盲人识日

生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰："日之状如铜盘。"扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰："日之光如烛。"扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而至钟，自烛而至籥，转而相之，岂有既乎?

导读：要想了解某种事物，一定要接触它、观察它，通过实践了解它。单凭道听途说，走马观花，只能是一知半解。

精练

一、解释加点的词

1．生而眇者不识日()2．他日揣籥，以为日也()

3．而人之未达也()4．扪烛而得其形()

二、翻译

1．虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。

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2．自盘而至钟，自烛而至籥，转而相之，岂有既乎?

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三、"盲人识日"的错误在哪里？

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【参考译文和答案】

90.盲人识日

一生下就眼瞎的人不知太阳是什么样子，便去询问有眼睛视力的人。有人告诉他说："太阳的形状像铜盘。"盲人敲了一下铜盘，听到了铜盘的响声。有一天他听见钟声，以为那就是太阳。又有人告诉他："太阳的光亮像蜡烛。"盲人摸了摸蜡烛，感知了它的形状。有一天他摸到短笛，以为那就是太阳。太阳与钟、短笛相差太远了，而盲人不知道它们的不同，因为他未曾见过而只是从别人那里听来的。事物的道比太阳还要难以发现，而人没有洞晓，那么与瞎子没有什么两样。通达道的人告诉他，即使有巧妙的譬喻、好的引导，也超不过盘和烛的比喻。从盘到钟，从烛到短笛，辗转推求下去，还会有终结吗?

一、l.眼瞎2．古代乐器，形状像笛3．洞晓4．用手摸

二、l.即使有巧妙的譬喻，好的诱导，也超不过盘和烛的比喻。2．从盘到钟，从蜡烛到短笛，辗转推求下去，还会有终结吗?

三、只了解事物的局部，甚或是皮毛。它告诫我们，单凭道听途说或者走马观花，至多不过是一知半解；要真正了解事物，一定要接触它、观察它，亲自实践。