“行伍”出生，“行伍”就读“hang”。所以“点行频”应该读“hang”，大家明白了吗？再给大家讲一个故事。旧上海有一家店铺开张，招牌上只有三个字，“行行行”，来恭贺的商界朋友不知道该怎么念，大家说怎么念啊？

生庚：xing（形）xing（性）hang

师：对，非常聪明！——是从书上看来的吧？大家只要经常读书，广泛涉猎，就会碰到许多这样的好故事。

生乙：老师，“去时里正与裹头”，里正为什么要给他们裹头啊？送行时还有他们的父母，为什么要里正给他们裹头呢？

师：问得好！我想，这可能是古人的一种习俗。就像今天农村的孩子参军，乡长给他们带大红花一样，还要敲锣打鼓欢送呢。书上说是因为他们年纪小，只有十五岁，自己不会裹头；书上的说法是站不住脚的。“去时里正与裹头”，实际上以乐景写哀，读起来更为伤感。

师：请同学们把第三段齐读一遍。请大家思考一个问题，杜甫为什么又被称为“诗史”？

生辛：杜甫的许多诗反映的是历史，所以被称为“诗史”。

师：有道理。有没有不同意见？

生壬：杜甫的诗不是反映历史，而是反映现实。李白是浪漫主义，杜甫是现实主义。

师：好，更确切了。还有没有补充的？

生辛：就这首诗，涉及到了“武皇”，“汉家”，不是历史吗？

师：对，是历史。可不可以这样说，作者是拿历史来观照现实，强调悲剧的延续性？好，继续讨论。

生丙：杜甫的诗不但反映现实，而且立足于社会的底层，反映唐王朝由盛转衰过程中老百姓惨痛的现实。

师：好，更深刻了！作者是怎样思考这一现实的？

生丙：作者分析了造成老百姓苦难的原因，表达了对战争的厌恶。

师：哪些地方体现出来？

生丙：“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，这句诗点明了老百姓苦难的原因。对战争的厌恶，体现在第三段。

师：第三段，哪句诗给大家留下了深刻的印象？

生戊：最后一句，“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”，怪怕人的！

师：是啊，一级恐怖。第一段写人哭，这一段就写鬼哭了。连鬼都哭，你说惨不惨？这采用的是什么表现手法？

生戊：夸张？

师：想一想《孔雀东南飞》的结尾？

生戊：是浪漫主义的手法？

师：对！但两者又有区别：《孔雀东南飞》的结尾是一条光明的尾巴，而《兵车行》是一条黑暗的尾巴。

生庚：“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”，这一句好象是名句。

师：是啊，不但是名句，而且是千古名句。中国老百姓一贯重男轻女，生男则喜，生女则悲。现在倒好，怕生男，只想生女了。是什么造成老百姓这一传统观念的转变呢？——战争！残酷的而又无休止的战争使老百姓心灰意冷，好死不如赖活着。老百姓对战争的怨恨与控诉，通过这句诗深刻而又凝练地表达出来了。

师：请同学们把全诗齐读一遍。下课！