一、预习检查

师：开始上课。你从课题“囚绿记”中读出了哪些信息?假如你没看原文。

生1：从“记”可以看出它应该是一篇记叙文;从“绿”可以看出应该与绿色植物有关系。

生2：从“囚”可以看出“我”在“囚禁”某种植物。

师：这篇文章的作者是——

生(齐)：陆蠡。

师：“蠡”，三声，上下结构，下面是“两条虫”哦。再来看一组生字词(屏显略)，请杨奇杰来读一读。

(生读。)

师：这组生字词哪些需要注意?

生(杂)：“猗郁”的“猗”字读音为“yī”，一声;还有“蕈菌”的“蕈”字读音为“xùn”，意思是高等菌类。

师：“涸辙”这个词出自成语——“涸辙之鲋”，意思是干涸的车辙里面的鱼，比喻在困境中急待援救的人。

师：同学们，我国著名文艺理论大师刘锡庆说，“散文”姓“散”，名“文”，字“自我”。这节课我们来完成三个任务：理清思路，品味语言，感悟情愫(屏显)。这正好照应了“散文”姓“散”、名“文”、字“自我”的三个特点。

二、理清思路

师：文章共有14段，“囚绿”是哪几段?

生(众)：8~11段。

师：我们来做个文字游戏，请在这些“绿”前加一个动词，构成动宾结构的短语。

(师板书： 绿邛囚绿邛 绿邛 绿邛 绿)

生(杂)：第一处填“赞绿”(“夸绿”、“写绿”)。

师：王老师有一个词——“恋绿”。你们的动词不足以表现“我”对绿的特殊情感，“我”已经达到痴迷的程度，所以要用“恋”!

生(杂)：第三处填“放绿”(“开绿”、“释绿”)。

师：比较一下，哪个好?

生1：“释绿”好，“放绿”过于直白，缺少文气，“开绿”表达有点模糊。

师：最后一个呢?

生2：“思绿”。

师：我准备的也是“思绿”，但我现在想改成“念绿”了。为什么呢?

生3：“离开北平一年了。我怀念着我的圆窗和绿友。有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生么?”这固然是一种思念，但更多的是一种“念叨”，所以用“念绿”更贴近事实。

师：“恋绿、囚绿、释绿、念绿”——构成了一条全文的抒情线索。

三、问题探究(品味语言)

(屏显。)

问题一：默读“恋绿”段(第2~7段)，找出最能反映“我”“恋绿”的句子，并说明为什么“最能反映”。

(生默读，约2分钟后。)

生1：第4段最后一句话，“当公寓里的伙计替我提了随身小提箱，领我到这房间来的时候，我瞥见这绿影，感觉到一种喜悦，便毫不犹疑地决定下来，这样直截爽直使公寓里伙计都惊奇了”。一“瞥见”就“毫不犹豫”决定下来突出了他“恋绿”是一见钟情。

师：还有一个地方——

生1：“公寓里伙计都惊奇了”也能看出。

师：这种写法叫——

生1：侧面烘托。

生2：第7段最后，“下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞”。这种恋已经达到极致，不仅恋常春藤的外形、颜色，还恋雨打它的声响与风吹它的舞姿。

师：呵呵，有点痴迷了。

生3：第5段中间，“我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝”。只要绿，就爱，哪怕是“一枝”。

师：这里运用了“退一步假设”的方式。

生4：第5段中间，“我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水”。这是比喻，非常恰当地写出了“我”盼绿的心情。

师：大家选的句子都很经典，我们来看看这几句(屏显)，请读——

我疲累于灰暗的都市的天空，和黄漠的平原。

在这古城中我是孤独而陌生的。

我忘记了困倦的旅程和以往的许多不快的记忆。

师：如果说，刚才同学们所选的四句是“恋绿”，那么这三句是告诉我们“我”恋绿的——

生(齐)：原因。

师：很好。请大家关注第7段，这才是“恋”到了极致的。

(屏显。)

我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝，看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老，我细细观赏它纤细的脉络，嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。

师：我请康希同学读一读，大家思考一下哪些地方可以看出“我”“恋绿”到了极致。

生(杂)：“天天”、“看”、“细细观赏”等词可以看出。

师：“我疲累于灰暗的都市的天空，和黄漠的平原”，“在这古城中我是孤独而陌生的”，所以我珍爱“绿色”，珍爱窗口的“常春藤”，但“我”为什么要“囚禁”它呢?

(屏显。)

问题二：“我”为什么要囚绿?

师：先请王琳琳同学把第8~9段读一下，大家仔细地听，看看能不能在文中找到“囚绿”的原因。

(生读。)

师：在文中找到“我”“囚绿”的原因了吗?

生5：第8段最后几句：“……让绿色和我更接近，更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。”

师：这段中哪些关键词是在说明“我”囚绿的原因?

生5：“接近”、“装饰”、“比喻”、“歌唱”。

师：我们来看则材料——

(屏显。)

和朋友们坐在一起，即使坐在显目的地方，陆蠡也不会怎么样引起旁人的注意，然而他永远不会自动地坐到一个众目睽睽的地方。他不大开口。

他给我的印象，是一个沉默寡言的人。

因为喜欢沉默，所以与他人的交流就不充分，而容易沉入自己的内心，耽于自己孤独的幻想，这种对个人内心世界的孤独体验，就是一种寂寞感。

师：陆蠡是孤独的，是寂寞的，他还有一篇散文《寂寞》是专门回忆自己“寂寞”的。我们再概括一下，“我”“幽囚”常春藤有两个原因：一是性格的原因，一是生活的原因;一个是内在的，一个是外在的。

散文如果到这里结束，陆蠡充其量只是个对常春藤有着病态的喜欢的人。那么，既然“我”已经“幽囚”了常春藤，为什么还要“释绿”呢?请大家在文中寻找答案，最好能自己概括。

(屏显。)

问题三：“我”又为什么要“释绿”?你认为有哪几个原因。

(生思考问题，大约2分钟后，小组交流，再1分钟后，小组汇报。)

组1：从第13段“在我离开的时候，便是它恢复自由的时候”看出“释绿”是因为“我”要离开北平。

组2：我补充一下，这是最直接的原因。深层次的原因是因为常春藤是“永不屈服于黑暗的囚人”，我对它产生了崇敬才开释了它。

师：陆蠡在1938~1940年写了一系列散文，后来结集为散文集《囚绿记》。看看陆蠡在“序”中是怎么说自己的。

(屏显。)

《囚绿记·序》：“我羡慕两种人。”一种是情感型，一种是理智型，而他自己则是介于这两者之间，前后都无着落：“我如同一个楔子，嵌在感情和理智的中间，受双方的挤压。”

师：“我”在“囚绿”和“释绿”之间曾有过激烈的矛盾，“囚”还是“释”?(屏显第10、11段)哪些地方看出“我”内心的矛盾?

生1：“它的尖端……都朝原来的方向”感动了“我”，但是“我”还说“植物是多固执”，“它损害了我的自尊心”，我要继续“囚系住它”。可以看出“我”的矛盾。

生2：它“好像病了的孩子”，“我渐渐不能原谅我自己的过失”，但是“我仍旧不放走它”，也是一种矛盾。

生3：老师，这是不是说明“我”在“理智”与“情感”中游走，“受双方的挤压”呢?

师：对。各组可以根据刚才的提示继续讨论“释绿”的原因。

(生讨论，1分钟后。)

组3：有三个原因：一是常春藤追求光明的精神感动了“我”;二是被囚后常春藤病态的样子触动了“我”的同情心;三是常春藤的遭遇与“我”产生了共鸣，让“我”最后下定了决心“开释”它。

师：这一组的总结很全面，谢谢你们!

(掌声。)

四、感悟情愫

师：王老师上课前说了文艺理论大师刘锡庆的一段话——“散文”姓“散”，名“文”，字“自我”。《囚绿记》到底表现了一种怎样的“自我”呢?陆蠡在《囚绿记旦序》中这样说。

(屏显。)

我用文字的彩衣给它穿扮起来，犹如人们用美丽的衣服装扮一个灵魂;而从衣服上面并不能窥见灵魂……我永远是胆小的孩子，说出心事来总有几分羞怯。

师：目前学界有三种看法——

(屏显。)

观点一：以常青藤象征中华民族不畏强暴、追求光明、渴求民族解放的情怀。

观点二：爱到极点即变成占据，让那些有生命的东西活在合适的环境里。

观点三：赞美常青藤永不屈服黑暗的精神，颂扬民族气节;并以重见常青藤表达对祖国新生的希望。

师：“我”在《囚绿记》中到底要表达一种怎样的“自我”?

(生思考并批注，约2分钟后。)

生1：他是爱这片绿的，独特的爱，似乎有些邪恶!朱自清爱绿，像爱女人，芳心悦动，不知是绿美，还是美人美，是爱于绿，还是爱于人，粉脂重了，便扭曲了这份恋爱，让人觉得太呛。《囚绿记》却让绿在沉默中爆发，生机勃勃，动力十足，作者写爱，又紧接着让她变得可怜，这是作者太爱绿了，爱得不可放弃!陆蠡想亲近绿，亲近这纯洁美好的事物，然而热爱无法阻止生命的步伐。作者追求自然，然而自然却不容他。他只是爱，深深地爱，就像有失恋的人跳楼，有失恋的人为了占有他的所爱而伤害她，他们并不罪恶，只因爱……

师：你的这个比较很有意义。我想，爱的前提是对生命的尊重。何时能理解并不重要，重要的是在伤害之前要理解此意义。

生2：在我看来，“绿”是作者心中的自己。或者抽象地说，作者本就属于那抹不服于黑暗的向日绿。他和绿早已融为一个整体，谁属于谁，早已分不清。它是那么美好、刚强、不屈、执著，宛然寄托了他心中的全部希望。他希望自己也是那样一个人，于是他囚绿。与其说他囚绿，不如说他是留绿，因为他爱它，爱心中那个美好的自己，他害怕失去它，害怕它在哪天悄然不复存在。他为绿而生，恋于绿并不可自拔。他何尝不是那株绿呢?他终释了那株绿，为它的自由，也为自己的梦开释。他终要向前行，尽管前方遥不可及。

师：你认为“常春藤”的命运如同“自己”的命运，因爱而囚、因爱而释。

生3：“我”早已将自己囚禁在光明的入口处，执著地守候，哪怕黑暗来临时再压抑，再悄无声息。从来都了解自己就如同那株脆弱而坚强的永远向着太阳的绿色，尽管身体不再自由，骨子里那不甘受束缚的灵魂却正挣脱着喷薄而出。阳光永远普照不到每一株花草，但却没有一株花草不向往阳光那温暖的永远绚烂的光芒。所以，即使身受囚禁，即使光明的入口处狭窄而幽暗，即使阳光永远普照不到每一株花草……可它们依旧心甘情愿，心甘情愿地成为等待阳光的千千万万株植物中的一员。因为，有阳光的地方，才有希望，有阳光的地方，才是远方。

师：“我”在等待那叫做阳光的东西。

生4：我深深望着这个叫陆蠡的人的眼眸，竟然可怜起这个男人，可怜他对于爱与被爱的笨拙，可怜他这样小心翼翼地、几近痴狂地爱着绿色，爱着光明和幸福。他走了，而我却没有停止思考。我继续朝向阳光，却不愿意离开那圆窗下的书案，不舍离开他曾经凝视我的地方。假如我能再看到陆蠡提着灰红的大木箱子走进这空空荡荡的房间，看那绿影照映他那并不生动的面孔，也许接下来我不会再执拗着朝向阳光，趋向我的所需和要求，我要让他欣喜，让他满足。在不远的将来，我会穷尽一生，向上攀爬，到达天堂里属于他的寂寞的角落里，陪他看破碎小窗外的绿。

师：可惜历史不能再来一遍。或许这正是历史的悲剧性，抑或是历史留给后人思考的价值所在。同学们，有人说《囚绿记》是一个“因爱而囚”的现代寓言，也有人说是一个迷茫心灵的自我救赎，还有人说是革命者坚信革命必胜的预言。刚才四位同学也各抒己见了。王老师认为这是一个苦难生命的哲学历程。到底有一个怎样的“自我”并不重要，重要的是要有“自我”，要有一种向善、向美的人生追求。