导语：春暖花开的明媚早已淡去，夏日炎炎的热烈也不见了踪影，"秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊“，四季的马车就在这《秋风词》的声声哀婉中几近深秋。

红豆相思

唐·王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”

一种传说是：

相传有一位美丽的姑娘，为盼望寻找幸福泉而出走的伴侣，每天在山坡上遥望远方哭泣，泪珠洒到树枝上便长出一颗颗纯红色“心中有心”的红豆豆，人们把这种红豆叫做相思豆，当亲人朋友远行离家时总要给亲人带上一颗相思豆，以此寄托相互的思念，相爱的情人也把相思豆当作爱情的信物相互赠送。

另一种传说是：

传说在遥远的古代，红豆树生出的果子是白色的。后来一对在此居住的恩爱夫妻被战争拆散，丈夫被召边关服役，妻子昼夜思念，日日在红豆树下眺望远方。日复一日，丈夫却杳无音信，最后妻子哭出了血泪，滴入泥土渗入树根，从此红豆树长出红色小果。世人皆传是该女子的相思血泪染红了红豆，“红豆寄情”一说大概也是源于此吧。

天荒地老

唐宪宗时期，诗人李贺到长安应试，因避父亲名讳被取笑参考资格，他在酒店里十分痛苦，借酒消愁。主人给他讲西汉主父偃和唐朝马周的故事，他即兴作《致酒行》：“主父西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。

青梅竹马

李白是唐朝最有名的大诗人，他有一首诗，是描述男女孩子彼此玩得很投机的情形；其中有两句是这么说的：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。青梅竹马”这句成语，就是从这两句诗中得来的。它的意思是说：小孩子们聚在一起，感情很好，很少发生过打架、吵架的事情。

小朋友，当我们在引用这句成语的时候，还应该注意到描述的对象是谁，如果是同一个家庭的兄弟姊妹，或者是已经成年的知己朋友，就不太适合了。那么，“青梅竹马”到底用在什么人身上最适合呢？它通常是指男女各一人，在孩童时代就已经奠定很好的友谊，等到双方都长大了，由于常有机会接近的缘故，自然而然的，就发生了情爱的事情。这句成语，也可以用来追述两个成年人以往的感情，虽然他们都已经是成年人了，但是因为是追述他们的童年往事，所以，仍然可以引用。其实，广泛一点来说，这句成语对于人数和性别，并没有严格的限制，例如：有一群小孩子，大家聚在一块儿，彼此都很好，这样就可以说是“青梅竹马”，而不必特别去理会是男是女，或者是人数的多少了。

郎才女貌

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：“按卦而断，还是让令爱出门的好。”祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。

英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。

祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷召为鄞县(今奉化县)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。

英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

启示

关于儿女痴情、男女关系，古往今来有多少讨论，但是梁祝的故事不需要这种讨论。我一直认为，有默契的关系，命中注定的知己，是根本不需要追求、表白、权衡这样的过程的，完美的感情就是两情相悦，一拍即合，所有的情话都是废话。愿天下有情人终成眷属。

风清月思

南宋初年，有一对青年男女，男青年名潘必正，女青年名陈娇莲。他们曾由父母指腹联姻，双方交换碧玉鸾簪和白玉扇坠，作为定婚信物。

娇莲父亲早亡，娇莲同母亲清贫苦守。靖康之变，金兵南侵，逃难之中，陈氏母女失散。娇莲逃至金陵城外，走投无路。经张二嫂引进女贞观，拜观主为师，取法名妙常，从此暂在观中安身。潘必正长到十七岁，赴京应试，不料因病下第。他羞于归家，因他姑母是金陵女贞观观主，故特来金陵相投。姑母将他安置在东首碧云楼上攻习诗书，以待下科上京赴选。

一天，潘生在姑母处遇到了陈妙常，见她生得光彩艳丽，竟被吸引住了，尽日思恋怀念。一天妙常煮茗焚香，相邀潘生谈话。二人饮茶叙谈，潘生怜惜妙常独守空门，妙常心有所感，又违心地表示: 不劳相公费心。潘生自此相思有增无减。

再日，潘生散步遣闷，忽闻一阵凄楚的乐声传来，原来是妙常在那里弹琴。他循声而去，妙常请潘生弹一曲。潘生随手弹吟一曲。妙常听出他弹的是《雉朝飞》。潘也请教陈一曲，陈即弹吟了一曲《广寒游》。两人都听出各自在曲中所寄之情。潘生回到书斋，竟然相思成疾。妙常探病后回到自己房内，一心想念潘生，彻夜辗转难眠，便起来填了一首词，聊以寄托自己的春情。

潘生的病终于好了，病后无聊，信步来到妙常卧房，见妙常正在小睡，便随手翻阅桌上的经书，无意间发现那首词稿，不觉大喜过望，以为天赋姻缘。他揭开罗帐，把妙常抱在怀里。妙常惊醒大怒，要到观主前告他窃玉偷香。潘这回不怕告状了，他嘻皮笑脸地把词意翻说一遍。妙常急寻词稿，已经不见，自知内心秘密已经暴露，只得半推半就，将终身托付于他。两人海普山盟，了却了相思孽债。

启示

一个落第才子，一个妙常尼姑，潘必正与陈妙常冲破封建藩篱，追求纯真爱情的故事让我赞叹这份勇气和执着。“京兆府当年指腹，女贞观重会玉簪。慢写出风情月思，画堂前侑酒承欢。”

举案齐眉

东汉人梁鸿，字伯鸾，原籍平陵(今陕西咸阳市西北)，年轻时家里很穷，由于刻苦好学，后来很有学问。但他不愿意做官，和妻子依靠自己的劳动，过着俭朴而愉快的生活。

梁鸿的妻子，是和他同县孟家的女儿，名叫孟光，生得皮肤黝黑，体态粗壮，喜爱劳动，没有小姐的习气。据说，孟家当初为这个女儿选对象，很费了一些周折。三十岁了还没出嫁。主要原因倒不在于一般少爷嫌她模样儿不够娇，而在于她瞧不起那些少爷的一副娇模样。她自己提出要嫁个象梁鸿那样的男子。她父母没法，只得托人去向梁鸿说亲。梁鸿也听说过孟光的性格，便同意了。

孟光刚嫁到梁鸿家里的时候，作为新娘，穿戴得不免漂亮些，梁鸿一连七天都不理睬她。到了第八夭，孟光挽起发髻，拔去首饰，换上布衣布裙，开始勤劳操作。梁鸿大喜，说道：“好啊，这才是我梁鸿的妻子呢!”

据《后汉书·梁鸿传》载，梁鸿和孟光婚后，隐居在灞陵(今陕西长安县东)的深山里。后来，迁居吴地(今江苏苏州)。两人共同劳动，互助互爱，彼此又极有礼貌，真所谓相敬如宾。据说，梁鸿每天劳动完毕，回到家里，孟光总是把饭和菜都准备好了，摆在托盘里，双手捧着，举得齐自己的眉毛那样高，恭恭敬敬地送到梁鸿面前去，梁鸿也就高高兴兴地接过来，于是两人就愉快地吃起来。